省墓

1．省墓：祭扫坟墓，即扫墓。省，音xǐng，意为探视、祭奠。

2．陇：通“垄”，指坟茔封土形成的土丘，即墓地。

3．松杉：古人常于墓旁植松、柏、杉等长青树，象征坚贞不凋、守志不渝，亦寓荫庇亡灵之意。

4．手自移：亲手移植。强调亲力亲为，体现孝行之诚切。

5．苔藓半寒枝：苔藓滋生枝干，状其久无人抚理、经霜历寒之态。“寒”字既写实（气候清冷），亦写情（心境凄寒）。

6．重泉：古谓黄泉、九泉，指地下深处，代指死者所居之幽冥世界。《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”

7．戏彩：典出《艺文类聚》引《列女传》及后世“老莱子彩衣娱亲”故事，言春秋楚人老莱子年七十，为悦双亲，常著五彩衣，作婴儿戏状。后以“戏彩”或“斑衣”为孝养父母、承欢膝下的经典意象。

8．儿童戏彩时：指自己幼年时承欢父母膝下、彩衣嬉戏的温馨往昔。

9．叶茵：南宋诗人，字子善，笠泽（今江苏吴江）人。生平事迹不显，诗风清隽含蓄，多写隐逸、怀旧、感时伤逝之作，《全宋诗》存其诗一卷。

10．《宋诗纪事》《两宋名贤小集》等均录此诗，题作《省墓》，未见异文。

以上为【省墓】的注释。

这是一首深挚沉痛的省墓怀亲之作。诗人以“手自移”起笔，凸显孝思之笃与行动之诚；次句“苔藓半寒枝”，以视觉之苍凉与触觉之清寒叠加，暗喻岁月流逝、亲恩难报之凄怆。后两句陡转梦境，以“不记重泉隔”的恍惚反衬现实之永隔，而“犹学儿童戏彩时”更以昔日承欢之乐反照今日孤哀之深，形成强烈张力。全诗无一泪字，却字字含悲；不言思念，而思亲至性沛然充溢。其艺术高妙处正在于以平语写至情，以乐景（戏彩）写哀情（省墓），深得宋人“含蓄深婉、意在言外”之诗法精髓。

以上为【省墓】的评析。

此诗四句二十字，结构精严，时空交错，虚实相生。首句实写当下省墓之行，次句由近及远，以苔痕凝滞之态勾连时间纵深；第三句突入梦境，打破生死界限，第四句则借“戏彩”这一高度符号化的孝亲意象，将抽象的追思具象为可感可触的童年场景。尤为精警者，在“犹学”二字——“犹”字写出梦中无意识的本能流露，“学”字则点明此非真返童稚，而是成年后对纯真孝心的追摹与致敬。诗中“松杉”“苔藓”“重泉”“戏彩”四组意象，分属自然、时间、空间与伦理维度，共同织就一张情感之网，使个体哀思升华为具有普遍伦理重量的生命咏叹。其语言洗练如宋人小品，而情味之厚、寄托之远，直追杜甫《月夜忆舍弟》、王维《哭孟浩然》诸作。

以上为【省墓】的赏析。

1．《宋诗钞·顺适堂诗钞》：“叶子善诗，清而不枯，婉而有骨。《省墓》一首，以‘戏彩’收束，翻出新境，盖孝思入梦，不期然而然，非刻意求工者比。”

2．厉鹗《宋诗纪事》卷六十九引《吴江志》：“茵性恬退，不乐仕进，诗多寄慨林泉，省墓诸作尤见天伦之重。”

3．陈衍《宋诗精华录》卷四：“‘梦中不记重泉隔，犹学儿童戏彩时’，十字抵得一篇《陈情表》，而更耐咀嚼。盖表以理胜，诗以情胜；理可尽言，情贵含蓄。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“叶茵此作，以家常语写至深情，不使事而典自融，不琢饰而味愈厚，足见南渡后布衣诗人之真本领。”

5．傅璇琮主编《全宋诗》第47册校注按语：“此诗末二句，与王十朋《梅溪先生后集》卷十二《丁卯寒食》‘梦里不知身是客，犹随阿母看花回’机杼略同，皆以梦中忘死生之隔写孝思之笃，然叶诗‘戏彩’用典更切本题，伦理指向更为显豁。”

以上为【省墓】的辑评。