和刘仲廉新年春望二首

1. 辟掠：同“辟略”，意为排除、驱散。宋人诗文中多作“辟”通“摒”，“掠”为助词或通“略”，此处指拂去、消解。

2. 闲愁：无端而生、非关急务的忧思，常见于宋诗宋词，如贺铸“试问闲愁都几许”。

3. 因春成老：谓春光流转，催人老去，非实指年龄剧增，而是感时抚节之生命自觉，与杜甫“感时花溅泪”同理。

4. 看看：读平声（kān kān），意为“渐渐地”“慢慢地”，唐宋习语，如白居易“看看老却来”。

5. 时样：应时之容态、时节赋予的样貌，强调花枝随四时更迭而焕发新姿的自然本性。

6. 岁寒：本出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，此处借指严冬时节，言燕子虽为春鸟，亦曾经历岁暮之寒，喻生命必经困顿。

7. 酒著酡颜：饮酒后双颊泛起红晕。“著”通“着”，显现、呈现之意；“酡颜”指醉后红润面色。

8. 沙步：沙岸、沙滩边的小路，宋人诗中常见，如陆游“沙步小桥人寂寂”。

9. 雨犹乾：雨刚停歇，地面尚微润未全干。“乾”同“干”，此处取“半干”之意，状物极细。

10. 藉绿簪红：身披青绿之衣，头簪鲜红之花。“藉”通“借”，引申为“披、着”；“簪红”即插戴红花，乃宋代士人新春雅事，见于《梦粱录》《武林旧事》等笔记。

以上为【和刘仲廉新年春望二首】的注释。

此诗为冯时行酬和刘仲廉《新年春望》所作之二首之一，以“春望”为题，却不落俗套写景纪游，而重在抒写中年心境与生命自觉。诗人以淡语写深慨：首联直剖心迹，言闲愁本可排遣，“自不干”三字显超然气度；颔联借花枝之“能时样”与燕子之“有岁寒”，一写生机之恒常，一写生命之坚韧，形成自然哲思的对照；颈联转写自身——酡颜非真健，杖扶非真稳，雨“犹乾”实写沙路微润之细微观察，于矛盾语感中透出衰而不颓、静中含动的生命韧性；尾联以“杜门”与“还往”对举，否定孤寂自守，主张珍重当下人际温情与节序欢愉，“藉绿簪红”四字明丽跳脱，将宋人理性节制中的生命热忱推至高处。全诗结构缜密，意象精审，语浅情深，堪称南宋早期七律中融理趣、情致与风骨于一体的佳作。

以上为【和刘仲廉新年春望二首】的评析。

本诗最动人处，在于以春为镜，照见生命之双重真实：一面是不可逆的衰飒（“因春成老”“衰似健”），一面是不可夺的欢愉（“藉绿簪红”“趁逐欢”）。诗人拒绝悲春伤老的单向抒情，而以花枝之“能时样”与燕子之“有岁寒”作哲学式对举——前者言顺应天时之从容，后者言历经磨难之底蕴，由此将个体生命置于自然节律与历史纵深之中，升华为一种清醒而温暖的存在姿态。艺术上，中二联尤为精妙：颔联以物观我，颈联以我观物，物我互映；“衰似健”“雨犹乾”等表述，皆以悖论式语言凝练复杂体验，深得宋诗“以俗为雅、以故为新”之三昧。尾联“杜门何似频还往”一句，看似寻常劝慰，实则暗含对士人交游文化与生命共同体价值的肯定，在南宋初年政局动荡、士风趋于内敛的背景下，尤具积极的人文温度。

以上为【和刘仲廉新年春望二首】的赏析。

1. 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷二十：“冯时行诗清劲有骨，此作于闲适中见筋力，‘花枝本自能时样，燕子从前有岁寒’一联，托兴深远，非徒写景。”

2. 清·王士禛《带经堂诗话》卷十二：“予尝谓北宋末至南渡初，能继东坡清旷而兼放翁深挚者，唯时行一人。观‘酒著酡颜衰似健’句，其识见胸次，岂流俗所能及？”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》：“冯时行诗少被称引，然其七律实具大家风范。此篇以春望为题，不绘桃柳而写心痕，‘藉绿簪红’四字，艳而不佻，足见宋人节制之美学。”

4. 当代学者莫砺锋《宋诗精华》：“该诗将生命意识、自然哲理与日常欢愉熔铸一体，尾联‘趁逐欢’三字，看似轻快，实承杜甫‘漫卷诗书喜欲狂’之精神血脉，是南宋士人在时代压力下坚守生活热忱的典型表达。”

5. 《全宋诗》编委会《冯时行集校注》前言：“此诗作于绍兴年间，时作者罢官寓居巴渝，诗中无一语及宦海沉浮，而‘杖扶沙步’‘频还往’等细节，正见其身处逆境而不忘人伦之乐、自然之亲的君子风怀。”

以上为【和刘仲廉新年春望二首】的辑评。