与刘左史

1．刘左史：指刘爚（yào），字晦伯，福建崇安人，南宋理学家，曾任左司谏、左史等职，与魏了翁交厚，同为朱子学传人。

2．玉龙：山名，在江西信州（今上饶），亦为道教胜地，此处代指刘爚所居或所赴之地，兼取“玉龙山人”雅称之意。

3．老子访仙鹤：化用老子骑青牛出关、仙鹤引路之典，喻刘爚超然物外、志慕玄真；亦暗指其清高守道之姿。

4．冲佑散人：魏了翁曾任提举隆兴府玉隆万寿宫、建昌军仙都观及冲佑观等道教宫观祠禄官，“冲佑”即冲佑观（在江西铅山），宋时为安置闲散官员之祠禄机构；“散人”是祠官自号，表退居闲散、不预政事之身。

5．瑞乌：祥瑞之乌，古以为德政所感，或指凤凰类神鸟；此处喻魏了翁自身归隐之志，亦含自期清德不坠之意。

6．刺促：形容事务繁冗急迫、令人局促不安，《古诗十九首》有“刺促北芒下”，唐宋诗文中多用以状世务劳形。

7．可人：谓可心合意之人，语出《维摩诘经》“一切众生皆是吾子”，后为宋人常用雅语，如苏轼“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”之“可人”。

8．百子骏：当为“百里骏”之讹或借写。“百里”典出《史记·秦本纪》百里奚，亦泛指贤能干才；“骏”喻才力超卓、驰驱报国之臣。魏了翁自憾不能如良骥效命于国难之际。

9．二大夫：典出《史记·屈原贾生列传》：“上官大夫与之同列，争宠而心害其能……因谗之……王怒而疏屈平。”此处“二大夫”非确指二人，而借指排挤刘爚之同列权臣，含悲慨与愤懑。

10．舣纁：舣，使船靠岸；纁（xūn），浅绛色，古为黄昏天色之代称，《楚辞·离骚》“夕揽洲之宿莽”王逸注：“纁，黄昏也。”“舣纁”即黄昏系舟，点明送别时间与情境。

以上为【与刘左史】的注释。

此诗为魏了翁赠别刘左史之作，作于其罢官闲居或奉祠期间。全篇以道家意象起笔（玉龙、仙鹤、冲佑、瑞乌），既切合二人身份（刘为左史，魏曾提举冲佑观），又暗喻高洁志趣与仕隐张力。中二联直抒胸臆：颔联写世务之扰与知音之稀，颈联以“百子骏”典反衬己之困顿，“二大夫”用《史记·屈原贾生列传》“同列者共排之”之意，含蓄表达对刘氏被排挤或被迫离朝的痛惜与孤愤。尾联宕开一笔，以画代别，化无形离思为有形丹青，哀而不伤，余韵深长。诗风清峻沉郁，典事精切，格律谨严，典型体现魏氏“以理入诗、以学养气”的宋儒诗格。

以上为【与刘左史】的评析。

本诗结构精严，起承转合自然。首联以双峰并峙之笔，分写对方之“访仙”与己之“归瑞”，一出一入，一动一静，已见精神境界之异同与默契。颔联由虚返实，“刺促”与“招呼”形成强烈张力，道尽南宋晚期士大夫在政局倾轧中进退失据的生存困境。颈联用典无痕而力透纸背：“忧时恨不百子骏”，是儒家士人济世热肠的灼痛告白；“背我宁堪二大夫”，则以屈子之悲写 contemporaries 之失，沉郁顿挫，字字含血。尾联不落泪别俗套，以“画成江上送行图”收束，将不可言说之离情升华为永恒艺术意象，既承王维“劝君更尽一杯酒”之含蓄，又具宋人重理思、尚内省的独特审美高度。通篇无一“悲”字而悲情弥漫，无一“思”字而思致绵长，堪称南宋赠别诗中融理趣、情致、典重与画境于一体的典范之作。

以上为【与刘左史】的赏析。

1．《宋诗钞·鹤山先生全集钞》：“了翁诗不事华藻，而骨力坚苍，每于淡语中见深衷，此诗‘舣纁黄昏不成别’句，真得唐人三昧。”

2．清·纪昀《四库全书总目·鹤山集提要》：“其诗根柢经术，出入诸子，故典雅醇正，无叫嚣粗犷之习……如《与刘左史》诸作，忠爱悱恻，一唱三叹。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁以理学名家，而诗笔清劲，善以道家语写儒家情，此诗‘玉龙’‘冲佑’云云，非炫博也，乃以宗教空间映照现实政治空间之裂隙。”

4．莫砺锋《宋诗精华》：“魏氏此诗将祠官身份、道观经历、时政忧患、友朋聚散熔铸一体，‘画成江上送行图’一句，尤见宋人以诗为史、以画存心之自觉。”

5．邓之诚《中华二千年史》卷四：“嘉定以后，理宗初政，党争复炽，刘爚以直言忤权幸，出守外郡，了翁赋诗送之，词旨微婉而义愤自见，足为南渡士节之证。”

以上为【与刘左史】的辑评。