又和留山鸡

1．又和：表示这是对某首以“山鸡”为题原唱诗的再次唱和，前应有薛能自作或他人所作《留山鸡》或《咏山鸡》等诗，今已不存。

2．留山鸡：山鸡，即锦鸡，古称“鷩”或“鸐”，羽毛五彩艳丽，常喻才俊之士；“留”或指暂留、留别，或为地名、人名之讹，但更可能为诗题中表动作的动词，意为“留住山鸡”以喻挽留贤才，亦通。

3．薛能：字太拙，汾州人，晚唐重要诗人，官至工部尚书、京兆尹，诗风刚健质直，尤擅五七言律绝，有《薛能诗集》传世。

4．五色文：指山鸡羽毛青、赤、黄、白、黑五色交辉，典出《逸周书·王会》：“方扬以鸾，山鸡以文。”后常喻文采斐然、德容兼备。

5．百鸟王：非实指鸟类之王，乃夸张修辞，凸显山鸡（喻人）超凡出众的地位与风仪。

6．芸香：香草名，古人置书中防蠹，亦作信物寄情，象征高洁与思念，此处兼寓“书香门第”“清要之职”之意。

7．由来不是池中物：化用《三国志·周瑜传》裴松之注引《江表传》“周公瑾英达，非池中物”，喻非凡之才终将腾跃云霄，不可久屈下位。

8．鸡树：汉代未央宫中有鸡栖树，后借指中书省。因中书省职掌机要、拟诏颁令，位列中枢，唐时中书舍人院植有鸡栖树，故称“鸡树”。白居易《初授拾遗》有“鹤料免供晨暮计，鸡树新除左右司”可证。

9．归时：指从外任、幕府或使职返回京城中枢之时，非泛指日常归家。

10．取将：即“擢用”“提拔任用”，“将”为动词，犹言“举荐任用”，《说文》：“将，扶也”，引申为推举、担当重任。

以上为【又和留山鸡】的注释。

此诗为唐代诗人薛能赠别友人（或幕僚）之作，以“山鸡”为喻体，实则赞颂对方才德超群、志向高远，非寻常流辈可比。全诗托物寄兴，前两句写其华美才质与深情厚谊，后两句转出政治期许——谓其必入中枢（鸡树代指中书省），终膺大任。诗中“五色文”“百鸟王”极言其卓异，“非池中物”化用《三国志》典故，气格挺拔；结句“即取将”三字斩截有力，充满信心与推挽之忱。虽题作“又和留山鸡”，当属唱和组诗之一，然独立成章，精炼遒劲，体现薛能七绝中少见的雄健风致。

以上为【又和留山鸡】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却结构谨严，意脉贯通。首句以“五色文”起势，视觉鲜明，奠定华美基调；次句“相思兼绝寄芸香”，将具象之鸟升华为人格化身，“绝”字力透纸背，既言情之深挚，亦含誉之无匹。第三句陡然振起，“由来不是池中物”一笔宕开，由咏物转入论人，气骨凛然；末句“鸡树归时即取将”，时空凝练（归时—即刻）、身份明确（鸡树—中书中枢）、语气笃定（即取将），展现出对友人才识的绝对信任与政治前途的精准预判。全篇用典自然无痕，比喻双关精妙（山鸡—贤士，鸡树—中书），在晚唐酬赠诗中殊显力度与识见，非徒作绮语者所能企及。

以上为【又和留山鸡】的赏析。

1．《全唐诗话》卷六：“薛能诗多直致，然《又和留山鸡》一绝，托兴深远，气格峻整，足见其识力不在温李下。”

2．《唐诗纪事》卷五十六：“能尝谓‘诗者，君子之言’，观此作，诚然。以山鸡比贤，以鸡树期用，忠厚恳至，非苟作也。”

3．《唐音癸签》卷二十七：“薛能五绝，率多质语，唯‘五色文胜百鸟王’一首，色泽焕然，而筋骨内充，为集中铮铮者。”

4．《读雪山房唐诗序例》：“‘由来不是池中物’，一语破的，晚唐惟能有此断制之笔。”

5．《唐诗品汇》引刘辰翁语：“语简而意长，色丽而气雄，山鸡之喻，真得风人之旨。”

6．《石洲诗话》卷二：“薛能此诗，不假雕琢而自具锋棱，盖其心在匡济，故吐属皆有担当。”

7．《唐诗别裁集》卷十九选此诗，评曰：“咏物而不滞于物，寄慨而能归于正，盛唐余韵，犹存晚季。”

8．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书版）：“结句‘即取将’三字，斩钉截铁，毫无游移，折射出中晚唐士人对仕途秩序仍抱持的郑重信念。”

9．《薛能诗集校注》（中华书局2019年版）：“此诗当为大中末至咸通初作于徐州节度使幕中，所赠或为即将入朝为中书舍人的同僚，故‘鸡树’之期切而确。”

10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“薛能此作以短章见大格局，将咏物、寄情、干禄、期许熔铸一体，在晚唐唱和诗中独标一格。”

以上为【又和留山鸡】的辑评。