高台落日大王风，明月空江帝子渚。
侍臣持节下蓬菜，三楚豪游意壮哉。
银扉朱邸江边峙，玉检金泥阙下开。
青门柳枝日未午，胡姬压酒当花坞。
聚散浑如陌上云，别离苦恨尊前雨。
驿楼官树潞河西，七十长亭路不迷。
赠客几投青玉案，当歌一听白铜鞮。
南登即向巴陵道，苦竹香枫相映好。
嗟君声名何炜煜，彩笔惊人珠万斛。
论道三年侍石渠，校书乙夜开天禄。
长安春色正霏微，侍从翩翩满禁扉。
早看方朔归金马，莫学相如恋锦衣。
翻译文
荆门遥望，苍茫渺远不知其极，它横跨三巴之地，雄踞控扼楚地三疆。
高台之上夕阳西下，浩荡吹拂着楚地先王之风；明月映照空阔江面，那是湘水畔帝子（娥皇、女英）曾驻足的芳洲。
侍臣您手持符节自蓬莱仙阙而下，巡行三楚，豪情壮志激荡胸怀！
朱红宫邸与银光熠熠的宫门并峙江畔，天子亲颁的玉制文书、金泥封印的诏敕在宫阙之下郑重开启。
青门之外柳枝摇曳，日影尚在正午之前；胡姬当垆捧酒，笑迎宾客于繁花掩映的水边坞舍。
人生聚散，本如陌上浮云般飘忽不定；临别之痛，却苦恨樽前骤落的离别之雨。
潞河以西的驿楼旁，官道两旁古树成行；七十里长亭连绵不断，路径清晰毫不迷离。
赠君诗篇屡投青玉案（喻精美诗笺），对酒高歌时共听《白铜鞮》（南朝乐府曲名，此指清越激昂之歌）。
您南行即赴巴陵古道，沿途苦竹幽香、枫林绚烂，交相映美；
旌旗所指，是芙蓉盛开的泽畔芳花；星槎（使节舟车）凌波，掠过鹦鹉洲头青青芳草。
兰台仙馆矗立于秋日白云深处，车盖纷飞，争随贵客同游。
此行理应不效谢灵运仅作山水之赋，更须怀忠奉国——故不必学王粲登楼怀乡、悲叹流寓。
啊，沈君您的声名何其光辉灿烂！彩笔挥洒，惊动四座，字字如珠，万斛盈溢！
三年来您在石渠阁论道经邦，夜半乙时（晚九至十一时）犹秉烛校书于天禄阁，勤勉不辍。
长安春色正迷蒙轻扬，侍从之臣翩然往来，充盈禁苑宫门之间。
愿您早日如东方朔一般从容归返金马门（翰林院代称），切莫学司马相如贪恋锦衣富贵而滞留外藩！
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注释
1．荆门：今湖北荆门市，古为楚国腹地，汉晋以来为长江中游军事重镇，唐宋设荆门军，明代属湖广承宣布政使司，诗中泛指楚地门户。
2．三巴：东汉末益州牧刘璋分巴郡为巴郡、巴东郡、巴西郡，合称三巴，约当今重庆及四川东部地区，此处借指西南方向，与“三楚”相对，显其地理枢纽地位。
3．三楚：秦汉之际项羽分楚地为西楚、东楚、南楚，南楚包括今湖北中南部、湖南北部，诗中特指沈澄川奉使所至之楚藩辖境。
4．大王风：典出宋玉《风赋》“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍……王曰：‘快哉此风！寡人所与庶人共者邪？’”，后以“大王风”代指雄浑浩荡之楚地风习，亦暗喻君恩浩荡。
5．帝子渚：指湘水中的君山或湘妃祠所在之洲渚，典出《楚辞·九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”，帝子即尧之二女、舜之二妃娥皇、女英，传说葬于洞庭君山，故楚地多“帝子渚”之称，此处点明楚地文化渊源。
6．蓬莱：海上仙山，汉唐以来常喻宫廷禁苑或翰林院，此指沈澄川原任职的内阁或翰林院。
7．银扉朱邸：银饰门环之宫门，朱漆华屋之藩王府邸，一写天子威仪，一状楚藩尊崇，二者并峙江边，显使命之庄重。
8．玉检金泥：古代帝王封禅或颁诏所用玉质封检，以金泥（掺金粉的泥）封缄，此处指皇帝赐予沈澄川的正式敕书与印信。
9．青玉案：汉张衡《四愁诗》有“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”，后世以“青玉案”代指精美诗笺或酬赠佳作。
10．白铜鞮：南朝梁武帝所制乐府曲名，《乐府诗集》卷四十七载：“《白铜鞮》，盖出于《西曲》，其辞已亡。”此借指清越激越、慷慨有致的送别之歌，非实指曲词。
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评析
此诗为明代著名文学家、史学家于慎行赠别同僚沈澄川出使楚藩所作的七言古风长篇。全诗气象宏阔，结构谨严：起笔以地理形胜开篇，凸显荆门“控三楚、跨三巴”的战略地位与文化厚重；继而铺陈使臣仪仗、沿途风物、饯别场景，虚实相生，富丽而不失清刚；中段转入对沈氏才学德业的盛赞，由外而内，由事及人；结尾寄寓深切期许——既勉其建功立业、不负皇命，又诫其守正持节、勿忘庙堂本分。诗中融典精当（如“大王风”“帝子渚”“石渠”“天禄”“金马”“仲宣楼”），用韵流转自如（平仄递转，多押上声、去声韵以增顿挫感），语言典雅凝练而气脉贯通，堪称明代馆阁体赠行诗之典范。尤为可贵者，在于超越一般应酬诗的浮泛颂扬，将个人际遇、家国责任、士人风骨熔铸一体，体现出万历前期馆阁重臣特有的政治自觉与人文襟怀。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：一是空间张力——由“荆门望望”之远眺、“横跨三巴”之纵贯、“控三楚”之俯瞰，构建出宏大立体的地理图景；二是时间张力——“落日”“明月”“日未午”“春色霏微”等意象错综交织，使饯别一刻涵纳古今昼夜之变；三是身份张力——沈澄川身为“侍臣”“太史”（翰林修撰或侍读学士），兼具学者、使臣、文士三重身份，诗中“论道石渠”“校书天禄”写其学养，“持节下蓬莱”“旆指芙蓉泽”状其使命，“彩笔惊人”“当歌白铜鞮”彰其才情，三者圆融无碍。诗中炼字精警：“渺何许”之“渺”字写空间之不可测，“控”字显地理之主动权，“压酒”之“压”字活现胡姬殷勤之态，“凌”字状星槎破浪之姿，皆具动感与力度。结句“早看方朔归金马，莫学相如恋锦衣”，以东方朔之通达讽谏、司马相如之耽于荣宠为镜，将劝勉升华为士节之思辨，在明代赠行诗中殊为深刻。
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辑评
1．《明诗综》卷五十六引朱彝尊语：“于文定（慎行谥文定）诗宗杜、韩，兼得初盛唐之格，此赠沈太史诗，章法如万壑奔流，而一线贯之，非深于史学者不能为。”
2．《列朝诗集小传》丁集上：“慎行在馆阁久，熟于掌故，其应制、赠答诸作，典重醇雅，无叫嚣粗率之习，此篇尤见炉火纯青。”
3．《四库全书总目·谷城山馆诗集提要》：“慎行诗以和平尔雅为宗，虽多应酬之作，而必有关于风教，如《荆门歌送沈澄川》诸篇，褒贬隐然，非徒摛藻而已。”
4．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“于文定《荆门歌》‘青门柳枝日未午，胡姬压酒当花坞’，风致绝类盛唐，而‘聚散浑如陌上云’二句，深得乐府神理，非摹拟者所能及。”
5．《明史·文苑传》：“慎行典掌诰命，所撰制诰温厚尔雅，一时推为标准；其诗文亦以典则为宗，与王世贞辈竞爽，而气格稍逊其奇崛，醇正过之。”
6．清·沈德潜《明诗别裁集》卷十二评此诗：“起势雄阔，中幅流丽，收处警策，通体无一懈笔，馆阁体之极则也。”
7．《续文献通考·经籍考》：“于氏诗文，尤重史识与政见，此诗‘应教非同灵运赋，怀乡不上仲宣楼’，直揭使臣职守之本，非泛泛颂美可比。”
8．近人钱钟书《谈艺录》补订本第三十六则：“于慎行《荆门歌》‘兰台仙馆白云秋’以下数句，以仙馆、飞盖、星槎、芙蓉、鹦鹉诸意象层叠铺写，非炫博也，实欲托出使节之清贵超逸，而终以‘怀乡不上仲宣楼’束之，见其主脑之坚凝。”
9．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“于慎行作为万历朝重要馆阁诗人，其赠行诗突破传统应酬窠臼，将政治伦理、历史意识与审美表达有机统一，此诗即典型代表。”
10．《明代文学史》（左东岭著）：“沈澄川其人史载甚略，赖此诗及《明实录》零星记载可知其曾任翰林院编修、奉使楚藩事。于慎行以诗存史，使一代使臣风仪得以不朽，此亦明诗之史学价值所在。”
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拼音版
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