白纻舞歌

1．白纻舞：古代著名舞蹈，始于吴地，因舞者着白色纻麻长袖舞衣得名，盛行于魏晋南北朝，隋唐仍存，属清商乐系统，以轻飏婉转、纤腰素袂为特征。

2．胡俨（1360–1443）：字若思，号颐庵，江西南昌人，明初重臣、学者、文学家，洪武进士，历官国子监祭酒、翰林学士、太常寺卿，谥文穆，有《颐庵文选》《胡文穆公文集》传世。

3．锦筵：铺陈锦绣的宴席，喻宴会华美隆重。

4．银烛：银饰烛台所燃之烛，或指烛光皎洁如银，为富贵雅集常见意象。

5．樽俎（zūn zǔ）：樽为盛酒器，俎为置肉案，泛指宴饮器具，代指丰盛酒宴。

6．丝竹：弦乐器与竹制管乐器之合称，此处代指优雅乐曲。

7．芳醑（xǔ）：芳香清冽的美酒。“醑”本指滤酒去滓后所得澄澈酒液，引申为美酒。

8．白纻：即白纻布，细密洁白的苎麻织物，古时多用于舞衣、夏服，象征素洁轻盈。

9．红袖：代指女子，尤指歌舞伎或侍宴美人，语出白居易“红袖拂樽”等，为古典诗词常见借代。

10．娇不举：形容醉态娇慵、身姿柔弱，手臂低垂无力高抬，非病弱，乃舞中含蓄收势之态，凸显婉约风致。

以上为【白纻舞歌】的注释。

此诗为明代学者胡俨所作《白纻舞歌》，属乐府旧题新咏。白纻舞原为吴地民间舞蹈，以轻盈素白纻布舞衣为特色，魏晋至唐宋屡见吟咏，多写舞容之曼妙、时光之流丽、欢宴之短暂。胡俨此作承古意而近雅正，不尚秾艳，以简净笔墨勾勒宴饮场景与舞者神韵，突出“醉”“娇”“低垂”等动态细节，在静穆烛光与悠扬乐声中透出含蓄节制之美，体现明初台阁体向典雅醇和过渡的审美取向，亦见作者身为馆阁重臣而兼擅风雅的文学修养。

以上为【白纻舞歌】的评析。

全诗四句，两组对映：前两句铺陈环境——“锦筵银烛”与“丝竹悠扬”构成视觉与听觉的富丽和谐，奠定雍容典雅基调；后两句聚焦人物——“美人醉来”点出情态之真，“红袖低垂”收束于静默一瞬，以“娇不举”的微妙动态反衬舞蹈之未尽余韵。诗中无一“舞”字直写动作，却通过“醉来”“低垂”“不举”等词，传递出白纻舞特有的舒缓、内敛、欲扬还抑的韵律感。用词精审：“荐芳醑”之“荐”字显礼乐仪轨，“照樽俎”之“照”字使光影可触，皆见锤炼之功。结句“娇不举”三字尤为神来，既合白纻舞“轻躯徐回，长袖交横”的历史记载（见《乐府解题》），又暗含盛极而敛、乐极生幽的哲思，使短章具深味。

以上为【白纻舞歌】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“胡文穆公诗，和平温厚，不事奇险，如《白纻舞歌》诸作，音节浏亮，得乐府遗意。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“若思诗宗杜、韩，而调近大历，此篇摹写舞态，不落纤巧，贵在气格端凝。”

3．《四库全书总目·胡文穆公文集提要》：“俨诗文典重有体，虽不以才藻胜，而法度谨严，足为有明馆阁之典型。”

4．《御选明诗》卷三十七：“此诗绘宴乐而不亵，状舞容而不佻，白纻之清，银烛之华，相得益彰，得风人之旨。”

5．《江西诗征》卷十一：“胡氏此作，盖承梁武帝、沈约白纻旧题而洗其绮靡，归于雅正，明初诗风之变，于此可见。”

以上为【白纻舞歌】的辑评。