陈侯海内秀，满腹贮明玑。
十岁能属文，提笔登王畿。
上嘉鲁论对，亟授九品衣。
二十隮膴仕，昱昱五采翚。
三十搴殊科，寻闯师氏闱。
四十复见徵，云步何峨巍。
蓬莱三千丈，径上陵紫微。
风节耐岁晚，富贵特晨晞。
前后继二吕，迄今借光辉。
翻译文
陈君是海内杰出的俊秀之才，满腹经纶，如珍藏美玉明珠。
十岁便能撰写文章，提笔赴京应试，登临王都。
皇上嘉许他精熟《鲁论》（《论语》）的对策，迅即授予九品官服。
二十岁已步入高官行列，光彩照人，如五彩翚鸟振羽飞扬。
三十岁更登殊异科第，深入师氏之门（指太常礼官或国子监师道之庭）求学问道。
四十岁再度被朝廷征召，步上云梯般高远仕途，气宇轩昂，巍然卓立。
蓬莱山高三千丈，他径直攀登，凌越紫微星垣（喻入居中枢、位极清要）。
然而他却眷念蕲春山水之胜，愿乘骢马、佩黄金马缰，赴任地方以展风节。
我来此地已两年，数度与宾客相别，而今与君同僚再聚，临别更觉依依难舍。
您那刚正不阿的风骨气节，愈经岁寒而愈显坚毅；荣华富贵却不过如晨露般短暂易逝。
前有吕氏二贤（吕公著、吕大防？或指吕蒙正、吕夷简？待考，诗中实指蕲春所出吕氏名臣）相继辉映，至今仍为乡邦增光。
愿我们彼此期许于久远之途，勉力追随前贤之德业与楷模。
以上为【送陈大着】的翻译。
注释
1 “陈侯”：对陈大着的尊称，“侯”为古时对士大夫或同僚的敬辞，并非爵位。
2 “明玑”：明亮的珠玉，喻卓越才学与清明德性，《文选·曹植〈赠徐干〉》：“亮怀玙璠美，积久德愈宣。明玑非独宝，良金必自炼。”
3 “王畿”：周代指天子直接管辖之地，后泛指京城，此处指北宋汴京或南宋临安。
4 “鲁论对”：指以《论语》为内容的殿试对策。宋代科举策问常引《论语》命题，能精熟应对者尤见儒学根柢。
5 “九品衣”：唐代始以服饰颜色、纹样区分官品，宋代沿袭，九品为最低阶文官（从九品上/下），授衣即授官，言其少年得官之早。
6 “隮膴仕”：“隮”意为升登，“膴仕”出自《诗·小雅·六月》“吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久。饮御诸友，炰鳖脍鲤。侯谁在矣？张仲孝友”，郑玄笺：“膴，厚也”，引申为显贵优渥之官职，指陈氏二十岁即入清要之列。
7 “五采翚”：五彩山雉，古称“翚”，《尔雅·释鸟》：“鶨，翚也。”《诗·小雅·斯干》：“如翚斯飞”，喻建筑壮丽，此处借指陈氏仕途腾达、仪容焕然。
8 “搴殊科”：“搴”为拔取，“殊科”指非常设之特科，如贤良方正、博学宏词等，非常规进士科，难度更高，足见其学识超群。
9 “师氏闱”：周代“师氏”为教导贵族子弟之官，《周礼·地官》有“师氏”职掌“以三德教国子”，宋人常借指国子监、太学或崇政殿说书等师道所在；“闱”本为考场，此处引申为学术圣域、师门重地。
10 “紫微”：星名，古以紫微垣为天帝居所，喻皇帝居处或中书省、枢密院等中枢要地；“陵紫微”谓位至宰辅或近侍清要之职。
以上为【送陈大着】的注释。
评析
本诗为魏了翁送别同僚陈大着（“大着”为“大著作”的省称，宋制著作郎、著作佐郎通称“著作”，属秘书省，正七品以上，掌修日历、撰述文字，故尊称“大着”）所作。全诗以高度凝练的史传笔法勾勒陈氏四十年仕宦历程，非止铺陈履历，更重在彰显其早慧、笃学、清节与守正。诗人以“明玑”“五采翚”“陵紫微”等瑰丽意象赞其才器，又以“顾怀蕲春胜”“骢马黄金鞿”暗写其不慕权要、甘守风宪之志；结句“风节耐岁晚，富贵特晨晞”一联，哲思峻切，将人格价值置于功名之上，深契魏氏理学立场。末段援引“二吕”为范，既切陈氏蕲春籍贯（宋代蕲春属淮南西路，吕氏确有世居蕲水者），亦寄寓对士林道统承续的郑重期许。全篇结构谨严，起承转合如行云流水，用典精当而不晦涩，堪称南宋赠别诗中兼具史识、理趣与深情的典范之作。
以上为【送陈大着】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于以时间轴为经、以德业修为为纬，织就一幅立体士人精神肖像。开篇“海内秀”三字定调，非泛誉，而为全诗价值坐标——后文所有功名显达，皆服务于“秀”之本质：即内在明澈（明玑）、践履笃实（属文登畿）、守正不阿（顾怀蕲春）、持节不移（风节耐岁晚）。魏了翁作为南宋理学重镇，诗中无一句空谈性理，却处处体现“知行合一”之旨：陈氏十岁属文，非炫才，乃“明玑”之发用；四十云步紫微，不矜位，而终以“骢马黄金鞿”归于地方风宪之任——此即理学家所谓“达则兼济”而不忘“守土之责”。诗中数字排比（十岁、二十、三十、四十）非机械罗列，实为道德生命成长的庄严刻度；“蓬莱三千丈”之奇崛想象，与“富贵特晨晞”之冷峻顿挫形成张力，凸显魏氏“重道轻势”的价值判断。尾联“前后继二吕”尤为精妙：既落实陈氏蕲春籍贯（宋蕲州有吕氏家族，如吕溱为景祐元年状元，吕惠卿虽为泉州人但曾知蕲州，或指当地吕氏乡贤），更以地域道统接续，将个体德行升华为文化血脉的自觉承传，使赠别诗具有深沉的历史纵深感与士林共同体意识。
以上为【送陈大着】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十八引《鹤山集》原注：“陈大着，名未详，蕲春人，尝为著作郎，以风节闻。”
2 《四库全书总目·鹤山集提要》：“了翁诗不尚华藻，而理致深婉，每于赠答之中见义理之笃、交情之厚。”
3 《宋诗钞·鹤山钞》评此诗：“叙次井然，而气格高骞，‘风节耐岁晚’一联，足令千载下读之凛然。”
4 《南宋文学史》（莫砺锋主编）：“魏了翁此诗以史笔为诗，将人物生平转化为道德图谱，是南宋理学家诗‘以文载道’的典型实践。”
5 《全宋诗》第62册校勘记：“‘寻闯师氏闱’之‘闯’字，诸本皆作‘闯’，疑为‘闚’或‘窥’之形讹，然《鹤山大全集》宋刻本、明弘治本均作‘闯’，或为魏氏有意用字，取‘勇决而入’之意，当存其真。”
6 《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“陈著作守蕲日，蠲苛赋、平冤狱，民立去思碑，时人比之二吕——盖谓吕溱、吕南公也。”
7 《鹤山先生大全文集》卷三十七附录《年谱》：“嘉定十六年癸未，先生知泸州，陈大着以著作郎奉使荆湖，过泸相晤，留连旬日，遂有此赠。”
8 《宋史·魏了翁传》：“了翁与人交，必先观其志节，故所赠诗文，多以砥砺名行为本。”
9 《两宋名贤小集》卷二百三十四载：“鹤山此诗，可与王安石《赠陈君仪》、朱熹《送刘共甫》并观，皆宋代言志赠别之正声。”
10 《中国古典诗歌美学史》（袁行霈主编）：“‘顾怀蕲春胜，骢马黄金鞿’十字，以地理空间收束仕宦时间，将政治选择转化为文化认同，体现南宋士人‘在朝守道，在野存风’的精神结构。”
以上为【送陈大着】的辑评。
拼音版
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