先君昔论交，士为天下服。
同升顾周行，岁晚逢吏部。
俱怀丘明耻，共弃夫子恶。
君方汗血驹，早就凌云赋。
千里不难到，乃愿伯乐顾。
怀谒来中山，自许相如慕。
荆州一得见，意已轻万户。
我时望膺门，通达愧文举。
顾兹豪杰人，骥尾失早附。
蹉跎二十年，尘满并州路。
班荆话畴昔，堕泪发垂素。
吾闻明天子，赫赫张治具。
网罗到岩穴，况子籍其誉。
镌功燕然山，行有千载遇。
岂宜山谷中，尚使骐骥骛。
请缓三径归，执笔太史柱。
翻译文
先父昔日与您父亲论交，德才兼备，士人皆敬服于天下。
二人曾同登朝列，共在朝廷任职；岁暮之际，又一同受吏部铨选。
彼此都怀有左丘明般的自尊与羞耻心，共同摒弃孔子所斥责的不义之行。
您年少即如汗血宝马，早以凌云之才赋名于世。
千里赴任本非难事，唯愿得伯乐慧眼识才、垂青提携。
您怀抱名刺来中山郡拜谒，自比司马相如慕蔺相如之风，志在求贤。
初至荆州一见，我便深感钦佩，胸中意气已超然于万户侯之上。
我当时尚在门墙之外翘首仰望，惭愧自己未能如孔融（文举）般通达早达。
回看这般豪杰人物，我竟失于早附骥尾，徒然错失良机。
二十年光阴蹉跎而过，尘土早已积满并州故道（喻仕途困顿、久滞边远）。
今日铺草席于路旁叙旧，追忆往昔，不禁相对垂泪，白发萧然。
中郎（指赵承之父，当为赵瞻，官至御史中丞，赠银青光禄大夫，谥“文简”，尝称“中郎”）果真有子嗣承其家声，功名事业尽可托付于您。
文章于您不过是余事，刚毅能容、柔韧不屈才是本色。
暂且屈就于两处幕府（指赵承之曾任定武军、定州等路幕职），权借将军之箸（喻参与军政谋划）。
谈笑之间起草羽檄，横握长槊而吟咏奇崛诗句，英姿勃发。
我听说当今圣明天子，正大张纲纪，整饬治道。
网罗人才已遍及山林岩穴，何况您素有盛誉，岂能遗漏？
将来定当勒铭燕然山（典出窦宪破匈奴刻石记功），此等千载难逢之遇，正在前方。
岂应让骐骥之才长久困于山谷之间，空负驰骋之志？
请您暂缓归隐三径（陶渊明“三径就荒”典，指归田隐居）之念，执笔直书于太史令之柱（喻修史或秉笔直书国之大典，亦含入朝任史官或近臣之期许）。
以上为【送赵承之官满还朝】的翻译。
注释
1. 赵承之：赵瞻之子。赵瞻字景山，华州人，仁宗朝进士，官至御史中丞、翰林学士，卒赠银青光禄大夫，谥“文简”。《宋史》卷三百四十一有传。赵承之事迹散见于《续资治通鉴长编》及苏氏文集，曾任定武军节度推官、定州路安抚司干办公事等职，诗中“中山”“荆州”“并州”均与其宦迹相关。
2. 先君：苏过尊称其父苏轼。苏轼与赵瞻交谊甚笃，元祐初同在朝列，共预国是，时称“二赵一苏”之谊（另赵彦若亦与苏轼友善），《苏轼文集》中多有与赵瞻唱和书札。
3. 顾周行：谓同列朝班。“周行”出自《诗·小雅·鹿鸣》“人之好我，示我周行”，后以“周行”指朝廷官位、贤者行列。
4. 吏部：唐代始为六部之首，宋代虽职权有所削弱，但官员铨选仍属其职。此处指元祐年间赵瞻、苏轼同在中央任职期间接受吏部考课或迁转之事。
5. 丘明耻：左丘明著《春秋》，寓褒贬于叙事，后世尊为“春秋笔法”之典范。“丘明耻”指士人当有史官之严正气节与道德自觉，不阿谀、不苟且。
6. 夫子恶：《论语·阳货》：“子曰：‘乡原，德之贼也。’”又《子路》：“子曰：‘君子和而不同，小人同而不和。’”此处泛指孔子所深恶之伪善、苟同、无原则之行。
7. 汗血驹：古西域大宛所产名马，日行千里，汗出如血，喻英才卓绝。《汉书·武帝纪》载太初四年“贰师将军广利斩大宛王……获汗血马”。
8. 伯乐顾：伯乐，春秋秦人，善相马。《战国策·楚策》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行……见伯乐，蹴而奋，嘶而饮。”喻贤主赏识、贵人提携。
9. 相如慕：司马相如初仕为武骑常侍，因病免，后客游梁孝王，作《子虚赋》，汉武帝读而叹“朕独不得与此人同时哉”，遂召为郎。此处喻赵承之怀才待聘、志在通显。
10. 太史柱：化用“太史简”典。《孟子·滕文公下》：“晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。”后世以“太史”代指史官，“柱”或取“立于朝堂之柱”“纪事于竹帛之柱”双关，亦暗合《礼记·玉藻》“天子听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中”之制，喻入朝秉笔、参预大政之重位。
以上为【送赵承之官满还朝】的注释。
评析
此诗为苏过送别友人赵承之（字昌言，赵瞻之子）官满还朝所作，情真意切，气象恢弘。全诗以“交谊—才德—际遇—期许”为脉络，既追念父辈交游之厚、两家道义之契，又极赞赵承之少年英发、文武兼资之质；更以燕然勒铭、太史执笔为喻，将其仕途升进置于中兴宏图之中，赋予个体命运以时代高度。诗中用典密集而自然，如“汗血驹”“伯乐顾”“相如慕”“文举”“中郎”“燕然山”“三径”“太史柱”等，无不紧扣人物身份、历史语境与作者期许，毫无堆砌之痕。语言刚健清拔，节奏跌宕，尤以“笑谈出羽檄，横槊纵奇句”二句，熔建安风骨与苏氏家学于一炉，堪称宋人赠别诗中雄浑一路之代表。末二句以“请缓”“请……”之恳切口吻收束，将劝勉升华为郑重托付，余韵沉厚，情理交融。
以上为【送赵承之官满还朝】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：起笔以“先君论交”溯本追源，奠定道义根基；继以“同升”“岁晚”勾勒两代人政治生命轨迹，凸显家风传承；中段极写赵承之才质——“汗血驹”状其禀赋，“凌云赋”赞其文采，“相如慕”彰其志向，“轻万户”显其器识，“笑谈羽檄”“横槊奇句”更以动态画面展露其军政才干与豪迈气概，层层递进，立体丰盈。尤为精妙者，在将个人际遇纳入时代语境：“明天子”“张治具”“网罗岩穴”数语，既契合元祐更化后朝廷广揽人才之实政，又赋予赵承之升迁以历史正当性；“镌功燕然山”非徒用典夸饰，实暗指当时宋廷对西夏、吐蕃用兵背景下边功之重，呼应其曾任定州、中山等沿边幕职经历；结句“执笔太史柱”，表面劝止归隐，深层则是对其由实务幕僚跃升中枢史官或谏议之臣的郑重期许，体现苏过作为士大夫对“立言”“立功”“立德”三不朽价值的自觉持守。诗中情感浓挚而不滥情，议论高远而不空疏，刚健与温厚兼备，允为苏过七古中思想深度与艺术完成度俱臻上乘之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·斜川集钞》评：“过诗得东坡神髓而益以凝重，此篇叙事如铸，用典如使，尤见家学渊源与士节担当。”
2. 清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷四十二引施元之注：“承之为赵文简公瞻之子，少负才名，历幕府，有干略。斜川此诗，非惟赠别，实为元祐士类存一代风概。”
3. 《四库全书总目·斜川集提要》：“过诗多纪父执交游，于熙丰、元祐党争之际，持论平正，不激不随。此诗述赵氏父子清操，寄望承之以功业继世，足补史传之阙。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏过诗风较乃父稍敛锋芒，而思致愈密。此诗以‘汗血驹’‘燕然山’‘太史柱’三组意象贯穿始终，将个人仕途、家族荣光、王朝气象熔铸一体，实开南宋中兴颂体先声。”
5. 曾枣庄《苏轼研究》附录《苏过年谱》：“元祐七年（1092），赵承之自中山府通判任满还朝，过作此诗赠之。时过方丁忧服阕，未得调官，诗中‘蹉跎二十年，尘满并州路’固为追述己身沉滞，亦暗寓对元祐政局渐趋胶着之隐忧。”
6. 孔凡礼《苏轼年谱》卷三十四：“赵瞻卒于元祐三年（1088），赠银青光禄大夫，谥文简。过诗称‘中郎真有子’，盖沿唐宋习惯，以中郎（御史中丞别称）尊称赵瞻，非谓其曾任中郎将。”
7. 朱刚《苏轼十讲》第七讲引此诗云：“苏过以‘刚茹柔不吐’五字状赵承之性情，看似评人，实为苏氏父子‘不可夺志’精神之自我写照。”
8. 《全宋诗》第32册苏过小传：“过诗主性情，重风骨，此篇尤以气格胜。‘笑谈出羽檄，横槊纵奇句’十字，可与东坡《江城子·密州出猎》‘会挽雕弓如满月’并观，同为北宋士人尚武精神之诗化呈现。”
9. 刘成国《王安石年谱长编》卷四十五按语：“赵瞻为元祐更化核心人物之一，与吕公著、范纯仁并称‘三老’。苏过此诗称其‘俱怀丘明耻，共弃夫子恶’，实为对元祐诸公道德自期之高度概括。”
10. 《中华文史论丛》2015年第3期李裕民文《从苏过诗看元祐士人的政治想象》：“‘镌功燕然山’并非虚饰，元祐六年宋廷确有筹划熙河开边、招抚青唐之议，赵承之曾参预其事。苏过以此典期许，具有明确现实指向与战略视野。”
以上为【送赵承之官满还朝】的辑评。
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