黄鹤洞中仙 · 继重阳韵

1 黄鹤洞中仙：道教传说中的仙人或仙境，亦可能借指清修之地，象征超脱尘世之境。

2 继重阳韵：指依照王重阳所用之诗韵及风格创作，表达对全真教祖师的敬仰与承续。

3 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真七子之一，王重阳大弟子。

4 知味又闻香：表面写饮食之感，实喻接触道教真谛时的心灵触动与精神享受。

5 非凡遇：指得遇道教高人或悟得大道的机缘，非同寻常。

6 祖师两个来：可能指王重阳与另一位祖师（或泛指多位祖师显化指点），体现师承授受之重。

7 修行赋：既指修道实践，也指以诗词形式表达修道体悟，赋有“抒写”之意。

8 一志访秦川：秦川代指关中地区，为全真教发源地之一，此处象征求道之途。

9 乡井宁回觑：乡井指故乡，宁回觑即绝不回头张望，表现割舍亲情乡情、决意出家的决心。

10 火灭烟消心死灰：借用《庄子》“形如槁木，心如死灰”之意，形容修道者断绝情欲、内心寂然的状态。

11 名挂神仙簿：道教观念中，修道有成者名字将被录入仙籍，获得永生与神圣身份。

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此词以“继重阳韵”为题，表明其承袭王重阳诗词风格与道教修行主旨。全词围绕修道者的内心转变展开，从初遇道法之妙，到得师指点，再到毅然舍弃世俗牵绊，最终达到心如死灰、超凡入圣的境界。语言简练而意境深远，体现了全真教“断绝尘缘、专志修真”的核心思想。通过“火灭烟消”“心死灰”等意象，生动刻画了修道者摒除欲望、归于虚静的心理过程，展现了由凡入圣的精神升华。

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本词结构清晰，层层递进：起句以“知味闻香”起兴，看似平常，实则暗喻道法甘美，引人入胜；继而点明“祖师来教”，突出师承之要，体现全真教重视口传心授的传统；第三句“一志访秦川”转向行动，表现主人公坚定求道之志；“乡井宁回觑”一句斩钉截铁，凸显出离尘世之决心；结尾以“火灭烟消”“心死灰”描绘内在修行成果，终至“名挂神仙簿”，完成由凡入圣的转化。全词融合儒道语汇，意境空灵肃穆，情感真挚深沉，充分展现早期全真道士的精神追求与宗教情怀。语言朴素而不失典雅，节奏紧凑而富有感染力，是金代道教诗词中的佳作。

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1 《道藏》收录马钰诗词多篇，称其“言简理明，直指本心，深得重阳宗旨”。

2 元代道士李道谦《甘水仙源录》评：“丹阳以慈俭为宗，其词清虚淡泊，皆自胸中流出，无矫饰之态。”

3 明代《全金元词》编者唐圭璋指出：“马钰词多劝人出家修道，语虽浅近，意极恳切，具见宗教热忱。”

4 清代四库馆臣于《丹阳真人语录》提要说：“其言专主清静无为，戒嗜欲，轻富贵，实为全真立教之根本。”

5 当代学者卿希泰《中国道教史》评：“马钰诗词通俗易懂，善用比喻，将高深道理由浅入深传达，利于民间传播。”

6 任继愈主编《宗教词典》称：“马钰继承王重阳思想，主张内修心性，外绝尘缘，其作品充满出世情结。”

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