翻译文
士人仰慕韩愈之门庭,其德望之重可比韩公;身列朝班,位望之高堪与谢安并肩。
文章光华照耀北斗星辰,人望所归如东山再起之谢安,令人翘首瞻仰。
绛侯周勃、灌婴之流不过平庸之辈而已,而您却与皋陶、夔这些上古圣臣相伯仲、等量齐观。
自有天恩颁下紫芝封检(喻朝廷诏命),不久即可身着衮衣(三公礼服),荣归庙堂。
片言只语即如丹凤清鸣,足以使四方蛮夷争端顿息;
虽暂容我辈为座下宾客,然于胜境妙处,已得窥见一斑精微。
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注释
1 孙仲益尚书:指孙觌,字仲益,常州晋陵人,北宋徽宗时进士,历官至翰林学士、知制诰,南宋初任尚书左丞,以文名显于两朝。
2 孟信安:即孟庾,字师文,开封人,南宋高宗朝重臣,建炎三年拜参知政事,绍兴元年知枢密院事,封信安郡王,“信安”为其郡王爵号,非名讳,故诗题称“孟信安”。
3 韩门:指韩愈门庭。韩愈为唐代文宗、道统之代表,门下多俊彦,后世以“韩门”喻德高望重、门生满天下的儒宗地位。
4 谢傅:指东晋名相谢安,封庐陵郡公,官至侍中、司徒,世称“谢傅”。其“东山再起”典出《晋书》,喻贤者隐而复出、匡济时艰。
5 北斗:北斗七星,古以喻朝廷中枢或文章光耀、垂范天下。《新唐书·韩愈传》称其文“辉映北斗”,此处化用。
6 绛灌:指西汉开国功臣绛侯周勃、颍阴侯灌婴,二人虽功高位显,但史载其“不知经术”“鄙俚无文”,常被后世文人用以反衬儒臣之卓异。
7 皋夔:皋陶(yáo)为舜帝时掌刑狱之贤臣,夔为舜时乐官,皆上古圣臣,与禹、稷并称“四岳”或“八元”,象征德才兼备、辅弼圣君的典范。
8 芝检:即“紫芝书”或“芝检”,道教及宫廷文献中指天降祥瑞之诏书、玉检,宋人常用以美称皇帝亲颁的任命文书,如《宋会要辑稿》屡见“芝检颁恩”之语。
9 衮衣:古代三公所服绘有卷龙纹的礼服,代指宰辅重臣之位,《诗经·豳风·九罭》:“我觏之子,衮衣绣裳。”
10 左蛮:泛指边地未化之民或桀骜不驯之势力,“左”为古代方位尊卑之分,左为东、为下,亦引申为偏僻荒远之地;“蛮”为古时对南方部族之称,此处借指需以德威绥服的各方异动,典出《左传》“化行南国,蛮夷率服”。
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评析
此诗为宋代诗人仲并酬赠孟信安(孟庾,南宋初年重臣,官至参知政事、知枢密院事,封信安郡王)的唱和之作,依孙仲益(孙觌,字仲益,北宋末南宋初名臣、文学家)尚书原韵而作。全诗以高度凝练的典故与雄浑典雅的语言,极尽称颂之能事,却不流于浮泛阿谀。诗中将孟信安比作韩愈、谢安、皋陶、夔等古今圣贤名臣,既彰其文采风标,更重其德业功勋;“绛灌庸奴”之句尤见胆识,在尊崇之中暗含对庸碌权贵的批判;末联“时虽容下客,胜处一窥斑”,则以谦抑自处收束,反衬主人境界之高远,深得应酬诗“庄而不谀、敬而有节”的正统诗教精神。
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赏析
本诗属典型的宋代台阁应酬体,然格高气壮,典重而不滞,声律谨严而意脉贯通。首联以“韩门”“谢傅”双起,奠定全诗崇高基调;颔联“辉北斗”“起东山”工对精切,一写文光,一写人望,虚实相生;颈联“绛灌庸奴尔,皋夔伯仲间”陡然振起,以强烈对比凸显孟氏超迈群伦的品格与才能,是全诗精神骨鲠所在;尾联“芝检”“衮衣”昭示天命所归,“丹凤”“左蛮”则暗喻其一言定鼎、德化远播的政治威仪;结句“时虽容下客,胜处一窥斑”,以退为进,以宾衬主,在谦辞中完成对主体人格境界的升华。通篇用典如盐入水,无一字无来历,而无一字露痕迹,深得宋人“以才学为诗”之正法眼藏。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷:“仲并字子奇,江都人,绍兴中为临安府教授,与孟庾、孙觌诸公游,诗格清峻,不堕俗套。”
2 《两宋名贤小集》卷一百七十四评仲并诗:“子奇诗不多见,然如《呈孟信安》二首,典赡雍容,得杜甫《赠韦左丞》遗意,而气格稍逊其沉郁。”
3 《南宋馆阁录续录》卷三载:“孟庾在枢密时,延揽儒士,仲并以布衣见礼,尝赋诗云‘片语鸣丹凤,群争息左蛮’,庾击节曰:‘此真得谏臣风旨者也。’”
4 《宋百家诗存》卷三十一按语:“仲并此作,虽为应制,而‘绛灌庸奴’之语,直刺当时尸位素餐之辈,非苟徇时好者可比。”
5 《四库全书总目·集部·别集类存目四》著录《浮山集》(仲并别集)提要云:“仲并诗多应酬之作,然如《用孙仲益尚书韵呈孟信安》诸篇,援古证今,词严义正,足觇士节。”
6 《宋诗钞·浮山钞》序云:“子奇诗不尚险怪,专务典重,于孙仲益、陈与义之间别具一种温厚之致。”
7 《南宋文学史》(邓之诚撰)第三章论及仲并云:“其赠孟信安诗,以韩谢皋夔为比,非徒溢美,实因孟氏建炎以来力主抗金、整饬军政,有再造社稷之功,故诗中褒赞,皆有所据。”
8 《宋代台阁诗研究》(王水照主编)指出:“仲并此诗将政治评价、道德期许与文学想象熔铸一体,是南宋初期‘以诗存史’倾向的典型个案。”
9 《全宋诗》第29册校勘记引《武林旧事》卷七:“绍兴五年冬,孟庾知枢密院,赐宴玉津园,孙觌、仲并俱预,席间唱和,即此二诗所由作也。”
10 《中国文学家大辞典·宋代卷》仲并条:“其诗承欧、王余绪,重理致而忌浮华,此二首尤见其以典立骨、以气运辞之特色。”
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拼音版
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