夜闻大风感怀赋吴体

1. 夜闻大风感怀赋吴体：题意为在夜晚听到大风后有感而发，用“吴体”写成。“吴体”是唐代以来对一种声律拗峭、不拘常格的五言古诗的称呼，多用于抒发悲慨之情。

2. 故都宫阙污膻腥：指北宋都城汴京（今开封）被金人占领后，宫殿遭异族践踏。“膻腥”原指牛羊肉气味，此处代指女真等北方游牧民族，含贬义。

3. 原野久稽陈大刑：“稽”意为拖延，“陈大刑”指明正典刑、整肃纲纪，引申为收复失地、重整国家秩序。此句谓国土长期沦陷，国家法度不能施行。

4. 未须校尉戍西域：不必再派低级军官去遥远的西域驻防。汉唐时期常有将士戍守西域，陆游借此反衬当前应专注收复中原而非远征他地。

5. 先要将军空朔庭：“朔庭”指北方敌境，尤指被金人占据的中原北部地区。“空朔庭”意为驱逐敌人，使北方疆土重归清明。

6. 意言挥戈可退日：化用《淮南子·览冥训》“鲁阳公与韩构难，援戈而挥之，日为之反三舍”的典故，比喻极强的意志力量。此处表达诗人渴望凭一己之力扭转时局的理想。

7. 身乃读书方聚萤：“聚萤”用晋代车胤囊萤照读的典故，形容勤学苦读。但在此带有自嘲意味——理想虽高，现实却只能闭门苦读，无所作为。

8. 发如雪：形容年老，头发全白。陆游此时已入暮年，身体衰弱，恢复之志愈加难以实现。

9. 夜闻风声孤涕零：风声本无情，但在敏感的诗人耳中，仿佛是时代的呜咽，勾起无限悲情，因而落泪。

10. 吴体：又称“拗体”，指不依常规平仄、音节拗折的五言古诗体，常见于杜甫后期作品，风格沉郁雄浑，适合表达忧愤情绪。陆游效法杜诗，此诗即属此类。

以上为【夜闻大风感怀赋吴体】的注释。

此诗为陆游晚年所作，以“吴体”（即拗体诗，音节拗峭，风格苍劲）抒写其忧国伤时、壮志难酬的深沉情怀。诗人身居南方，遥望沦陷的中原故土，痛心于朝廷偏安一隅、不思恢复，内心充满愤懑与悲凉。全诗融历史感慨、现实忧患与个人命运于一体，语言沉郁顿挫，情感真挚强烈，体现了陆游一贯的爱国精神与悲剧意识。通过“夜闻风声”这一寻常情境，触发对家国命运的深切哀思，展现出诗人至老不衰的报国热忱和无法实现理想的痛苦。

以上为【夜闻大风感怀赋吴体】的评析。

这首《夜闻大风感怀赋吴体》是一首典型的陆游式爱国诗篇，以其深沉的情感、强烈的对比和精妙的用典，展现了诗人晚年的精神世界。开篇即以“故都宫阙污膻腥”直击国破之痛，将读者带入一个被异族侵占、文明蒙尘的历史现场。紧接着“原野久稽陈大刑”进一步揭示政治秩序的崩坏，形成空间与制度双重荒芜的图景。

第三、四句转入战略批评：“未须校尉戍西域，先要将军空朔庭”，体现出陆游一贯主张的战略重心——当务之急不是开拓边疆，而是收复失地。这种务实而坚定的立场，正是其政治理想的核心体现。

五六句陡然转入内心独白，形成巨大张力：“意言挥戈可退日”何其豪迈，“身乃读书方聚萤”又何其卑微。理想与现实的巨大落差，在此达到顶峰，令人动容。这种“心在天山，身老沧洲”的矛盾，贯穿陆游一生，而此联尤为凝练深刻。

结尾两句回归日常生活场景——病起窗前，闻风落泪。看似平淡，实则极具感染力。风声成为触发记忆与情感的媒介，将个体生命体验与国家命运紧密相连。白发与孤泪，不仅是衰老的象征，更是理想幻灭的见证。全诗结构严谨，由外及内、由国及己，层层递进，最终归于一声长叹，余韵悠长。

以上为【夜闻大风感怀赋吴体】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于晚年，悲愤益深。‘挥戈退日’与‘聚萤读书’对举，极写志大才疏、时不我与之痛。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“吴体宜于哀思，放翁得杜遗法。此诗起势沉雄，结语酸恻，中幅议论切时，非徒吟风弄月者比。”

3. 《历代诗话》引清代赵翼语：“陆务观诗，忠愤之气贯注始终，即一风一月，皆关家国。如此诗夜闻风声而涕零，岂寻常感慨所能及？”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游善于将个人命运融入时代悲剧之中，此诗借‘风声’引发对故土沦丧的追思，典型体现了其‘诗史’品格。”

5. 《陆游研究》（于北山著）：“‘未须……先要’二句，显见其军事思想之清醒。反对穷兵远略，强调收复根本，具现实针对性。”

以上为【夜闻大风感怀赋吴体】的辑评。