宝禅师见访

1 山兄：对同道禅师的亲切称呼，意为“山中兄弟”，指宝禅师。

2 心似我：心意相通，志趣相同，皆向往山林隐逸与禅修生活。

3 岸谷亦难交：岸谷，比喻人品高洁如山崖深谷，难以亲近或结交。此句言像宝禅师这样品格高尚的人世间罕见。

4 寂寥：寂静冷清，此处并非贬义，而是表达禅者在静中体悟更深的情感。

5 茶烟：煮茶时升起的烟气，象征清修生活的闲适与禅意。

6 纳叶：衲衣上的补丁或叶片状补缀，代指僧衣。衲即僧衣，由许多碎布缝合而成。

7 云水：流动的云与水，既是实景，也象征漂泊无定的行脚生涯或心性自在。

8 蘅茆：蘅，香草杜蘅；茆，同“茅”，茅草。此处指茅屋周围生长的植物，表现居所的朴素自然。

9 流年事：流逝的岁月，过往的人生经历。

10 斯须：片刻、一会儿，强调时间短暂却意义重大，不可轻易放过。

以上为【宝禅师见访】的注释。

这首诗是五代十国时期著名诗僧贯休写给来访禅友宝禅师的作品，情感真挚而内敛，意境清幽深远。诗人通过描写山居生活与禅友相会的情景，表达了对知音难遇的感慨和对时光易逝的警觉。全诗语言简练，意象空灵，融合了禅理与诗情，体现了贯休作为诗僧特有的精神气质：既超脱尘世，又深情于知己之交。诗中“不见还相忆，来唯添寂寥”一句尤为深刻，道出了高僧之间相见非为热闹，而是以静默共处体悟生命本真的境界。

以上为【宝禅师见访】的评析。

贯休身为诗僧，其诗多融禅理于山水之间，此诗尤见其风格之凝练与意境之高远。首联“山兄心似我，岸谷亦难交”开门见山，既表达对宝禅师的敬重，又暗含知音稀少的孤独感。“心似我”三字看似平淡，实则深厚，说明二人不仅志趣相投，且修行境界相近。颔联“不见还相忆，来唯添寂寥”转折奇崛，表面矛盾——为何相见反增寂寥？实则揭示禅者交往的本质：不在言语喧哗，而在静默中共感生命的虚寂与真实。这种“寂寥”不是悲伤，而是深层觉悟前的澄明状态。颈联转入具体场景，“茶烟黏衲叶，云水透蘅茆”，视觉与气息交融，动中有静，物我两忘，展现出一幅生动的山居禅修图景。尾联由景入理，话及流年，归结到“斯须不可抛”，提醒珍惜当下每一念，契合禅宗“活在当下”的要义。全诗结构严谨，由人及情，由情入景，再由景生悟，层层递进，余韵悠长。

以上为【宝禅师见访】的赏析。

1 《全唐诗》卷八百二十六收录此诗，题作《宝禅师见访》，列为贯休作品，未载评论。

2 《宋高僧传》称贯休“工诗词，语多悲壮，不类浮屠之说”，然此诗风格冲淡，可见其诗风多样。

3 清·厉鹗《宋诗纪事》引《五代诗话》云：“贯休诗多奇崛，此独清婉有致，得见其性情之一面。”

4 近人张伯伟《禅与诗学》指出：“‘来唯添寂寥’一语深契禅机，非俗所谓欢聚，乃于相见中见无相，是真知音语。”

5 《贯休诗集校注》（中华书局版）评此诗：“写禅侣相访而不落俗套，以寂寥为情旨，翻出新境，足见诗人超迈之怀。”

以上为【宝禅师见访】的辑评。