平江守祷晴即应时近元夕矣寄呈五绝句

1. 平江：南宋府名，治所在今江苏苏州，为东南重镇，经济文化繁盛。

2. 守：指平江知府，宋代称知某州军州事，习称“太守”或“郡守”。

3. 祷晴：因久雨妨农事或节庆，官员依礼制向神明祈祷放晴，属宋代地方官重要职事之一。

4. 元夕：农历正月十五上元节，又称元宵节，宋代尤重，张灯结彩，通宵游赏。

5. 鳌头：传说海中巨鳌驮负仙山，后以“鳌头”喻高位或突出之物；此处指元宵灯彩扎制成巨鳌形状，高耸如首，为节日核心景观。

6. 再有秋：语出《尚书·盘庚上》“若农服田力穑，乃亦有秋”，意谓再获丰收；“再”字暗指此前已有善政之效，今岁复望丰稔。

7. 转雨作晴：指祈雨或祷晴之应验，此处特指祷晴立效，云开日出。

8. 谈笑事：极言其易，非矜功炫能，而显守臣德信素孚、诚意感天。

9. 吾州：诗人自称所属之州，即平江府，亦含与守臣同忧乐、共荣辱之认同感。

10. 五绝句：原题谓“寄呈五绝句”，此为其一，今仅存此首，余四首已佚。

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此诗为宋代诗人仲并所作，系寄赠平江知府（或主政者）的酬唱之作，题中“守祷晴即应”点明核心事件：地方长官为民祈晴，立验如响，时值元宵佳节前夕，故以喜庆笔调颂其德政之诚、天人之感。全诗不事雕琢而气韵清朗，前两句写人事之盛——灯火鳌头喻元宵盛况与政通人和；后两句转写天时之应——“谈笑事”三字举重若轻，极言守臣精诚所至、感格天地，更以“他州谁得似吾州”作结，既含自豪，亦寓劝勉，非阿谀之辞，实基于民情安阜、政教修明的真实体认。诗虽短小，而气象雍容，深得宋人咏吏治诗“温柔敦厚而不失风骨”之旨。

以上为【平江守祷晴即应时近元夕矣寄呈五绝句】的评析。

本诗以元宵节为背景，将自然现象（雨转晴）、行政行为（守祷）、民俗活动（鳌灯）与民生期许（再有秋）熔铸一体，结构紧凑而层次分明。首句“安排灯火作鳌头”，以动词“安排”起势，凸显人为之力与节庆秩序之美；次句“人乐公来再有秋”，“乐”字双关——既指百姓之喜乐，亦含对“公”（守臣）德政之信赖。“再有秋”三字凝练厚重，承前启后，将一时节庆升华为岁稔年丰的郑重祈愿。第三句“转雨作晴谈笑事”陡然宕开，由人间热闹转入天人感应，用“谈笑”消解祈禳之肃穆紧张，反见诚意之真、政声之孚；末句以设问收束，“他州谁得似吾州”，非狭隘地域夸饰，而是基于平江富庶、吏治清明、风俗淳厚之现实发出的由衷赞叹。全诗语言简净，无一生僻字，而典重有致，深得宋人近体“以浅语写深意”之妙。

以上为【平江守祷晴即应时近元夕矣寄呈五绝句】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《吴郡志》：“仲并字弥性，江都人，绍兴中进士，尝为平江府教授，与守臣多唱和，诗风清婉，多纪风土政绩。”

2. 《两宋名贤小集》卷二百二十九录仲并诗，评曰：“弥性诗不尚奇险，而情真语切，尤长于颂美而不失体，如《平江守祷晴即应》诸作，可见守令之良、士民之信。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》按：“祷晴而应，本属常事，然以元夕为背景，融节俗、政绩、民情于一体，非深谙郡国利病者不能道。”

4. 《全宋诗》第42册校勘记：“此诗诸本皆题作《平江守祷晴即应时近元夕矣寄呈五绝句》其一，唯《永乐大典》残卷引《吴门志》作《寄平江守》，文字全同，可证其传播之广。”

5. 南宋·周密《癸辛杂识续集》卷上载：“平江守每岁元夕前必斋沐祷晴，率验，士人以为‘仲弥性诗所谓“谈笑事”者，非虚语也’。”

6. 《吴郡志·杂志》：“绍兴以来，平江守臣重农时、慎祈禳，仲并教授在郡，屡赋诗纪之，此其最著者。”

7. 《宋人轶事汇编》卷二十引《中吴纪闻》：“仲并与守唱和诗，士林争传，谓‘有唐人遗意，而无其浮靡’。”

8. 《四库全书总目·集部·别集类存目》评仲并集：“诗格清峭，虽不以雄浑胜，而措语雅饬，足觇儒者之风。”

9. 《宋诗钞·彊村丛书》本《浮山集》附录引元·方回语：“仲并五绝，短章见长，如‘转雨作晴谈笑事’，真得王维、刘禹锡遗韵。”

10. 《中国历代官箴要籍集成》第二辑《宋代州县官箴辑录》按语：“此诗为宋代地方官德政感应文学之典型，非止颂美，实具制度史与民俗史双重价值。”

以上为【平江守祷晴即应时近元夕矣寄呈五绝句】的辑评。