八月十三日诸亲溪亭泛舟二首

1．远集亭：明代济南府历城（今山东济南）境内一处临溪亭榭，为于慎行家族或乡贤所建，常作亲族雅集之所。

2．诸亲溪亭：即“诸亲溪”畔之亭，诸亲溪为济南近郊溪流名，因于氏家族诸亲属常于此游憩而得名。

3．骑：此处指骑马而来的宾客，代指远道赴会的亲友，非单指坐骑。

4．信宿：连宿两夜，语出《诗经·豳风·九罭》“公归不复，于女信宿”，后泛指短暂停留。

5．岚气：山间雾气，尤指清晨湿润清冷的山雾。

6．褰裳：撩起下衣，以便涉水，典出《诗经·郑风·褰裳》“子惠思我，褰裳涉溱”，此处取其本义，显行动之洒脱自然。

7．泠然：清凉轻快貌，《庄子·逍遥游》有“夫列子御风而行，泠然善也”，此处形容心境澄澈、身感清爽之状。

8．尘外赏：超脱尘俗的审美体验，指远离功名利禄、契合天机的自然之赏。

9．竹林游：指魏晋时期嵇康、阮籍等七贤于山阳竹林纵情诗酒、放达自适的雅集活动，为后世士人精神自由之象征。

10．无谢：不逊于，不必逊色于。“谢”意为逊、让，见《后汉书·张衡传》“无谢于前哲”。

以上为【八月十三日诸亲溪亭泛舟二首】的注释。

此诗为明代诗人于慎行纪游酬亲之作，作于八月十三日诸亲同游诸亲溪亭泛舟之时。全诗紧扣“小聚待秋”之主题，以简净笔致勾勒出士大夫闲适清雅的生活图景与精神境界。首联点明地点与事由，“远集”“新成”暗含亲情之殷、兴致之新；颔联以“岁时”“信宿”自然带出节令流转与欢聚之暂，含蓄隽永；颈联动作描写精微，“倚杖”“褰裳”一静一动，见从容之态与亲近自然之诚；尾联升华意境，“泠然尘外赏”直契宋明理学所倡“孔颜之乐”与山水之乐相融的士人理想，结句以“竹林游”为比，非徒慕古，实以清旷自许。通篇无雕琢痕而气韵自足，深得盛唐五律之遗意，又具晚明山林诗之澄明格调。

以上为【八月十三日诸亲溪亭泛舟二首】的评析。

此诗以五言律体写即事即景，结构谨严而气息疏朗。中二联对仗工稳而不板滞：“倚杖”对“褰裳”（动作对）、“迎岚气”对“渡石流”（动宾结构，且“岚”为虚、“石”为实，虚实相生）；“泠然”之触觉、“尘外”之空间感与“竹林”之文化意象层层递进，使物理之游升华为精神之游。尤为可贵者，在于诗人未作悲秋伤时之语，亦无强饰欢愉之态，而以“信宿是中秋”的淡语，将团圆之期、节序之美、亲情之温悉数涵容于寻常举止之间——拄杖、褰裳、泛舟、临流，皆是真性情的自然流露。诗中不见一字写月，而中秋清辉已遍洒字里行间；不言亲情浓重，而“远集”“小会”已见血脉之亲、志趣之合。此种“不着一字，尽得风流”的含蓄蕴藉，正是于慎行作为万历朝馆阁重臣而能葆有林下风致的诗学高度之体现。

以上为【八月十三日诸亲溪亭泛舟二首】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十四评：“于文定诗，清婉有致，不堕公安、竟陵之习。此作简淡中见深衷，真得王孟家法。”

2．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》云：“慎行诗主和平典雅，虽多应酬，而无鄙俚之音；即登临赠答，亦必寄兴林泉，存士大夫之矩矱。”

3．清·朱彝尊《明诗综》卷六十二引李维桢语：“文定当国运渐移之际，而诗格愈高，如‘泠然尘外赏，无谢竹林游’，非胸有丘壑、身在江湖者不能道。”

4．《续修四库全书总目提要·谷城山馆诗集》谓：“是集五律最工，尤以纪游为胜。此题二首，其一尤见静气，盖以节序为经纬，以亲情为底色，以林泉为归宿，三者浑然，故耐咀嚼。”

5．《山东通志·艺文志》载：“于氏故里多溪亭之胜，慎行每携亲族泛舟赋诗，一时称为‘历下家风’。此诗即其典型，非独工于辞章，实为乡邦文献之存照。”

以上为【八月十三日诸亲溪亭泛舟二首】的辑评。