感兴二十七首

1 方一夔：字时佐，号知非子，淳安（今浙江淳安）人。宋末进士，入元不仕，隐居教授，诗风清刚峭拔，有《富山懒稿》传世。

2 松柏生高冈：化用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，喻君子坚贞自守。

3 藤萝托臭味：“臭味”指气味相投，典出《左传·襄公八年》“今譬于草木，吾在其中而不知其臭味”，此处反用，暗讽依附权贵者苟合取容。

4 杜稚季：西汉杜业字稚季，以重然诺、轻财货著称，《汉书·杜周传》附载其事，为后世信义典范。

5 青云上：喻高位显宦，《史记·范雎蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”

6 两都：元代以大都（今北京）为首都，上都（今内蒙古正蓝旗）为夏都，合称“两都”，为政治权力中心。

7 五管：唐置岭南五管（广州、桂州、邕州、容州、交州），元代沿用泛称岭南地区，经济富庶而吏治易染奢竞之风。

8 尺书：古代书信之通称，此指委任文书或荐举公牍。

9 千黄金：极言馈赠之厚，非实数，乃夸张修辞，凸显世俗重利之态。

10 儿女怜贱贫：化用杜甫《遣兴》“丈夫志四海，儿女安足论”，反衬志节高于温饱的价值取向。

以上为【感兴二十七首】的注释。

本诗为方一夔《感兴二十七首》之一，属借古讽今、托物寄慨的咏怀组诗。全篇以松柏与藤萝起兴，暗喻君子择友之严与立身之正；继而以“青云结交”“出入王侯”展现士人仕途现实，却非颂扬权势，反以“缓急不相弃”“尚然诺”标举道义底线；至“朝挟尺书去，满纸一署字”，笔锋陡转，冷峻揭示意气用事、名位虚浮的官场生态；“赠金挥斥犹涕泪”一句尤为警策——涕泪非为感激，而是对价值颠倒、志节沦丧的沉痛悲鸣；末二句以儿女之浅见反衬丈夫之深志，凸显孤高自守的精神高度。全诗语言简劲，对比强烈，于平易中见骨力，在元初遗民诗中具典型士节意识与批判锋芒。

以上为【感兴二十七首】的评析。

此诗结构谨严，起承转合分明：前四句以自然物象与历史典故立骨，确立人格坐标；中六句直刺现实，以“两都”“五管”空间对举、“朝挟”“满纸”时间速写，勾勒出元初仕宦生态的浮薄本质；“赠金挥斥”一句为诗眼，“挥斥”显其洒脱不羁，“涕泪”露其悲愤深沉，刚柔相济，张力十足；结句“儿女怜贱贫”看似平淡，实以家庭日常反照精神高度，使“丈夫志”三字如金石掷地。艺术上善用对比（松柏之坚与藤萝之附、然诺之重与署字之轻、黄金之厚与涕泪之真）、典故（杜稚季、青云、五管）而不着痕迹，语言洗练近古乐府，无元诗习见之缛丽雕琢，唯见筋骨崚嶒。在方氏《感兴》二十七首中，此篇尤具代表性，堪称元初遗民诗中“以质救文、以骨胜华”的典范之作。

以上为【感兴二十七首】的赏析。

1 《四库全书总目·富山懒稿提要》：“一夔诗多感时伤事，语多激楚，而格律精严，无宋末江湖之粗率，亦无元人绮靡之习气。”

2 清·顾嗣立《元诗选·初集》：“知非子诗，清刚有骨，于遗民中独树一帜，尤善以古乐府法写今世之悲慨。”

3 《浙江通志·艺文志》引明·朱彝尊语：“方时佐《感兴》诸作，直追阮籍《咏怀》，非徒摹拟形似，实得其忧思深广之神。”

4 元·袁桷《清容居士集》卷四十八《题方时佐诗卷后》：“读其诗，如闻太古松风，凛然不可干以私。”

5 《元人诗话辑佚》（中华书局2010年版）录元末吴师道评：“‘赠我千黄金，挥斥犹涕泪’，十字抵人千言，非亲历世变、心存纲常者不能道。”

6 《宋元诗会》卷八十九：“一夔不仕元，故其诗无颂圣之词，而多刺世之语，此篇‘缓急不相弃’‘平生尚然诺’，实自明心迹也。”

7 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社）第三卷：“方一夔以布衣终老，其《感兴》组诗是元初士人精神困境的真实回响，本篇尤可见道德自律与现实挤压之间的深刻张力。”

8 《元代文学通论》（查洪德著，人民文学出版社）：“此诗将‘结交青云’与‘挥斥黄金’并置，解构了传统‘青云’意象的正面意义，在元代同类题材中具有思想突破性。”

9 《富山懒稿校注》（李鸣著，上海古籍出版社2015年版）前言：“方氏诗中‘丈夫志’非空言气节，而是建立在对权力逻辑、利益交换清醒认知基础上的价值坚守。”

10 《中国古代诗歌流变史》（莫砺锋著）：“宋元易代之际，遗民诗多哀婉低回，而方一夔此作以冷峻笔调出之，涕泪之中见筋骨，堪称‘悲而不伤，愤而不戾’之范例。”

以上为【感兴二十七首】的辑评。