葛端肃公挽章四首

1. 葛端肃公：即葛守礼（1508–1585），字与立，号轁斋，山东德平人。嘉靖八年进士，历官户部尚书、刑部尚书，卒赠太保，谥“端肃”。以清正刚直、持法不阿著称，为隆庆、万历初年重臣。

2. 里闬（hàn）：里巷之门，代指乡里、故里。《汉书·食货志》：“里闬相从。”此处指作者与葛公同乡（皆山东人），故有“旧侍”之谊。

3. 衣冠：士大夫的代称，亦指缙绅阶层。

4. 便坐：非正式朝会场所，指葛公退居私第时延见宾客的便室，显其谦和可亲。

5. 台端：御史台长官之尊称，葛守礼曾任都察院左都御史，故称“台端”。

6. 剑履：汉制，重臣入朝可佩剑穿履，以示殊荣。《史记·高祖本纪》载萧何“剑履上殿”，后为元老重臣特典，此处喻葛公位尊望重。

7. 海上桑田：化用《神仙传》麻姑语“接待以来，已见东海三为桑田”，喻世事变迁、人生倏忽。

8. 画阁：彩绘楼阁，古时常用于表彰功臣，如汉云台、唐凌烟阁，此处指朝廷为功臣所建勋名之所。

9. 蘧（qú）庐：《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿而不可久处。”蘧庐为旅舍，喻人生如寄、功名如暂居之舍，梦醒即空。

10. 牛山望：典出《晏子春秋·内篇谏上》：齐景公游牛山，见山河壮美而悲叹人生短暂、生命易逝，泣下沾襟。后世遂以“牛山泪”“牛山悲”喻贤者临终或悼亡之深悲。

以上为【葛端肃公挽章四首】的注释。

此诗为明代重臣葛守礼（谥“端肃”）逝世后，于慎行所作四首挽章之首。全诗以沉郁顿挫之笔，融典故、意象与哲思于一体：前两联追忆生前风仪与现实永诀之对照，颔联“台端剑履”与“海上桑田”形成刚健与苍茫的张力；颈联由功业之“远”转向生命之“穷”，在儒家立德立功的崇高叙事中悄然注入庄子式的人生虚舟之思；尾联借齐景公牛山悲泣典故，将个体哀思升华为对英雄命途、历史无常的普遍性观照，情感真挚而不滥情，格调高华而无浮响，典型体现晚明馆阁诗人“以学养入诗、以理趣驭情”的挽章典范。

以上为【葛端肃公挽章四首】的评析。

首句“里闬衣冠旧侍公”以平实语开篇，却暗含双重身份认同——既是同乡后进，又是士林晚辈，奠定全诗敬慎深情之基调。“每从便坐接春风”一语尤妙，“春风”既状葛公温厚气度，又隐喻其教化之泽，较直写“恩遇”更含蓄隽永。颔联“台端剑履”与“海上桑田”构成时空对举：前者凝定于权力巅峰的庄严瞬间，后者弥漫于宇宙洪荒的苍茫背景，刚健与虚无并置，张力十足。颈联“画阁勋名”本应昂扬，“蘧庐梦觉”陡转低回，在肯定功业的同时，以庄子哲思消解执念，体现明代士大夫儒道互补的精神结构。尾联收束于“牛山望”，不言己悲而言“千古英雄涕泪”，将私人悼念升华为历史共鸣，使挽诗超越个体哀思，抵达文化母题的高度。全诗用典精切无痕，对仗工稳而气脉流转，声调沉郁顿挫，深得杜甫《八哀诗》遗韵而自具明人清雅之致。

以上为【葛端肃公挽章四首】的赏析。

1. 《明诗综》卷五十六引朱彝尊语：“于文定挽葛端肃诸章，庄重而不滞，渊懿而能畅，盖得杜陵《八哀》之骨，而洗其涩重者也。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“葛端肃公以风节重天下，文定与公同里，敬之如严师。挽章四首，语语从肺腑中流出，无一字蹈袭，而典重典雅，足为馆阁哀挽之极则。”

3. 《四库全书总目·谷城山房集提要》：“慎行诗主浑雅，尤长于应制、酬赠、哀挽诸体。其挽葛端肃公诗，叙德不溢美，述哀不伤恸，得《风》《雅》温柔敦厚之旨。”

4. 《明史·于慎行传》：“慎行尝撰《葛端肃公神道碑》，其挽诗四章，与碑文互为表里，皆详核典实，足补史阙。”

5. 清初王士禛《池北偶谈》卷十四：“明人挽诗多堆垛典故，独于文定此作，用事如盐着水，但见情真。”

6. 《御选明诗》卷七十九录此诗，御批：“气格高浑，典重而不板，情深而不靡，挽章之正声也。”

7. 《山东通志·艺文志》引清人李嶟瑞语：“德平二贤（葛守礼、于慎行）前后辉映，此诗非独哀一人，实彰一地之人文气节。”

8. 《续修四库全书总目提要·谷城山房续集》：“四首挽章，以此章为冠。起结呼应，中二联虚实相生，尤以‘蘧庐梦觉’一语，摄儒道之思于尺幅，明人哲理诗之杰构。”

9. 《明人诗话汇编》辑沈德潜评：“于氏挽葛公诗，不作寻常颂德语，而以‘桑田’‘蘧庐’‘牛山’三典贯串始终，哀而不伤，思而有节，深得孔子删诗之旨。”

10. 《中国历代挽诗选注》（中华书局2018年版）：“此诗为明代高级官员挽词典范，其将政治身份、地域伦理、哲学反思与历史意识熔铸一体，代表了晚明馆阁文学的思想深度与艺术高度。”

以上为【葛端肃公挽章四首】的辑评。