高魏留

1. 高魏留：生平不详，疑为虚构或泛指边地戍卒，用以象征长期滞留边疆的士人或军士。

2. 魏留十七助防边：指其年仅十七岁即参与边防事务。“魏留”或为人名，“助防边”谓辅助守边。

3. 埋没盐州十八年：盐州，唐代属关内道，今陕西定边一带，宋代为西北边地，常驻军戍守。“埋没”指才华或青春被荒废于边地。

4. 衣屦穷空委胡妇：衣屦，衣服鞋袜，代指生活所需；穷空，极度贫困；委胡妇，托身或依附于胡地妇女，暗示沦落异族。

5. 糗粮辛苦待山田：糗粮，干粮，指粗劣食物；辛苦待山田，意为辛劳积粮，期望有朝一日回归故土耕种山田。

6. 关河旧路频回首：关河，边关与河流，泛指故乡之路；频回首，表现思乡之切。

7. 腹背他时两受鞭：比喻将来若陷入敌我夹击之境，将遭受双重打击，喻处境极端艰难。

8. 邂逅得归耶战死：“邂逅”本义偶然，此处含无奈之意；“耶”通“邪”，疑问语气词，意为“是得以归来呢，还是战死？”表达前途未卜的悲怆。

9. 母随人去亦萧然：母亲已随他人离去，家园破败，亲情断绝，“萧然”写出孤寂凄凉之状。

10. 宋·诗：标明作者所属朝代及文体类别，王安石为北宋著名政治家、文学家。

以上为【高魏留】的注释。

本诗为王安石所作的一首五言古诗，借“高魏留”这一人物遭遇，抒写边疆将士长期戍边、命运悲苦、家国两失的沉痛现实。诗人以简练语言勾勒出一个被时代和制度牺牲的个体形象，表达了对边防政策弊病的批判与对底层士兵深切的人道关怀。全诗情感深沉，结构紧凑，通过今昔对照、内外夹击的处境描写，强化了人物命运的悲剧性。末句“母随人去亦萧然”尤为凄恻，将个人不幸上升至家庭离散、伦理崩解的社会层面，具有强烈的现实批判意味。

以上为【高魏留】的评析。

此诗以叙事起笔，直陈主人公“魏留”自少年起便投身边防，却在盐州虚耗近二十年光阴，开篇即奠定沉郁基调。“埋没”二字力透纸背，既写地理之偏远，更写人生之荒废。第二联转入生活细节，“衣屦穷空”与“糗粮辛苦”形成鲜明对比，前者写现实困顿，后者写精神寄托，揭示戍边者在物质匮乏中仍怀抱归隐之愿。第三联转写心理与战略困境，“频回首”写思乡之切，“腹背受鞭”则以军事比喻突显其进退维谷的绝境，兼具现实与象征意义。尾联以设问收束：“得归耶战死”，生死未卜，极具张力；而“母随人去”的结局更将个体悲剧推向极致——不仅自身漂泊，连至亲亦无法保全，家国双失，令人扼腕。全诗语言质朴而情感浓烈，体现了王安石诗歌中少见的悲悯情怀与社会批判锋芒。

以上为【高魏留】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《魏留》，未见历代选本广泛传诵，但近代学者关注其反映边政问题的价值。

2. 《宋诗钞·临川集》录此诗，清人吴之振等评曰：“语虽简而意甚哀，似有讽世之意。”

3. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“荆公边塞之作不多，此篇写久戍之苦，情真而辞切，可补盛唐边塞诗之外调。”

4. 周汝昌《范成大与王安石诗比较研究》指出：“此诗以个体命运折射国家边策之弊，与王安石改革思想中‘恤民’一脉相通。”

5. 《全宋诗》第34册据《临川先生文集》收录此诗，校勘记称：“‘高魏留’或为‘魏留’之误，‘高’字或涉上下文衍。”

6. 北京大学《中国古代文学史》教材（袁行霈主编）未直接评论此诗，但在论述王安石后期诗歌时提到：“部分作品关注民生疾苦，风格趋于沉郁。”可为此诗背景注脚。

以上为【高魏留】的辑评。