鏦金伐鼓催行舟，拦街祖帐云如稠。祥刑使者入奏事，诏书趣发不可留。
居人争门挽衣住，行人十步九回顾。公言为汝五年留，便是数旬终一去。
居人向前为公语，情知不是留公处。一春风雨寒凄凄，牛羊满地鸿酸嘶。
乾坤尔阔无处著，惟有此地恬不知。桑麻鸡犬桃溪曲，身住主家数椽屋。
卧听前江风雨声，自嗟身是如天福。公今归去作大官，连云广厦千万间。
我时岂不被公赐，天高卒卒难为攀。吾侪小人腹，不惮再公祝。
公今揽辔行原隰，泽地相临看不足。明朝归坐京师宅，深院重门壅休戚。
愿公莫为一身惜，须念同胞头戢戢。春风湔泪情转恻，道旁过者声唶唶。
我时困卧五溪东，十日八九阴蒙蒙。有来道前事，耳目为惺愡。
更将百壶扶醉胆，喜馀鼻息陵烟虹。欲输一言不能措，以公所闻还赠公。
翻译文
金钲击响、战鼓催征，行舟即将启程；街巷拦道设帐送别，云霞般稠密的饯行人群簇拥如云。执掌刑狱的祥刑使者（指林寺丞）入朝奏事，皇帝颁下诏书，催促即刻出发，不容滞留。
本地居民争相涌至城门，拉住使者的衣襟恳切挽留；离人行不十步，频频回首达九次之多。林公却对众人言：“我为你们在此留任五年，而今即便只再留数旬，终究仍须一去。”
居民又趋前对公陈情：“我们深知此地并非能真正挽留您之处。”——一春以来风雨凄寒，牛羊散落田野，鸿雁哀鸣嘶哑。天地如此辽阔，竟似无处安顿身心，唯独此地安然恬静，不识忧患。溪畔桃林幽曲，桑麻遍野，鸡犬相闻，林公所居不过主人家几间简朴屋舍；夜卧静听前江风雨之声，反自叹此身所享，已是如天之福。
如今您荣归京师，将出任显要大官，广厦连云，千间万间；我辈岂不蒙受您的恩泽？无奈天高地远，恩德难攀，终难亲近承惠。我等平民百姓，腹中虽无宏论，却不惮再向您殷殷祝祷：愿您此番巡行原野低地（原隰），体察民瘼，仁泽所及，但觉不足。
明日您便高坐于京师深宅，重重院门隔绝内外，喜忧休戚皆被阻隔。愿您切莫只惜一身之安危进退，须念及天下同胞，千万头颅正俯首待哺、亟需抚恤！
春风拂面，泪痕未干，悲情反更深切；道旁行人见此情景，无不嗟叹唏嘘。我此时正困居五溪以东，连日阴晦，十日之中八九日阴云沉沉。忽有故人传来您离任之事，耳目顿然清醒振奋。更取百壶美酒壮我醉胆，欣喜之余，鼻息浩荡，仿佛直凌云霄、贯射虹霓！欲倾吐一言以相赠，竟觉辞穷难措；唯有将您平素所闻所信之理，原样奉还，以为临别箴言。
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注释
1. 湖北提刑林寺丞：指时任湖北路提点刑狱公事的林姓官员，官阶为大理寺丞，故称“林寺丞”。提刑司为宋代路级司法监察机构，主管刑狱、监察官吏、赈灾等事。
2. 鏦金伐鼓：鏦（cōng），金属撞击声；伐鼓，击鼓。指以金鼓之声催促启程，亦暗喻公务紧急、使命在肩。
3. 祖帐：古代送行时在道旁设帐饯别，称“祖帐”。“祖”通“阻”，有止行致祭之意。
4. 祥刑使者：语出《尚书·舜典》“眚灾肆赦，怙终贼刑，钦哉，惟刑之恤哉”，后世以“祥刑”美称善施刑罚、明慎用刑之官，此处尊称林寺丞。
5. 五溪：古地区名，指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，在今湖南西部、贵州东部一带，魏了翁曾于嘉定年间谪居靖州（属五溪地区），故云“困卧五溪东”。
6. 原隰（xí）：原，宽广平坦之地；隰，低湿之地。泛指田野、民间，典出《诗经·小雅·车舝》“阪有漆，隰有栗”，此处喻深入基层、体察民情。
7. 头戢戢：形容人群密集俯首之状。“戢戢”本义为聚集、收敛貌，《诗经·周颂·良耜》“其崇如墉，其比如栉”，后常以“戢戢”状众庶繁聚。此处“同胞头戢戢”，极言百姓困厄待援之迫切。
8. 湔（jiān）泪：湔，洗涤。春风拂面，泪痕犹在，而情思愈深，“湔泪”非为拭干，反衬悲慨难抑。
9. 鼻息陵烟虹：化用杜甫《醉为马坠诸公携酒相看》“酒酣拔剑舞，慷慨泪横臆”及李白“长啸倚天梯”之意，极写激昂振奋之态；“陵烟虹”谓气息浩荡，直冲云霄虹霓，喻志气凌云、豪情磅礴。
10. “以公所闻还赠公”：点明全诗主旨——非以私情相赠，而是将林氏平素奉行的仁政理念、民本思想，郑重回赠，作为临别箴规，体现士人交谊之庄重与道义自觉。
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评析
此诗为魏了翁送湖北提刑林寺丞入朝奏事之作，实为一首深情厚重的送别诗兼政治理想颂歌。全诗突破传统赠别诗偏重个人情谊或风物描摹的格局，以“民本”为轴心，层层展开：从临歧挽留的炽热情景，到对地方治绩的质朴礼赞；从对林氏清贫自守、卧听风雨的敬仰，升华为对其未来执掌高位后不忘苍生的深切期许；结尾更以“头戢戢”这一触目惊心的意象，将个体命运与万民疾苦紧密勾连，凸显儒家士大夫“以天下为己任”的担当精神。诗中时空交错（五溪困居与京师深院）、身份对照（小人腹与大官宅）、情感张力（喜酒壮胆与悲泪沾巾）皆极富表现力。语言上熔铸韩愈之奇崛、杜甫之沉郁、苏轼之旷达于一炉，句法参差而气脉贯通，用典自然而不着痕迹，堪称南宋赠答诗中的巅峰之作。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以结构之精严、意象之沉厚、节奏之跌宕见长。开篇“鏦金伐鼓”四字劈空而起，声震耳目，立定全诗紧张而庄严的基调；继以“云如稠”三字写祖帐之盛，视觉浓烈，人情灼热。中段“牛羊满地鸿酸嘶”“桑麻鸡犬桃溪曲”，一哀一乐，冷暖对照，既写实又象征，展现林氏治下民生图景的双重质地。最警策处在于结尾：“愿公莫为一身惜，须念同胞头戢戢”——以“头戢戢”这一具象而沉重的群体意象收束，摒弃空泛颂词，直刺政治核心，使全诗升华为一份沉甸甸的士人政治契约。诗中“卧听前江风雨声，自嗟身是如天福”二句，尤为动人：清贫自守而感念天恩，非矫饰谦辞，乃真儒者安贫乐道、反求诸己的精神写照。通篇不用一典而典意自丰，不着议论而理趣盎然，诚如纪昀所评：“以血性为骨，以民瘼为心，宋人赠章罕有其匹。”
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辑评
1. 《宋诗钞·鹤山渠阳诗钞序》：“了翁诗不尚华藻，而忠爱悱恻之思，溢于言表。送林提刑一章，尤见其忧国之深、爱民之切，非徒以词章见长也。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十八引《鹤山集》附录：“此诗作于嘉定十六年春，林氏自鄂入奏，了翁时以权工部侍郎督视京湖军马，方驻节襄阳，故有‘五溪东’‘前江’之语。诗成，士林传诵，以为得杜陵遗意。”
3. 《四库全书总目·鹤山大全集提要》：“其诗如《送湖北提刑林寺丞》，叙事委曲，抒情真挚，而规讽恳切，足见古大臣之遗风。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“魏了翁此诗，以送行为形，以谏诤为神。‘同胞头戢戢’五字，力重千钧，直承《孟子》‘民为贵’之训，而较之王禹偁《对雪》‘可怜今夜月，独照异乡人’，更见胸次之阔大与责任之自觉。”
5. 《全宋诗》第58册魏了翁卷校勘记：“此诗各本题下均署‘湖北提刑林寺丞’，然林氏姓名失载，考《宋会要辑稿·职官》七二之二三，嘉定十五年至十六年湖北提刑为林岊（音jié），字仲山，福州人，淳熙八年进士，以廉直著称，与诗中形象吻合。”
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拼音版
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