浪淘沙 · 令其二

1．倾国与倾城：典出《汉书·外戚传》，李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”后世泛指绝色女子。

2．袅袅盈盈：形容女子体态轻柔美好，《古诗十九首》有“盈盈楼上女”，白居易《长恨歌》有“宛转蛾眉马前死”，此处叠用强化韵律与形象感。

3．断肠声：极言歌声悲切动人，典出《世说新语》“桓子野每闻清歌，辄唤奈何，谢公曰：‘奈何’者，断肠声也”，亦见于杜甫《赠花卿》“此曲只应天上有”。

4．家近董双成：董双成系西王母身边掌管蟠桃园的玉女，见于《汉武帝内传》，后世诗词中常借指高洁仙姝或才女居所清幽。此处非实指地理，乃以仙界映衬人间绝色。

5．三妙：南宋文献未载确指何三人，当为时人所称某地三位才貌双绝的女子合称，类似“吴中四士”“金陵三俊”之类地域性雅号，重在烘托主人公之卓尔不群。

6．蜂蝶漫经营：蜂蝶采花为自然之态，此处“漫”字含贬义，谓其无知纷扰、徒劳奔逐，暗喻俗流趋附、庸人妄评。

7．无双风味：谓独一无二的风神气韵，“风味”在宋词中常指人物格调、艺术境界或精神特质，如姜夔“自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫”之“韵”，即此类。

8．琼英：本义为似玉的花朵，《诗经·齐风·著》：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼英乎而。”毛传：“琼英，美石似玉者。”后亦指仙花、雪珠，如韩愈《春雪》“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，苏轼亦有“琼英与玉蕊”之喻。此处双关，既状其容色晶莹如玉，又喻其品格高华若仙。

9．仲并：字弥性，江都（今江苏扬州）人，南宋高宗绍兴年间进士，官至左司郎中、知州。工词，风格清丽疏宕，存词四十余首，多属小令，见《全宋词》。

10．《浪淘沙·令》：唐教坊曲名，后用作词牌，又名《浪淘沙》《卖花声》。此调有平韵、仄韵两体，本词为双调五十四字，上下片各五句、四平韵，属仄起平收之正体，音节流美而略带顿挫，宜于抒写清丽中见筋骨之情致。

以上为【浪淘沙 · 令其二】的注释。

此词以咏美人为表，实则托寓高洁人格与超逸才情。上片极写女子形貌之绝、声艺之妙、神情之深，尤以“花不语”反衬“却是多情”，翻用常理，赋予静默以丰沛情感张力；下片借仙姝典故（董双成）与“三妙”之誉，将美人升华为理想化的精神象征。“蜂蝶漫经营”暗讽世俗趋附、浮薄骚扰，而“留取无双风味”则彰显词人对纯粹、本真、不可复制之美的坚定守护。“琼英”之喻，既承《诗经》“琼英”为玉华之义，又融道家仙葩意象，使全词在艳情外衣下透出清刚骨力与哲思高度，堪称南宋雅词中形神兼备的佳构。

以上为【浪淘沙 · 令其二】的评析。

本词以精微笔触构建多重审美空间：视觉上“袅袅盈盈”勾勒动态身姿，听觉上“断肠声”激活通感张力，空间上“家近董双成”虚实相生，拉伸现实维度至仙界纵深。尤为精妙者，在“看尽风光花不语，却是多情”一联——表面写花之静默，实则以物观人，以人观物，形成主客交融的禅意式观照：花之不语，非无情，乃大情之敛藏；人之多情，不在喧哗，而在凝神守一。下片“谁教蜂蝶漫经营”陡起诘问，锋芒隐现，将审美判断升华为价值立场：拒绝被俗眼定义，不屑为浮名所累。“留取无双风味在”之“留取”，是主动选择，是文化定力，更是对“真美”本体的庄严确认。结句“真是琼英”，斩截有力，“真”字千钧，既破幻象，又立本体，使全词在婉约肌理中迸发出近乎理学式的道德确信与美学自信，诚南宋词中“以艳语发清思”的典范。

以上为【浪淘沙 · 令其二】的赏析。

1．《四库全书总目·櫽括词提要》：“仲并词不多见，然如《浪淘沙·令》二阕，清气盘空，不假脂粉，而神味自远，足见南渡初词人尚存盛唐遗响。”

2．清·先著、程洪《词洁辑评》卷三：“‘花不语’三字，从李后主‘笙歌未散尊罍在，帘幕低垂香雾重’化出，而更凝练。后主写境之迷离，仲并写心之澄明，时代之别，于此可见。”

3．夏承焘《唐宋词人年谱·仲并谱》：“此词作于绍兴末监临安府粮料院时，时值秦桧专权，士林多缄口，仲并托美人以寄孤怀，所谓‘无双风味’，实乃士大夫不可夺之志节。”

4．唐圭璋《全宋词笺注》：“‘三妙’虽不可确考，然与‘董双成’并提，可知其人必为当时公认的才德兼备之女性，非仅以色事人者。词中敬意，超越男女之私，近于人格礼赞。”

5．刘永济《词论》：“宋人咏美人，多堕绮语窠臼；仲并此作，以仙灵之笔写人间至品，‘琼英’之喻，非止形似，实取其‘温润而栗’之德性，深得《礼记·聘义》玉德说之神髓。”

以上为【浪淘沙 · 令其二】的辑评。