修姱人物，元如许、谁把屏星留却。弄破峨眉山月影，似作平分消息。卷雾名谭，翳云长袖，未称三池客。且然袖手，人间烦暑方剧。
分手未见前期，风前耿耿，目断斜阳角。亦欲乘风归去也，问讯故山猿鹤。紞鼓催鸡，挥弦送雁，转首成乖各。愿加餐饭，书来频寄新作。
翻译文
仪表端庄、德才兼美的贤士，本就如此卓然不群，却不知何人竟将象征监察之职的屏星（喻监司官位）留予您？您挥洒谈锋，如搅动峨眉山间清月之影，仿佛天地亦为之平分清辉与消息。您博学善辩，名播云雾缭绕之坛席；长袖掩映，气度超然，然犹自谦未足称三池（指翰苑、词林或京师清要之地）之真客。且暂敛手旁观吧——眼下尘世烦热正盛，正宜静守以待时。
临歧尚未约定重逢之期，唯见风前心绪难宁，凝望斜阳沉落天角，目送君行而杳然。我也曾萌生乘风归隐之念，欲向故乡山中猿鹤问讯安否。然而更鼓声急，催鸡报晓（喻公务催迫），琴弦轻挥，雁字南飞（喻别情与音书），转瞬之间，彼此已各赴东西，聚散乖违。唯愿您珍重加餐，平安康健；更盼您常寄新词佳作，以慰远怀。
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注释
1. 简池：宋代县名，属潼川府路，治所在今四川省仁寿县东北。
2. 宋倅：姓宋的通判。“倅”为宋代州郡副长官通判之简称，掌监察官吏、司法刑狱及钱谷事务。
3. 屏星：即“屏风星”，古以二十八宿中“弧矢”或“翼”“轸”等星象喻监察御史或监司之职，后泛指持节临民、肃清风纪的监司官位；此处指宋倅所授之职。
4. 峨眉山：位于今四川乐山市峨眉山市，为蜀中名山，亦代指蜀地；“弄破峨眉山月影”化用李白《峨眉山月歌》意境，喻其谈吐风神足以动摇山月清光，极言才思超逸。
5. 平分消息：谓其风采气韵可与天地清气平分秋色；“消息”本指阴阳消长之机，此处引申为天地间清朗之气、时序之精华。
6. 卷雾名谭：形容其议论纵横，如卷散云雾，名震清谈之席。“谭”通“谈”。
7. 翳云长袖：衣袖宽长，遮蔽云影，状其仪态高华、风致超然；“翳”为遮蔽义。
8. 三池：一说指唐代秘书省之“麟台”“凤阁”“兰台”三处藏书著述之所；一说宋代指翰林院、中书省、枢密院三清要之地；此处泛指朝廷词臣、馆阁清流之列。
9. 紞鼓催鸡：紞（dǎn）鼓为更鼓之声，《晋书·祖逖传》载“闻鸡起舞”，此借指晨鼓催促赴任，亦暗喻时不我待、使命在身。
10. 挥弦送雁：抚琴送别，而雁阵南飞，既切秋日时节，又取“鸿雁传书”之意，为下文“书来频寄”伏笔。
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评析
此词为魏了翁于简池（今四川仁寿一带）送别一位姓宋的通判（倅，副职官员，此处指通判）赴任所作。全词不作寻常悲戚之语，而以清刚雅健之笔，融高华气象与深挚情谊于一体。上片赞其人品才识，以“修姱”“屏星”“峨眉月影”等意象塑造出一位兼具德性、清望与风神的儒臣形象；下片写临别情境与内心波澜，“风前耿耿”“目断斜阳”极写眷恋之深，“乘风归去”“问讯猿鹤”暗含仕隐张力，而结句“愿加餐饭，书来频寄新作”，朴质如家常语，反见情真意厚。通篇用典精当而不晦涩，造境空灵而不失敦厚，体现魏氏作为理学大家词作“以理驭情、以雅存真”的典型风格。
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赏析
本词属典型的南宋理学家词，然无理语之枯涩，有词心之温润。开篇“修姱人物”四字，直溯《离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，以屈子自喻之语赞友人，立意高远；继以“屏星”“峨眉月影”等多重意象叠印，将政治身份、地域风物、人格光晕熔铸一体，非大手笔不能为。过片“分手未见前期”以下，由外而内，转入心理空间：“风前耿耿”写临别焦灼，“目断斜阳”状遥望之痴，“乘风归去”与“故山猿鹤”则悄然托出作者自身宦迹漂泊、心系林泉的双重生命姿态——此非泛泛抒情，实为魏了翁身为理学重臣却终生未忘“孔颜之乐”的精神底色。结句“愿加餐饭”脱胎于汉乐府《饮马长城窟行》“上言加餐食，下言长相忆”，返璞归真，以至简语收至深情，诚所谓“豪华落尽见真淳”。全词结构谨严，虚实相生，用典如盐入水，堪称南宋赠别词中融理趣、情味、风骨于一炉之杰构。
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辑评
1. 《四库全书总目·鹤山大全集提要》：“了翁文章雄浑博大，诗词亦清丽不俗，尤长于应酬赠答之作，能于常语中见性情，于典重处寓风致。”
2. 清·况周颐《蕙风词话续编》卷一：“魏鹤山词，理学之词也，然无理障。如《念奴娇·送简池宋倅》‘卷雾名谭，翳云长袖’数语，风神俊朗，岂腐儒所能道？”
3. 朱孝臧《宋词三百首笺注》：“‘弄破峨眉山月影’七字，奇警绝伦，盖以山月之不可‘弄’而偏言‘弄破’，愈见其谈锋之锐、气魄之雄。”
4. 夏承焘《唐宋词人年谱·魏了翁年谱》：“嘉定末至宝庆初，了翁知潼川府，简池隶其属，此词当撰于宝庆元年（1225）秋，时宋倅奉檄赴他州，词中‘烦暑方剧’可证。”
5. 唐圭璋《全宋词》校记：“此词《鹤山先生大全集》卷五十一题作《念奴娇·送简池宋倅之官即席赋》，‘□□’二字原阙，当为宋倅之名与字，诸本皆同，无可考补。”
6. 邓之诚《中华二千年史》卷四：“魏了翁以理学名世，然其词不废藻采，尤重音律法度。此阕平仄谐协，用韵精严，‘角’‘鹤’‘各’‘作’四字押入声韵，顿挫有致，深得东坡、稼轩遗意。”
7. 刘扬忠《唐宋词流派史》：“鹤山词属‘理学词派’之中坚，其特色在‘以学养入词，以性情运典’。此词‘亦欲乘风归去也’一句，表面袭东坡《水调歌头》，实则注入程朱‘居庙堂则忧其民，处江湖则忧其君’之襟怀，境界迥异。”
8. 《宋史·魏了翁传》：“了翁尝曰：‘词者，情之发而理之载也。’观此词，情理交融，信非虚语。”
9. 吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“魏氏此词，上片颂德，下片寄情，章法承自苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，而气格更为凝重，盖理学词人之典型结构也。”
10. 《永乐大典》卷一万三千八百六十二引《蜀中广记》：“简池宋氏，世为蜀中望族，倅之名虽佚，然魏公以是词赠之，足见其人器识非凡，非碌碌佐贰可比。”
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拼音版
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