天胡久不雨，我欲讼之天。
二麦槁欲死，骄阳犹炽然。
重阴数布野，雨意来无边。
未许一濡地，辄遇四风颠。
摆摇涧谷响，宁复留云烟。
雨师良已勤，风伯殆未悛。
天公纵此为，忍使暴我田。
默诉若有答，不待巫史传。
昨者六七月，屋溜如绳悬。
淋漓逮十日，奔突溃百川。
行旅已断道，闾阎欲通船。
不藉屏翳功，日星几变迁。
徒闵负贩劳，不忧稼穑先。
怨讟满南亩，欢忻为市廛。
谩说昏垫害，欲夸扫除贤。
何曾补日月，空只留饥年。
区区讼风伯，聊赓退之篇。
翻译文
上天为何长久不降雨？我真想向苍天提起诉讼。
夏收的两季麦子已枯槁将死，骄阳依旧炽烈灼人。
层层浓云屡次布满原野，雨意弥漫，似将沛然而至；
可刚有一点润泽大地的迹象，便骤遭四面狂风搅乱。
山涧山谷在风势摆荡中轰然作响，连一丝云气也再难留存。
雨师（司雨之神）确实已尽职勤勉，风伯（司风之神）却大概仍未悔改。
天公纵容他如此肆虐，怎忍心让暴烈之风摧残我的田畴？
我默默陈诉，仿佛听见了回应，根本无需巫觋史官代为传达。
回想去夏六七月间，屋檐滴水如绳悬垂不绝；
连绵霖雨持续十日，洪水奔突泛滥，冲溃百川堤岸。
行人道路尽被阻断，乡里街巷几欲通船。
若非屏翳（古雨神别称）竭力施功，日月星辰几乎都要为之错位更易。
我愿斟酌民间实情，以赤诚心血上达帝廷深渊。
风雨本应依时而至，这才不致成为灾咎与愆尤。
百姓仰赖五谷果腹，怎能断绝炊烟、绝其生计？
世人只空自怜悯行商负贩之劳苦，却不先忧虑农夫稼穑之艰危。
南亩田间怨声载道，市井坊间却反见欢欣——只因水患反促物价腾涌、商贾得利。
勿轻言天下皆陷洪涝之害，实则有人正借“扫除”水患之名，夸耀己功。
何曾真正补益于日月运行之序？徒留饥馑之年，空使万民受困。
我这区区一介书生，斗胆讼告风伯，姑且续写韩退之《讼风伯》之篇，以抒忧愤。
以上为【讼风伯】的翻译。
注释
1．讼风伯：典出韩愈《讼风伯》，以拟人化方式状写风伯肆虐、妨害农事，进而“起诉”于天，属寓言式讽喻诗体。
2．二麦：指大麦与小麦，宋代北方重要夏收作物，此处代指即将成熟的庄稼。
3．重阴：浓重阴云。《诗经·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥”，重阴为降雨之兆。
4．四风颠：四方之风交相狂暴，颠倒常态，指风伯恣意作乱，破坏云雨生成。
5．雨师、风伯：中国古代神话中司雨、司风之神。雨师即毕星或商羊，风伯即箕星，见《周礼》《风俗通义》。
6．屏翳：上古雨神名，见《楚辞·离骚》“吾令屏翳乘云兮”，亦为雨师别称。
7．帝渊：天帝所居之幽深之所，喻指至高无上之天廷，语出《庄子·在宥》“尸居而龙见，渊默而雷声”。
8．昏垫：语出《尚书·益稷》“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫”，谓水深没顶、百姓困苦不堪。
9．赓：续作，接续前人诗题或诗意。韩愈有《讼风伯》诗，苏过此篇即赓其意而作。
10．退之：韩愈字退之，唐代古文运动领袖，以奇崛雄肆诗风著称，《讼风伯》为其早期讽喻名篇。
以上为【讼风伯】的注释。
评析
此诗是苏过继韩愈《讼风伯》之后所作的一首“拟讼体”讽喻诗，以荒诞而庄严的诉讼形式，揭露天时失序、风雨乖戾对农业社会造成的深重灾难，并借此影射现实政治中赏罚不明、本末倒置、官吏诿过邀功等弊病。全诗结构严密：起于旱灾之急，承以风伯之横，转而追忆前岁水患之烈，合以民瘼之痛与世情之悖，终归于士人忧思与责任担当。诗中“讼天”非真亵渎神明，而是以屈原式“呵壁问天”的批判精神，将自然灾异升华为对天道正义与人间治道的双重叩问。语言刚健奇崛，多用对比（旱涝之变、田畴之哀与市廛之欢、雨师之勤与风伯之顽）、反讽（“欲夸扫除贤”“空只留饥年”），继承韩愈雄直险怪诗风而更添沉郁悲慨，堪称北宋后期咏灾诗之杰构。
以上为【讼风伯】的评析。
赏析
苏过此诗最撼人心魄处，在于以“讼”为纲，统摄全篇的戏剧张力与思想锋芒。开篇“天胡久不雨，我欲讼之天”，劈空而起，气势凌厉，既承屈子《离骚》“吾与重华游兮瑶之圃”的诘问传统，又启韩愈“讼风伯”的荒诞正义感，确立全诗“以人理诘天道”的崇高基调。中段“昨者六七月”数句，笔锋陡转，由旱入涝，时空跳跃而逻辑严密——正因天时紊乱、阴阳失衡，才致灾异迭出，非独风伯之过，实乃整体秩序崩坏之征。尤为深刻者，在“徒闵负贩劳，不忧稼穑先”二句：直刺社会价值倒置——商贾因灾牟利而得怜，农夫终岁勤苦反被漠视；“怨讟满南亩，欢忻为市廛”更以强烈对比，揭橥灾荒中阶级分化的残酷现实。结尾“区区讼风伯，聊赓退之篇”，谦抑中见担当，“区区”二字非自贬，恰是士人以微躯担大道的自觉宣言。全诗用典精切而不滞涩，句法参差而气脉贯通，将宋诗思理深密与唐诗风骨峻拔熔铸一体，堪称苏门家学与韩孟诗派精神交融的典范。
以上为【讼风伯】的赏析。
辑评
1．清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷四十二：“过诗深得乃翁忧民之旨，而气格近退之，非惟赓题，实能嗣响。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷十九评此诗：“以讼为题，而意在砭时。风伯固当讼，然所以使风伯得逞者，岂风伯之罪哉？言外之旨，沉痛入骨。”
3．今人孔凡礼《苏过诗文辑佚及研究》：“此诗是苏过存世诗中最具思想力度之作，其将自然灾害纳入政治伦理审视，延续并深化了苏轼‘以诗托讽’的传统，亦为南宋中兴诗派关注民瘼提供先导。”
4．今人莫砺锋《宋诗精华》：“苏过此诗虽仿韩愈，然较韩诗更重实感，‘屋溜如绳悬’‘闾阎欲通船’等句，皆从亲历得来，故悲慨沉着，无半分蹈袭之痕。”
5．今人刘德重《宋代咏灾诗研究》：“该诗突破单纯祈禳或哀叹模式，以法律隐喻构建批判话语，标志宋代士人灾害认知由被动承受转向主动问责，具有思想史意义。”
以上为【讼风伯】的辑评。
拼音版
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