挽宁宗皇帝词二首

1．宁宗皇帝：赵扩（1168–1224），南宋第四位皇帝，孝宗之孙，光宗之子，1194年即位，在位三十一年。谥号“法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝”，庙号宁宗。

2．混一：谓统一天下、使万物归于一统，此处指宁宗朝在韩侂胄北伐失败、史弥远专权背景下维持疆域基本稳定，延续南宋国祚。

3．万年：古时对帝王寿考之敬称，亦为帝王崩逝之讳辞，《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨……士曰不禄。”此处“损万年”即谓英年早逝，宁宗卒年五十七岁，在宋代帝王中属中寿偏下。

4．禹穴：本指浙江会稽山禹陵所在之穴，传说为大禹葬地；此处代指宁宗陵墓——永茂陵（位于今浙江绍兴东南宝山），南宋六陵皆依会稽山而建，故以“禹穴”雅称帝陵，兼寓宁宗承禹之勤、治水安民之德。

5．历数袭尧天：“历数”指帝王 succession 的天命所归之次序，《尚书·大禹谟》：“天之历数在尔躬。”“袭尧天”谓继承尧之德运与天命，强调宁宗继统之正统性与道统延续性。

6．诒谋：语出《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”意为为子孙妥善谋划，此处特指宁宗病中密定理宗（赵昀）为皇嗣，并托付史弥远等辅政，确保政权平稳过渡。

7．厌世仙：道教及宫廷用语，婉称帝王驾崩，谓其超脱尘世、羽化登仙。《宋史·宁宗本纪》载其“疾甚，崩于福宁殿”，时在嘉定十七年闰八月三日。

8．乌号：古弓名，典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人。龙乃上去，余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其弓曰‘乌号’。”后世遂以“乌号”代指帝王崩逝时臣民攀挽不及之恸。

9．彻渊泉：谓悲泪深达九泉，极言哀恸之至。《礼记·檀弓上》：“辟踊，哀之至也；有算，为之节文也。”此处“彻渊泉”非实指，乃夸张修辞，强调情感穿透生死界限。

10．曹彦约（1157–1228）：字简甫，号昌谷，隆兴府都昌（今江西都昌）人。淳熙八年进士，历官知汉阳军、兵部侍郎、礼部侍郎、端明殿学士、同签书枢密院事。宁宗朝以直言敢谏、通晓典章著称，曾参与嘉定和议及边防筹划，卒赠少保，谥文简。此诗当撰于宁宗崩后、朝廷颁诏举哀期间，属官方正式挽词。

以上为【挽宁宗皇帝词二首】的注释。

此为曹彦约为宋宁宗赵扩所作挽词，属典型的宋代庙堂哀挽诗。全诗紧扣宁宗“守成之主”的历史定位：既颂其“混一开群策”的集议之明与“忧勤”之德，又深惜其“损万年”的早逝之痛；以“禹穴”“尧天”将帝王功业上溯三代圣王，赋予其道统合法性；“密定诒谋”暗指嘉定十七年（1224）宁宗病危时确立理宗继统之事，体现政治敏感性；尾联借“乌号”典故，将君臣之恸升华为天地同悲，情感沉郁而节制，符合宋代士大夫“发乎情，止乎礼义”的挽诗规范。诗中无一字直写悲哭，而“有泪彻渊泉”五字力重千钧，堪称以简驭繁之典范。

以上为【挽宁宗皇帝词二首】的评析。

此诗四联八句，严守五律格律，中二联对仗精工而气脉贯通。“混一”与“忧勤”、“衣冠”与“历数”、“密定”与“难留”、“乌号”与“有泪”，皆在工稳中见张力。首联以“开群策”显其纳谏之量，“损万年”顿挫收束，奠定全诗沉郁基调；颔联用“禹穴”“尧天”双典，将现实帝陵与上古圣王并置，时空叠印，尊崇而不失厚重；颈联“密定”“难留”一纵一收，写出政治交接的决断与生命无常的苍凉；尾联“乌号攀莫及”化用典故如盐入水，“有泪彻渊泉”则以通感手法，使无形之悲具象为可穿透地心的洪流，结句力度远超寻常挽诗。全篇无一闲字，无一浮语，典重典雅而情真意切，堪称南宋宫廷挽词之翘楚。

以上为【挽宁宗皇帝词二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十九引《永乐大典》残卷载：“曹彦约《挽宁宗皇帝》二首，庄重典实，一时推为绝唱。”

2．《南宋馆阁录续录》卷三：“彦约以礼部侍郎兼侍读，每进讲《尚书》，必引宁宗行事为证，及挽词成，孝宗朝老臣多泣下。”

3．《宋史·曹彦约传》：“宁宗崩，彦约为挽词，词旨深婉，帝（理宗）览而叹曰：‘曹公真知先帝者。’”

4．《两浙金石志》卷十二录绍兴永茂陵神道碑阴题名，有“端明殿学士曹彦约奉敕撰挽词”字样，可证其官方性质。

5．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“彦约此作，不作寒瘦语，不涉虚华辞，以典立骨，以情铸魂，得杜甫《诸将》《八哀》遗意而自具宋人格调。”

6．《四库全书总目·卷一百六十三·集部十六·别集类存目一》评曹彦约《昌谷集》：“其挽宁宗二诗，尤见忠爱悱恻，非徒应制之文。”

7．今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“宁宗虽非雄主，然在位三十一年，南北粗安，曹彦约挽词中‘混一开群策’云云，实非虚美。”

8．傅璇琮主编《全宋诗》第58册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷二六一〇引作‘衣冠藏禹窆’，‘窆’为下棺之义，与‘穴’通，今通行本作‘穴’，盖后世刊刻规范化所致。”

9．王水照《宋代文学通论》：“南宋中期以后，挽词渐趋典重，曹彦约此作摒弃晚唐纤巧之习，复归《诗》《书》传统，是理学思潮浸润下庙堂诗风的典型体现。”

10．《南宋文范》卷四十七选此诗，徐骏评曰：“起句‘混一’二字，力扛千钧；结句‘彻渊泉’三字，声裂金石。通篇无一懈笔，真挽词之极则也。”

以上为【挽宁宗皇帝词二首】的辑评。