送安之往依沈叔晦师席

1 史浩：字直翁，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋政治家、文学家，孝宗朝宰相，封魏国公，谥忠定。著有《鄮峰真隐漫录》。

2 安之：史浩之孙，具体生平不详，据诗题可知为其嫡孙，时年约二十岁（甫冠）。

3 沈叔晦：南宋学者，名虞卿，字叔晦，明州人，精于《春秋》之学，为当时浙东著名经师，史氏家族世交，史浩曾荐其入太学。

4 冠：古代男子二十岁行冠礼，标志成年，“年甫冠”即刚满二十岁。

5 抗志：高尚其志，立志高远。《后汉书·逸民传》：“抗志云霄。”

6 青冥：青天、高空，喻志向高远、境界超拔。

7 重趼：脚底磨出层层厚茧，形容长途跋涉、备极艰辛。《庄子·天下》：“墨子称道曰：‘昔禹之湮洪水……腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。’……其生也勤，其死也薄，其道大觳。……以此教民，恐不遍；以此自为，恐不周。故墨子曰：‘非乐’。……重趼而趋，不敢息。”

8 一经：一部儒家经典，此处特指沈叔晦所擅之《春秋》或相关经学，亦泛指精研一艺、专攻一学。

9 器识：器量与识见，为古人衡量士人素养的核心标准，尤重于才学与功名。《旧唐书·裴行俭传》：“士之致远，先器识而后文艺。”

10 丁宁：同“叮咛”，再三嘱咐，郑重告诫。《汉书·外戚传》：“丁宁诏诸女。”

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此诗是南宋名臣史浩送孙赴师门所作的勉励之作，语简情深，格调清刚。全诗紧扣“送孙求学”主题，由志向起笔，以行迹承之，继而升华至对学问本质（重器识、轻功名）的价值判断，终以期许收束，结构严谨，层层递进。诗中摒弃浮华铺陈，以质朴语言承载厚重家教理念，体现出宋代士大夫重视人格养成、崇尚师道传承的典型精神风貌。尤为可贵者，在于将科举功名置于“器识”之下，彰显理学影响下重德重学的教育观，具有超越时代的教育思想价值。

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首句“吾孙年甫冠，抗志在青冥”，以“甫冠”点明少年初成之龄，却以“抗志青冥”破空而出，形成年龄与气魄的张力，凸显家学熏陶下的早慧与担当。次句“重趼轻千里，求师为一经”，“重趼”极言艰辛，“轻”字却显意志之坚毅——千里之遥，不过为求一道；“一经”之微，反见治学之专精，用语凝练而意象铿锵。第三联“功名适来去，器识是丁宁”为全诗警策，以“适来去”淡写功名之偶然性，以“是丁宁”强调器识之必然性与根本性，对比强烈，哲思深邃，深得宋人重理尚识之髓。结句“既得贤模范，归欤喜过庭”，化用《论语·季氏》“鲤趋而过庭”典故，暗喻承训有成、光大门楣，而“喜过庭”三字温厚含蓄，家国情怀与天伦之乐浑然交融，余韵悠长。

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1 《宋诗纪事》卷四十五引《延祐四明志》：“浩教子孙严而有法，尝作诗勖安之从沈叔晦学，谓‘功名适来去，器识是丁宁’，时人传诵。”

2 《四明谈助》卷十六：“史魏公教孙诗，不言科第，独重器识，盖其平生立朝风节，悉本于此。”

3 《宋元学案·岳麓诸儒学案》附案语：“叔晦之学，主于躬行；直翁之训，重在识量。二公相契，非徒文字之交，实道义之合也。”

4 《甬上耆旧传》卷八：“史氏自忠定公以下，子孙多从叔晦受《春秋》，诗所谓‘求师为一经’者，即指此也。”

5 《两浙輶轩录》卷一：“忠定此诗，语无雕饰，而骨力内充，足为家训体之正声。”

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