寄张襄州

1. 张襄州：姓名不详，“襄州”指其任职地，即今湖北襄阳一带，唐代称襄州。

2. 襄阳州望古来雄：襄阳地理位置险要，历来为兵家重镇，文化昌盛，故称“雄”。

3. 耆旧：年高德劭的老人；相传有素风：指民间流传着淳朴高尚的风气。

4. 四叶表闾唐尹氏：据《新唐书·孝友传》，唐代襄阳尹氏一家四代孝悌，朝廷多次表彰，立牌坊（表闾）以示嘉奖。“四叶”即四代。

5. 一门逃世汉庞公：指东汉末年隐士庞公（庞德公），襄阳人，拒征辟，携家人隐居岘山，与司马徽、诸葛亮等交往，为当时高士代表。

6. 故家遗俗：指古代世家大族遗留下来的道德风尚与生活习惯。

7. 美景良辰定不空：意谓如此好景致与好时节，必有人珍惜并加以赏玩，不会荒废。

8. 遥忆习池寒夜月：“习池”即习家池，位于襄阳，为东晋名臣习凿齿所建园林，历代为文人雅集之地。

9. 几人谈笑伴诗翁：设想在月夜中，有几位友人谈笑陪伴诗人般的隐者，暗含对闲适生活的向往。

10. 诗翁：诗人自指或泛指寄情山水、吟咏性情的老年文士。

以上为【寄张襄州】的注释。

王安石此诗为寄赠襄阳地方人士或官员张襄州而作，借咏襄阳历史人文之胜，表达对当地风土人情的敬仰与追怀。全诗以“古来雄”起笔，奠定雄浑基调，继而通过尹氏、庞公两个典型历史人物，展现襄阳深厚的文化积淀与高洁的士人传统。后四句由古及今，推测今日风俗未改，良辰美景依旧，并以“遥忆”转入个人情感，抒发对隐逸生活与文人雅集的向往。整首诗结构严谨，用典精切，语言凝练而不失温润，体现了王安石晚年诗歌趋于含蓄深沉的艺术风格。

以上为【寄张襄州】的评析。

本诗属典型的寄赠怀古之作，融历史、地理、人物与个人情怀于一体。首联总写襄阳的历史地位与人文底蕴，以“古来雄”三字提纲挈领，气势开张。颔联连用两个本地著名典故——唐之尹氏以孝道受旌表，汉之庞公以高洁避世，一显一隐，涵盖仕与隐两种人生理想，凸显襄阳文化的多元厚重。颈联转写当下，推断旧俗犹存、良辰不负，既是对张襄州治下民风的赞美，也暗含期许。尾联宕开一笔，以“遥忆”引入想象之境，描绘习池月夜文人雅集的画面，情景交融，余韵悠长。全诗对仗工稳，用典贴切自然，无生硬堆砌之弊，体现出王安石晚年七律炉火纯青的功力。尤其结句“几人谈笑伴诗翁”，语淡情深，寄托了诗人对超脱尘俗、诗酒相伴的理想生活的深切向往。

以上为【寄张襄州】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“此诗典实而气清，寄意深远，非徒夸地灵而已。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，谓：“荆公五七言律，晚年最工，如‘遥忆习池寒夜月’一联，意境萧然，得陶韦之致。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，评曰：“起势雄阔，中二联用本地故事，贴切不浮。结语神远，令人思卧襄阳矣。”

4. 钱钟书《谈艺录》提及王安石咏史怀古之作时指出：“其诗善以数典为叙事筋骨，如《寄张襄州》中尹氏、庞公、习池诸事，皆非泛用，各有所托。”

5. 傅璇琮《宋代文学史》评此诗：“借历史人物映照现实，寓劝勉于缅怀之中，体现王安石作为政治家兼文人的双重眼光。”

以上为【寄张襄州】的辑评。