送周元特侍郎守宣城
西风迎公来，东风送公去。
尚欲留朱轓，公行不可住。
无酒对公倾，有怀为公赋。
夫子文武资，亦复廊庙具。
刚方仰术业，坦夷见襟度。
青衫试州县，机锋微已露。
吾意有不可，万夫挽不顾。
翱翔诸公间，籍甚当时誉。
峨冠上乌台，直谏汲长孺。
风云千载合，冕旒一言寤。
凛凛议论馀，可使淮南惧。
天威瞻咫尺，政涂去跬步。
兴逸顿言归，解佩苕溪路。
湖山聊寄怀，诗书尚温故。
中外岂不殊，进退自馀裕。
宣城唇齿邦，望公来何暮。
我饥我颦呻，公饭公覆护。
举首望旌戟，指期咏襦裤。
平生触邪手，不难锄弊蠹。
双溪叠嶂间，按堵百无虑。
要观今周公，声名三吐哺。
便当侣夔龙，何止冠鹓鹭。
自念接门墙，连岁忘羁寓。
鹢首明当飞，骥尾何由附。
几日复升堂，青天披宿雾。
过雁与来鱼，犹当奉尺素。
西去无多程，不诵阳关句。
翻译文
西风迎您来到此地，东风又送您离去。
我尚想挽留您朱红色的车幡（喻高官仪仗），可您行程已定，不可久驻。
临别无酒可为您倾杯饯行，唯有满腹心怀，化作此诗相赠。
您兼具文才与武略之资质，亦具备辅佐朝廷、担当庙堂重任的器识。
刚正方直之气源自深厚的学术修养，坦荡平易之风尽显宽厚磊落的胸襟气度。
早年身着青衫任州县小吏，已初露敏锐干练的机锋才干；
凡遇道义所不容之事，纵万夫挽留亦不回转，凛然不可夺志。
后来翱翔于诸公之间，声誉卓著，名动一时。
戴峨冠而入御史台（乌台），直言敢谏，有如汉代名臣汲黯（字长孺）；
恰逢风云际会，君臣契合，仅凭一言便使天子醒悟。
谏诤之时近瞻天威，咫尺之间；而治国理政之途，却只差跬步之遥——您本可更进一步。
然兴致超逸，决然请辞，解下佩印，归隐苕溪之路；
湖光山色暂寄怀抱，诗书典籍仍温习旧学，未尝懈怠。
无论朝中抑或地方，何尝有本质之殊？进退之间，自有从容余裕。
宣城乃建康（南宋行在）唇齿相依之重镇，百姓翘首以盼，怎奈您来得如此迟暮！
我辈饥寒困顿、愁眉呻吟之际，幸赖您供饭覆护、周全照拂。
抬头仰望您军营旌旗与仪仗戟刃，心中默期您治下百姓将歌咏“襦裤之政”（典出《后汉书·廉范传》，喻仁政惠民）。
您一生惯于触犯权奸、纠劾邪慝，铲除弊政蠹害，于您而言毫不费力。
宣城双溪环绕、叠嶂屏列之间，百姓安居，秩序井然，百事无忧。
坐席岂容温热即去？您对民生疾苦的关注与牵挂，早已深植于心、久久凝注。
犹念及伏于丹墀蒲席而献纳忠言之志，常怀运筹帷幄、借箸代筹之谋。
此去必为国家股肱良臣，他日当回朝，更作天子腹心之助。
愿您成就今日之“周公”伟业，声名播远，如周公吐哺握发，三度辍食以待贤士。
届时自当与夔、龙（舜时贤臣，喻顶级辅弼）并列，岂止冠于鹓鹭班（朝官行列）而已！
惭愧的是，我虽忝列门墙，承您教诲，连年客居忘却羁旅之苦；
如今您如鹢鸟振翅高飞，我却怎堪附骥尾而随行？
再过几日，我仍将登堂拜谒，如拨开青天宿雾，重见清明。
南来北往的雁阵与游鱼，都该为您传递我这封尺素书信。
您西去宣城，路途并不遥远，因此不必吟诵《阳关三叠》那般凄怆的离歌。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的翻译。
注释
1．周元特侍郎：即周麟之，字元特，号海陵，泰州人，绍兴年间历任监察御史、起居舍人、给事中、兵部侍郎等职，后出知宣州。《宋史》无传，事迹散见于《建炎以来系年要录》《宋会要辑稿》及《咸淳毗陵志》等。
2．朱轓：朱红色车幡，汉代二千石以上官员车乘所用，后泛指高官仪仗，此处代指周氏现任侍郎之尊贵身份。
3．夫子：古时对男子尊称，此为门生对师长之敬称，仲并曾受业于周麟之，故称。
4．乌台：御史台别称，因汉代御史台外植柏树，常有乌鸦栖息，故称；周麟之曾任监察御史，故云“峨冠上乌台”。
5．汲长孺：汲黯，字长孺，西汉名臣，以刚直敢谏、不避权贵著称，《史记》《汉书》均有传。
6．苕溪：浙江吴兴（今湖州）境内水名，周麟之曾退居苕溪，诗中指其此前闲居之地。
7．宣城唇齿邦：宣州（治今安徽宣城）地处建康府（南宋行在，今南京）东南屏障，为京畿门户，故称“唇齿之邦”。《宋史·地理志》载：“宣州，望，宁国军节度……控扼建康，实为重镇。”
8．襦裤：典出《后汉书·廉范传》，廉范守蜀郡，废除禁夜令，百姓作歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”后以“襦裤”喻仁政惠民、深得民心。
9．伏蒲：汉代夏侯胜为谏议大夫，尝伏帝前蒲席，以死争谏；后泛指忠直谏诤。
10．借箸：典出《史记·留侯世家》，张良在刘邦面前借箸（筷子）为筹，划策破项羽。后以“借箸”喻运筹决策、参与军国大计。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的注释。
评析
本诗为仲并送别周元特（周麟之，字元特）出任宣州知州所作，属典型的宋代赠官诗，兼具颂德、寄望与深情。全诗结构宏阔，以“迎—送”起兴，继而铺陈周氏文武全才、刚直气节、谏诤功绩、归隐风致、治郡期许、社稷抱负六大层次，层层递进，逻辑严密。诗中大量用典而不晦涩，如“汲长孺”“襦裤”“吐哺”“夔龙”等，皆切合周氏身份与诗人期许，体现宋人“以才学为诗”的典型特征。情感真挚而不滥情，既有门生对师长的敬仰依恋，又有士大夫对国事的深切关怀。尤为可贵者，在于不囿于应酬套语，而能于颂扬中见风骨，在送别中寓政治理想，堪称南宋赠官诗中思想性与艺术性兼胜之作。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的评析。
赏析
本诗最显著的艺术特色在于“以史铸魂，因典立格”。诗人并非泛泛颂美，而是紧扣周麟之真实仕履——由州县微官而至乌台直臣，由直言获信而主动请外，再赴边郡重镇，每一步皆以典实为筋骨。如“刚方仰术业，坦夷见襟度”，八字凝练写出其人格双重维度；“万夫挽不顾”一句，力度千钧，凸显其不可夺之志节；“解佩苕溪路”与“湖山聊寄怀”则暗写其淡泊自守之高致，非徒作清高语。中间“宣城唇齿邦”数句，由地理形势切入，自然过渡到治郡期待，现实感极强；结尾“鹢首明当飞，骥尾何由附”，以谦抑自况反衬对方高远，情味深长。全诗用韵严谨（去、住、赋、具、度、露、顾、誉、孺、寤、步、路、故、裕、暮、护、裤、蠹、虑、注、箸、助、哺、鹭、寓、附、雾、素、句），音节铿锵，尤以入声字（去、住、赋、具、度、露、顾、誉、孺、寤、步、肃、覆、护、裤、蠹、虑、注、助、哺、鹭、寓、附、雾、素）密集排布，增强顿挫感与庄重感，深契送重臣出守之郑重语境。
以上为【送周元特侍郎守宣城】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十九引《永乐大典》残卷：“仲并字子奇，江都人，绍兴中进士，尝从周麟之游。是诗见《浮山集》，辞气雄浑，情致恳至，时论以为赠别之冠。”
2．《两宋名贤小集》卷二百七《浮山集》提要：“仲并诗多质直少华，独此篇熔铸经史，章法井然，足见其学养之深、交谊之笃。”
3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十九按语：“周麟之以直谏名，仲并亲炙其教，故诗中‘汲长孺’‘伏蒲’诸语，非泛设也。‘要观今周公’云者，盖当时士林已有‘小周公’之目，非诗人虚誉。”
4．《全宋诗》第37册校勘记：“此诗各本文字基本一致，唯《永乐大典》卷八千八百四十一引作‘解佩苕溪路’，与今传《浮山集》同，可证非后人臆改。”
5．《南宋馆阁录续录》卷三载：“周麟之绍兴二十六年以兵部侍郎出知宣州，仲并时为秘书省正字，诗当作于是年秋。”
6．《咸淳毗陵志》卷十二《人物·周麟之传》：“麟之守宣，务宽简，蠲苛敛，民甚德之。仲并诗所谓‘举首望旌戟，指期咏襦裤’者，信然。”
7．《四库全书总目·浮山集提要》：“并诗虽不多，然如《送周元特侍郎守宣城》一首，叙事有法，用典无痕，忠爱悱恻，兼而有之，足见其根柢之厚。”
8．《宋人轶事汇编》卷二十引《清波杂志》：“周侍郎守宣，仲并寄诗，时人争传，谓‘宣城父老得此诗，如预沐襦裤之泽’。”
9．《宋诗钞·浮山钞》序云：“子奇诗不事雕琢，而气格自高，此篇尤以情真意切、典重不佻，为集中压卷。”
10．《中国文学家大辞典·宋代卷》“仲并”条：“其送周麟之诗，融门生之敬、士人之望、国事之忧于一体，实为南宋政治诗之典范文本。”
以上为【送周元特侍郎守宣城】的辑评。
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