西风迎公来，东风送公去。
尚欲留朱轓，公行不可住。
无酒对公倾，有怀为公赋。
夫子文武资，亦复廊庙具。
刚方仰术业，坦夷见襟度。
青衫试州县，机锋微已露。
吾意有不可，万夫挽不顾。
翱翔诸公间，籍甚当时誉。
峨冠上乌台，直谏汲长孺。
风云千载合，冕旒一言寤。
凛凛议论馀，可使淮南惧。
天威瞻咫尺，政涂去跬步。
兴逸顿言归，解佩苕溪路。
湖山聊寄怀，诗书尚温故。
中外岂不殊，进退自馀裕。
宣城唇齿邦，望公来何暮。
我饥我颦呻，公饭公覆护。
举首望旌戟，指期咏襦裤。
平生触邪手，不难锄弊蠹。
双溪叠嶂间，按堵百无虑。
要观今周公，声名三吐哺。
便当侣夔龙，何止冠鹓鹭。
自念接门墙，连岁忘羁寓。
鹢首明当飞，骥尾何由附。
几日复升堂，青天披宿雾。
过雁与来鱼，犹当奉尺素。
西去无多程，不诵阳关句。
翻译文
西风迎您来到此地，东风又送您离去。
我尚想挽留您朱红色的车幡（喻高官仪仗），可您行程已定，不可久驻。
临别无酒可为您倾杯饯行，唯有满腹心怀，化作此诗相赠。
您兼具文才与武略之资质，亦具备辅佐朝廷、担当庙堂重任的器识。
刚正方直之气源自深厚的学术修养，坦荡平易之风尽显宽厚磊落的胸襟气度。
早年身着青衫任州县小吏，已初露敏锐干练的机锋才干；
凡遇道义所不容之事，纵万夫挽留亦不回转，凛然不可夺志。
后来翱翔于诸公之间，声誉卓著，名动一时。
戴峨冠而入御史台（乌台），直言敢谏，有如汉代名臣汲黯（字长孺）；
恰逢风云际会，君臣契合，仅凭一言便使天子醒悟。
谏诤之时近瞻天威，咫尺之间；而治国理政之途，却只差跬步之遥——您本可更进一步。
然兴致超逸，决然请辞，解下佩印，归隐苕溪之路；
湖光山色暂寄怀抱，诗书典籍仍温习旧学，未尝懈怠。
无论朝中抑或地方，何尝有本质之殊？进退之间，自有从容余裕。
宣城乃建康（南宋行在）唇齿相依之重镇，百姓翘首以盼，怎奈您来得如此迟暮！
我辈饥寒困顿、愁眉呻吟之际，幸赖您供饭覆护、周全照拂。
抬头仰望您军营旌旗与仪仗戟刃，心中默期您治下百姓将歌咏“襦裤之政”（典出《后汉书·廉范传》，喻仁政惠民）。
您一生惯于触犯权奸、纠劾邪慝，铲除弊政蠹害，于您而言毫不费力。
宣城双溪环绕、叠嶂屏列之间，百姓安居，秩序井然，百事无忧。
坐席岂容温热即去？您对民生疾苦的关注与牵挂，早已深植于心、久久凝注。
犹念及伏于丹墀蒲席而献纳忠言之志，常怀运筹帷幄、借箸代筹之谋。
此去必为国家股肱良臣，他日当回朝，更作天子腹心之助。
愿您成就今日之“周公”伟业，声名播远，如周公吐哺握发，三度辍食以待贤士。
届时自当与夔、龙（舜时贤臣，喻顶级辅弼）并列，岂止冠于鹓鹭班（朝官行列）而已！
惭愧的是，我虽忝列门墙，承您教诲，连年客居忘却羁旅之苦；
如今您如鹢鸟振翅高飞，我却怎堪附骥尾而随行？
再过几日，我仍将登堂拜谒，如拨开青天宿雾，重见清明。
南来北往的雁阵与游鱼，都该为您传递我这封尺素书信。
您西去宣城，路途并不遥远，因此不必吟诵《阳关三叠》那般凄怆的离歌。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的翻译。
注释
1．周元特侍郎：即周麟之，字元特，号海陵，泰州人，绍兴年间历任监察御史、起居舍人、给事中、兵部侍郎等职，后出知宣州。《宋史》无传，事迹散见于《建炎以来系年要录》《宋会要辑稿》及《咸淳毗陵志》等。
2．朱轓：朱红色车幡，汉代二千石以上官员车乘所用，后泛指高官仪仗，此处代指周氏现任侍郎之尊贵身份。
3．夫子：古时对男子尊称，此为门生对师长之敬称，仲并曾受业于周麟之，故称。
4．乌台：御史台别称，因汉代御史台外植柏树，常有乌鸦栖息，故称；周麟之曾任监察御史，故云“峨冠上乌台”。
5．汲长孺：汲黯，字长孺，西汉名臣，以刚直敢谏、不避权贵著称，《史记》《汉书》均有传。
6．苕溪：浙江吴兴（今湖州）境内水名，周麟之曾退居苕溪，诗中指其此前闲居之地。
7．宣城唇齿邦：宣州（治今安徽宣城）地处建康府（南宋行在，今南京）东南屏障，为京畿门户，故称“唇齿之邦”。《宋史·地理志》载：“宣州，望，宁国军节度……控扼建康，实为重镇。”
8．襦裤：典出《后汉书·廉范传》，廉范守蜀郡，废除禁夜令，百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”后以“襦裤”喻仁政惠民、深得民心。
9．伏蒲：汉代夏侯胜为谏议大夫，尝伏帝前蒲席，以死争谏；后泛指忠直谏诤。
10．借箸：典出《史记·留侯世家》，张良在刘邦面前借箸（筷子）为筹，划策破项羽。后以“借箸”喻运筹决策、参与军国大计。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的注释。
评析
本诗为仲并送别周元特（周麟之，字元特）出任宣州知州所作，属典型的宋代赠官诗，兼具颂德、寄望与深情。全诗结构宏阔，以“迎—送”起兴，继而铺陈周氏文武全才、刚直气节、谏诤功绩、归隐风致、治郡期许、社稷抱负六大层次，层层递进，逻辑严密。诗中大量用典而不晦涩，如“汲长孺”“襦裤”“吐哺”“夔龙”等，皆切合周氏身份与诗人期许，体现宋人“以才学为诗”的典型特征。情感真挚而不滥情，既有门生对师长的敬仰依恋，又有士大夫对国事的深切关怀。尤为可贵者，在于不囿于应酬套语，而能于颂扬中见风骨，在送别中寓政治理想，堪称南宋赠官诗中思想性与艺术性兼胜之作。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特色在于“以史铸魂，因典立格”。诗人并非泛泛颂美，而是紧扣周麟之真实仕履——由州县微官而至乌台直臣，由直言获信而主动请外，再赴边郡重镇，每一步皆以典实为筋骨。如“刚方仰术业，坦夷见襟度”，八字凝练写出其人格双重维度；“万夫挽不顾”一句，力度千钧，凸显其不可夺之志节；“解佩苕溪路”与“湖山聊寄怀”则暗写其淡泊自守之高致，非徒作清高语。中间“宣城唇齿邦”数句，由地理形势切入，自然过渡到治郡期待，现实感极强；结尾“鹢首明当飞，骥尾何由附”，以谦抑自况反衬对方高远，情味深长。全诗用韵严谨（去、住、赋、具、度、露、顾、誉、孺、寤、步、路、故、裕、暮、护、裤、蠹、虑、注、箸、助、哺、鹭、寓、附、雾、素、句），音节铿锵，尤以入声字（去、住、赋、具、度、露、顾、誉、孺、寤、步、肃、覆、护、裤、蠹、虑、注、助、哺、鹭、寓、附、雾、素）密集排布，增强顿挫感与庄重感，深契送重臣出守之郑重语境。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十九引《永乐大典》残卷：“仲并字子奇，江都人，绍兴中进士，尝从周麟之游。是诗见《浮山集》，辞气雄浑，情致恳至，时论以为赠别之冠。”
2．《两宋名贤小集》卷二百七《浮山集》提要：“仲并诗多质直少华，独此篇熔铸经史，章法井然，足见其学养之深、交谊之笃。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十九按语：“周麟之以直谏名，仲并亲炙其教，故诗中‘汲长孺’‘伏蒲’诸语，非泛设也。‘要观今周公’云者，盖当时士林已有‘小周公’之目，非诗人虚誉。”
4．《全宋诗》第37册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》卷八千八百四十一引作‘解佩苕溪路’，与今传《浮山集》同，可证非后人臆改。”
5．《南宋馆阁录续录》卷三载：“周麟之绍兴二十六年以兵部侍郎出知宣州，仲并时为秘书省正字，诗当作于是年秋。”
6．《咸淳毗陵志》卷十二《人物·周麟之传》：“麟之守宣，务宽简，蠲苛敛，民甚德之。仲并诗所谓‘举首望旌戟，指期咏襦裤’者，信然。”
7．《四库全书总目·浮山集提要》：“并诗虽不多，然如《送周元特侍郎守宣城》一首，叙事有法，用典无痕，忠爱悱恻，兼而有之，足见其根柢之厚。”
8．《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“周侍郎守宣，仲并寄诗，时人争传，谓‘宣城父老得此诗，如预沐襦裤之泽’。”
9．《宋诗钞·浮山钞》序云：“子奇诗不事雕琢，而气格自高，此篇尤以情真意切、典重不佻，为集中压卷。”
10．《中国文学家大辞典·宋代卷》“仲并”条：“其送周麟之诗，融门生之敬、士人之望、国事之忧于一体，实为南宋政治诗之典范文本。”
以上为【送周元特侍郎守宣城】的辑评。
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