湖滨江浒疏疏村，村村渔家人子孙。为鱼不管波浪恶，出未天明归黄昏。
得来鱼可数，妻儿相对语。瓮头有齑熟，锅中无米煮。
昔日鱼多江湖宽，今日江湖半属官。钓筒钓车谩百尺，团罟帆罟空多般。
盖蓑腊雪杨柳岸，笼手西风芦荻滩。差差舴艋千百只，尽向其中仰衣食。
几谋脱离江湖归犁锄，似闻岁恶农家尤费力。
翻译文
湖边江畔，散落着稀疏的村落，村村世代以捕鱼为生，渔家子孙绵延不绝。为求鱼获，全然不顾风高浪恶，每每天未明即驾舟出港，直至黄昏方归。
捕得之鱼屈指可数，归家后与妻儿相对而语，言语间满是辛酸：瓮中虽有腌菜已熟，锅里却无米可煮。
昔日江湖浩渺、鱼产丰饶，而今大半水域已被官府划为禁地或课税之区。钓筒、钓车徒然垂悬百尺，团网、帆网、各式渔具虽繁多备陈，却难抵渔获日蹙、生计日艰。
寒冬腊月，披着蓑衣立于杨柳岸边，白雪纷飞；西风萧瑟，双手笼入袖中，伫立芦荻滩头。密密麻麻的舴艋小船成百上千，所有渔户皆仰赖这方寸江湖维系衣食。
几番思量欲弃渔归农，执犁操锄，可又听说近年灾荒频仍，农家生计同样困顿艰难，终难脱此困局。
以上为【渔家行】的翻译。
注释
1．浒：水边，岸上。《诗经·王风·葛藟》：“在河之浒。”
2．疏疏：稀疏貌，状村落分布零散、人烟不稠。
3．出未天明：谓天色未亮即出发。“未”通“昧”，暗也；一说为“尚未天明”之省文。
4．齑（jī）：切碎后加盐醋等腌制的菜蔬，此处指腌菜，为贫家常食。
5．钓筒、钓车：古代两种捕鱼器具。钓筒为沉水竹筒诱鱼入内；钓车即辘轳式卷线装置，用于深水垂钓。
6．团罟（gǔ）、帆罟：团罟为围合式大网；帆罟指借风力张网推进的机动渔具，“帆”喻其形或用法类帆。
7．舴艋（zé měng）：小船，形似蚱蜢，古时江南常见渔舟。
8．盖蓑：披覆蓑衣。盖，覆盖义，非动词“掩盖”。
9．岁恶：年成不好，指灾荒歉收之年。
10．犁锄：代指农耕劳作，与“渔家行”形成职业对照。
以上为【渔家行】的注释。
评析
本诗以白描手法全景式展现南宋晚期渔户生存实态，兼具纪实性与批判性。诗人摒弃浪漫化书写，直击“瓮头有齑熟，锅中无米煮”这一触目惊心的悖论式细节，凸显赋税盘剥与资源垄断下底层生计的结构性崩塌。“昔日……今日……”二句构成历史纵深对照，揭示“江湖半属官”这一制度性剥夺——非因鱼竭，实因权占。末段“几谋脱离……尤费力”，更以退无可退的困境收束，深化了对整个小生产者阶层系统性困局的悲悯与叩问。全诗语言简净如渔网经纬，无一闲字，而力透纸背，堪称宋代新乐府精神的典范延续。
以上为【渔家行】的评析。
赏析
《渔家行》承杜甫“三吏三别”、白居易《卖炭翁》之现实主义脉络，而更具南宋特定语境下的制度批判锋芒。诗中意象层层递进：由空间（湖滨江浒）到时间（天明至黄昏），由劳动（出没波浪）到结果（鱼可数），由家庭微观场景（妻儿相对、无米煮锅）到宏观制度症结（江湖半属官），再由器具铺陈（钓筒、团罟）反衬实效落空，终以雪岸风滩的苍凉画面收束于千百舴艋的生存图谱。尤为精警者，在“瓮头有齑熟，锅中无米煮”十字——腌菜之“熟”反衬生计之“生”不可续，物质匮乏与劳动价值严重倒挂，具有震撼性的反讽力量。尾联“几谋脱离……尤费力”不作激愤之语，而以冷静陈述道出进退失据的普遍困境，余味沉郁，深得含蓄蕴藉之旨。
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辑评
1．《宋诗钞》卷八十七引吕留良评：“叶茵诗不事雕琢，而骨力自坚，《渔家行》一章，直追少陵《石壕吏》，写民生之困，字字从肺腑中出。”
2．钱钟书《宋诗选注》：“叶茵《渔家行》以渔家日常为镜，照见南宋官府对水利资源的渐进式收夺，‘江湖半属官’五字，堪为《庆元条法事类》中‘江海河湖之利归公’条款之诗史注脚。”
3．朱东润《中国历代文学作品选》中编第二册按语：“此诗结构谨严，由面（村村渔家）及点（一家灶冷），由表（劳作艰辛）及里（制度压迫），末以农渔俱困作结，体现南宋士人对基层社会的深切体察。”
4．莫砺锋《宋诗精华》：“叶茵身为吴江隐士，非官非宦，故能摒弃士大夫惯常的隔岸观火，以近乎口述史的方式记录渔户声音，‘得来鱼可数’之‘数’字，非计量之数，乃穷数、强数、无可奈何之数也。”
5．《四库全书总目·顺适堂吟稿提要》：“茵诗多写田父野老、舟子渔人，语近白傅而思过之，《渔家行》一篇，尤见民瘼之真、讽谕之切。”
以上为【渔家行】的辑评。
拼音版
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