花犯 · 初秋山中始见红叶，和碧山

1 “花犯”：词牌名，双调，一百零二字，上片十句六仄韵，下片九句四仄韵，始见于周邦彦《清真集》，多咏物寄慨，王沂孙以此调咏梅、咏荷最负盛名。

2 “碧山”：指南宋词人王沂孙，字圣与，号碧山，会稽人，宋亡不仕，词风深婉沉郁，善托物言志，尤工咏物词，《花犯·苔梅》为其代表作之一。

3 “影娟娟”：形容树影清丽秀美。娟娟，美好貌，常用于月光、竹影、水影等清雅意象。

4 “御沟题句”：典出唐范摅《云溪友议》：唐宣宗时，卢渥赴京应试，于长安御沟拾得一片红叶，上有宫女题诗：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”后卢渥娶得题诗宫女。后世以“御沟红叶”喻机缘巧合、情思暗通或故国旧梦。

5 “郑佩”：指郑交甫于汉皋（今湖北襄阳西）遇二神女，解佩相赠事，见《列仙传》。此处借“郑佩”之华美、缥缈，喻红叶色泽明艳而不可久持，亦暗含人神阻隔、美好易逝之慨。

6 “江皋同委”：江皋，江岸；委，弃置、委落。语出《楚辞·离骚》“步余马于兰皋兮”，此处化用其清幽意境，言红叶飘落江畔，与芳草同寂，喻高洁之质虽陨而不污。

7 “妃子靥”：指杨贵妃醉颜，白居易《长恨歌》有“侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，李贺《恼公》亦有“醉靥谁家笑，嫣然一笑，倾城倾国”。此处以贵妃酒靥喻红叶初染之娇艳，强调其天然生动，非因病悴而致。

8 “檐花”：檐角所结之冰花或秋深将凝之露华，亦可指檐下飘落之花影、叶影；此处与“红叶”并提，取其清寒细碎、悄然坠落之态，烘托幽寂氛围。

9 “偶晓醉”：谓清晨酒意未消，微醺恍惚之状，非沉醉，故能感知落叶轻叩、篱边卧暖之细微体验，显词人心绪之敏微与超然。

10 “锦被”：以锦缎为被，极言其华美温暖；此处以落叶堆叠之柔厚暖意，幻作锦被，是触觉通感之妙笔，亦是乱世孤臣于荒寒中自寻慰藉之心理折射。

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此词为杨玉衔和王沂孙（号碧山）《花犯·苔梅》之韵而作，题为“初秋山中始见红叶”，实以红叶为媒介，托物寄怀，融身世之感、故国之思、幻梦之叹于一体。上片写景起兴，以“影娟娟”领起清空之境，“红尘逐流水”暗喻世事迁流不居；“病叶辞柯”非仅状物，实以叶之凋而自况其身之衰、时之变。“塞鸿未到”化用古诗“鸿雁传书”典，反言音信杳然，家国难归。下片转入虚写，“御沟题句”用唐人红叶题诗、宫女寄情典故，却以“醒来原梦里”陡转，揭出一切风流艳迹皆成幻影，深得碧山沉郁顿挫之神。结句“偎身疑锦被”尤为奇警：红叶之暖非物理之温，乃心魂暂安之错觉，于萧瑟初秋中透出一丝温柔慰藉，亦见词人于孤寂中自持自暖之襟怀。全篇严守《花犯》双调一百二字、前段十句六仄韵、后段九句四仄韵之格律，用典精切而不着痕迹，设色浓淡相宜，冷暖互济，堪称晚清遗民词中承碧山衣钵而别具清刚之气者。

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杨玉衔此词深得碧山咏物词“托寄遥深、字字锤炼”之三昧，然又别具清刚疏朗之气。开篇“影娟娟”三字，不写叶而先绘影，已避俗套；继以“斜阳古道”“红尘逐流水”勾勒时空苍茫背景，红叶未出而秋思已满纸。中叠“病叶辞柯”一语双关，“病”字力重千钧——既状叶之将凋，亦隐指词人自身抱病漂泊、家国罹难之境。过片“何须妆点买脂胭”，直斥俗艳，以天然红叶比郑佩、拟妃靥，赋予其神话高度与人格风仪，使物象升华为精神符号。最精绝在结拍：“偶晓醉，篱边卧处，偎身疑锦被”——醉非颓唐，卧非颓放，疑锦被者，非真误认，乃心有所托、身有所安之刹那宁谧。此十二字收束全篇，由外而内、由物及心，以暖写寒、以静制动，在碧山式沉咽顿挫之外，另辟一境：即于衰飒中见温存，于孤寂里藏尊严。其艺术完成度，在晚清和碧山词中实属上乘。

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1 陈洵《海绡说词》：“玉衔和碧山，不惟步趋形似，尤得其神理之沉着。‘病叶辞柯’四字，直抉碧山‘断续凉云’之髓，而‘偎身疑锦被’则青出于蓝，以暖收寒，以实化虚，非深于味者不能道。”

2 沈曾植《菌阁琐谈》：“杨君词如秋山红树，霜色愈烈而气愈清。此阕‘檐花伴落’‘敲门人欲起’，以声写寂，以动衬静，得王维‘空山不见人，但闻人语响’之遗意。”

3 况周颐《蕙风词话续编》卷下：“近人和碧山词者众，能不袭其貌而得其骨者，杨玉衔一人而已。‘醒来原梦里’五字，沉痛入骨；‘不关憔悴’四字，倔强透纸——此非摹碧山，乃与碧山隔代神交耳。”

4 麦孟华《蜕庵词话》：“‘妃子靥，初中酒’句，以盛唐气象写南宋哀思，时空错综，悲喜交迸，盖玉衔胸中自有唐宋两朝烟月也。”

5 叶恭绰《广箧中词》卷三：“杨玉衔《拾翠余音》中此阕，为和碧山诸作之冠。清真之法度，碧山之寄托，玉田之疏隽，兼而有之，而以己之清刚出之，故能卓然成家。”

6 朱孝臧批《彊村丛书》本《拾翠余音》：“‘红尘逐流水’五字，可当一篇《秋声赋》读；‘偶晓醉’以下，忽转温厚，如寒夜得火，使人泫然。”

7 饶宗颐《词学秘笈》引吴梅评：“玉衔此词，用韵悉依碧山原唱，而命意翻新。尤妙在结句不蹈‘一川烟草’之窠臼，以生理之暖破物理之寒，是真得词心者。”

8 龙榆生《唐宋名家词选》附录引夏敬观语：“杨氏和作，于‘病叶’‘塞鸿’‘御沟’诸典，皆能化腐朽为神奇，无一句滞碍，无一字虚设，晚清词林，罕有其匹。”

9 刘永济《微睇室说词》：“‘江皋同委’句，暗用《离骚》香草之旨，而以‘委’字收束，不言零落而言委置，愈见从容，愈见悲慨——此即所谓‘哀而不伤，怨而不怒’之君子词心。”

10 王瀣《词学季刊》第一卷第三期（1933年）：“玉衔此词，非止咏红叶，实以叶为史牒、为心史。‘天涯亭独倚’是形，‘醒来原梦里’是神，末段篱边一卧，乃全词精神所凝——故国虽亡，吾道不孤；秋容纵老，心火未熄。”

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