菩萨蛮 · 四时闺怨回文，效刘十五贡父体

菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，《宋史·乐志》：「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」，《张子野词》作「中吕调」，《正音谱》注「正宫」。唐苏德祥《杜阳杂编·卷下》：「大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣（liè）爪角悉备。明霞锦，云鍊水香麻以为之也，光耀芬馥着人，五色相间，而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。」北宋·孙孟文《北梦琐言·卷四·温李齐名》：「温庭云，字飞卿，或云作『筠』字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰『温李』。才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。而士行有缺，缙绅簿之。李义山谓曰：『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」，未得偶句。』温曰：『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗，上句有『金步摇』，未能对，遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也，宣宗赏焉。又药名有『白头翁』，温以『苍耳子』为对，他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰密进之，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王颐堂《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》云：「《菩萨蛮》，《南部新书》及《杜阳杂编》云：『大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号『菩萨蛮队』，遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞，文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云：『宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。』温词十四首，载《花间集》，今曲是也。李可及所制盖止此，则其舞队，不过如近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句，名《重叠金》。南唐李后主词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》。韩涧泉词有「新声休写花间意」句，名《花间意》。又有「风前觅得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望断花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句，名《晚云烘（hōng）日》。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏之情感，历来名作极多。

「四时闺怨回文，效刘十五贡父体」：元延祐本作「回文四时闲怨」。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本题作「回文春闺怨」。曹树铭校编《东坡词·卷三》云：「按《全宋词》并无刘贡父词，傅注所谓『效刘十五贡父体』并无显證，殆不可信。」又说：「《回文词》之意境，俱与东坡词不类。且逐句回文，仅属文字游戏，索然无味。」「东坡根本无此闲情。」遂视此四篇为赝作，「移列可疑词」。刘尚荣按：「《东坡续集·卷五·与李公择书十七首（其十三）》云：『效刘十五体，作回文《菩萨蛮》四首寄去，为一笑。不知公曾见刘十五词否？刘造此样见寄，今失之矣。』又《与刘贡父书七首（其三）》云：『示及《回文》小阕，律度精致，不失雍容。欲和，殆不可及，已授歌者矣。』由此可知刘十五贡父确有《回文词》，东坡对其评价不低，且效其体作回文《菩萨蛮》四首也。曹氏未详考，其辨伪实乃武断，不可信也。」

回文：诗词之一体，因回环往复均能成诵而得名，相传起于前秦 窦滔妻苏蕙《璇玑图》。

1. 菩萨蛮：唐教坊曲名，后用为词牌，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2. 四时闺怨回文：指以四季为背景描写闺中愁怨，并采用回文形式的组词。此处仅存其一，或为“春”时之作。

3. 效刘十五贡父体：模仿刘攽（字贡父，排行十五）所作回文词的风格。刘攽为北宋学者、诗人，与苏轼交好，善作巧体诗词。

4. 翠鬟：青黑色的发髻，代指年轻女子。

5. 斜幔：斜垂的帷幔，暗示室内陈设随意，亦烘托慵懒氛围。

6. 云垂耳：形容鬓发如云，垂于耳畔。

7. 春晚睡昏昏：晚春时节，白昼渐长，女子困倦欲睡。

8. 细花梨雪：细小的梨花洁白如雪。

9. 坠雪梨花细：倒读之句，意同上，强调花落之轻盈细腻。

10. 颦浅念谁人：微微皱眉，心中思念着谁？颦，皱眉，常表忧愁或思念。

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《菩萨蛮·四时闺怨回文，效刘十五贡父体》是北宋文学家苏东坡作的一首词，作于宋神宗元丰三年十月。上片，写暮春昏睡的少妇的姿色，下片，写暮春小雪时节，闺中少妇的愁思。全词，以指代的手法，回文的形式，表达了闺中少妇的愁思之情。

此词为苏轼模仿刘贡父所作回文体《菩萨蛮》之一，以“回文”技法著称，即正读、倒读皆成文理通顺之句。全词描绘一位闺中女子在晚春时节的孤寂情态，通过景物与情思的交融，表现其幽怨缠绵的心绪。语言清丽婉约，意境空灵含蓄，体现了宋代士人对女性心理的细腻体察与文学技巧的高度驾驭。虽为游戏笔墨，却兼具艺术性与情感深度，展现了苏轼词风中少为人知的婉约一面。

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上片，以指代手法，写暮春昏睡的少妇的姿色。「翠鬟斜幔云垂耳，耳垂云幔斜鬟翠」，由髮式的美写到耳垂的美，进深到由耳幔的美写到秀髮的美，以至少妇整体的美。「春晚睡昏昏，昏昏睡春晚」，再透过一层，写暮春美女的昏睡美，如同暮春那样的翠绿美，有唐代吕岩《大云寺茶诗》所写「断送睡魔离几席，增添清气人肌肤」的韵味。 下片，以心探手法，写暮春小雪时节，闺中少妇的愁思。「细花梨雪坠，坠雪梨花细」，点明少妇所处的雪花轻飘的生活环境。梨和雪相互喻语，暗指美女的洁静恬淡的心态。颦浅念谁人，人谁念浅颦？用泛问句式，揭示该词主题：是我在思念那个人而皱眉发愁？还是那个人发愁皱眉在思念我？ 全词，表面看来，像是文字遊戏，但细读吟诵，觉得字句颠倒，倒出了不同角度，不同内容，不同韵味。若说前句的落点为物为景，那么，第二句的落点也许是人是情。由景物渗入人情，回环往复，传达了苏轼的用意所在：乐从趣生。

本词结构精巧，通篇可回读，形成音韵与意义的双重循环，极具文字游戏之趣，然又不流于肤浅。上片写人，以“翠鬟”“云幔”勾勒女子形象，叠字与倒装增强画面感，“春晚睡昏昏”一句既点明时节，又传达出倦怠慵懒的情绪状态，倒读则强化了春日绵长、睡意难消的意境。下片转写景，“细花梨雪坠”将视觉与触觉结合，以“雪”喻“花”，突出其洁白、轻柔，而“坠”字暗含时光流逝、春光将尽之感。结尾由景入情，“颦浅念谁人”悄然转入内心世界，倒读后“人谁念浅颦”更添一层反问意味，仿佛无人知其心事，孤独之情油然而生。全词无激烈言辞，却通过回环往复的语言节奏，层层渲染出闺怨的幽微与绵长，堪称回文词中的佳作。

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1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十二》引《王直方诗话》：“东坡尝和刘贡父《菩萨蛮》回文词，云‘翠鬟斜幔云垂耳’者，读之令人凄然有思。”

2. 清·冯金伯《词苑萃编》卷十一：“苏子瞻《菩萨蛮》回文词，字字妥帖，语语自然，非徒以回文见巧者比。”

3. 近人王国维《人间词话删稿》：“回文词多游戏之作，然东坡此阕，情景交融，怨而不怒，有风人之致。”

4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词虽属拟作，然情韵悠长，回环往复之间，自见匠心。”

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