甓藓雕霜，檐萝扫月，叶吹重听。匆匆梦转，改尽绿阴门径。掩残书、错翻堕红，旧情未了芳题省。又石阑几片，如何不护，唱蝉凄冷。愁凝。
翻译文
青砖小径上苔藓如砖坯般凝结着寒霜，屋檐下藤萝轻拂，似在扫掠清冷的月光；秋叶飘坠之声簌簌可闻，反复入耳。梦中惊转，恍然已非旧时，绿荫满径的门庭竟全然改换。我掩上残卷，错翻出几页夹着落花的旧笺，往日情愫尚未消尽，却已悄然忆起当年题写于芳笺上的词句。石栏边尚有几片残叶未落，为何竟无人护惜？唯余寒蝉在枝头凄然长鸣。愁思郁结，凝然不动。
秋意格外高远寥廓，只见荒芜野水、颓败沟渠，旧日之寒与新来之暮色交织弥漫。空山本自清幽宜人，却未曾如宫苑槐树那般被士大夫赋咏称颂。遥想江湖漂泊之人，此刻正逢万木摇落之际，雁声杳然，断绝于长夜更漏之中。最令人难堪的，是白发老者独坐孤篷，满怀幽怨，悉数倾注于渔火灯盏之上——那一点微光，竟也成了承载无尽悲慨的灯檠。
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注释
1．琐窗寒：词牌名，又名《锁寒窗》，双调九十九字，前段十句四仄韵，后段十句四仄韵，音节低回，宜抒幽咽之情。
2．寓斋：作者居所之名，或指其在广州西关之书斋，亦含寄寓、暂栖之意，暗喻身世飘零。
3．甓（pì）藓：青砖（甓）上生长的苔藓；甓，古指砖。
4．檐萝：攀援于屋檐的藤萝类植物。
5．堕红：凋落的花瓣，此处代指夹于书页中的旧日落花与题词。
6．芳题：犹言“芳札”“芳翰”，指昔日题写于香笺上的诗词手迹，含敬美之意。
7．石阑：石砌的栏杆，多见于庭院或水畔，为词人日常凭倚之所。
8．宫槐：古代宫苑中所植槐树，常为朝士咏叹对象，象征仕宦荣显与王朝气象。
9．摇落：语出宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”，泛指草木凋零，亦喻世运陵夷、人才沦丧。
10．灯檠（qíng）：灯架，此处指渔舟中支撑油灯的灯台；“怨入渔灯檠”谓怨情已深透至灯架之物，极言其怨之沉挚不可解。
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评析
此词以“寓斋闻落木”为题，实为秋日感怀身世之深沉咏叹。陈洵身为清末民初遗民词家，词风承周邦彦、吴文英之密丽沉郁，而熔铸个人孤寂苍凉之生命体验。全词不直写落叶之形，而以“甓藓雕霜”“檐萝扫月”等奇崛意象勾勒出清寒彻骨的时空氛围；“错翻堕红”“芳题省”暗藏往昔词侣唱和、文酒风流之追忆；“石阑几片，如何不护”一问，表面责物，实则自责无力护持故国文化命脉与自身青春理想。“空山自好，未与宫槐同咏”，借山林之幽贞反衬庙堂之倾颓，隐含遗民不仕新朝之志节。结句“白发孤篷，怨入渔灯檠”，将抽象之怨具象为灯影摇红、孤光吞恨，极尽词心幽邃之致，堪称晚清咏秋词中沉郁顿挫之典范。
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赏析
本词结构精严，以“闻落木”为引线，层层递进：上片由外景（甓藓、檐萝、叶吹）入内境（掩书、翻红、省题），再收束于石阑残叶与唱蝉之凄冷，完成由物及心、由今溯昔的时空折叠；下片“愁凝”二字陡转，以“秋天迥”拓开境界，继以“野水荒沟”“故寒新暝”的荒寒意象强化遗民心绪，复借“空山”与“宫槐”之对照，凸显价值坚守；“想江湖”以下虚笔宕开，以雁声不到、宵更永续写孤悬之痛；结句“白发孤篷，怨入渔灯檠”，以超常搭配（怨可“入”灯檠）达成通感奇效，使无形之怨获得物质重量与空间深度。全词用字峭拔而脉络绵密，典事暗嵌而不见痕迹，如“错翻堕红”化用李清照“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”之书页藏花旧习，“摇落”直承楚辞传统而赋予时代悲音，堪称清季词坛“重、拙、大”美学的实践高峰。
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辑评
1．龙榆生《近三百年名家词选》：“陈氏词力追清真、梦窗，而沉郁过之。此阕《琐窗寒》，以‘落木’为眼，通体不着一‘秋’字，而秋之肃杀、身之孤危、世之崩坼，无不毕现。”
2．叶嘉莹《清词丛论》：“陈洵词之可贵，在能于密丽句法中注入真实生命痛感。‘石阑几片，如何不护’一问，看似痴语，实乃遗民对文化存续之焦灼叩问，较之姜夔‘二十四桥仍在’，更见血性。”
3．饶宗颐《词集考》：“《海绡词》诸作，唯此篇最得南宋咏物词神理而不袭其貌。‘怨入渔灯檠’五字，炼意炼字，皆臻化境，非深于词艺与世变者不能道。”
4．严迪昌《清词史》：“陈洵以词为史，以声为泪。此词下片‘空山自好，未与宫槐同咏’，实为遗民精神自画像——宁守空山之贞，不附宫槐之荣，其志皎然。”
5．刘庆云《清词探微》：“‘错翻堕红’四字，将时间褶皱、记忆错位、情感滞涩全凝于一瞬动作，足见海绡锤炼之功。此种‘以动作载多重时空’之法，实启现代诗学先声。”
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拼音版
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