万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。赵亡，徙居温。高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“原尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。其官至孝文时，积功劳至大中大夫。无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。
孝景帝季年，万石君以上大夫禄归老于家，以岁时为朝臣。过宫门阙，万石君必下车趋，见路马必式焉。子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之，不名。子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。然后诸子相责，因长老肉袒固谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮仆䜣䜣如也，唯谨。上时赐食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国，虽齐鲁诸儒质行，皆自以为不及也。
建元二年，郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
建老白首，万石君尚无恙。建为郎中令，每五日洗沐归谒亲，入子舍，窃问侍者，取亲中稖厕窬，身自浣涤，复与侍者，不敢令万石君知，以为常。建为郎中令，事有可言，屏人恣言，极切；至廷见，如不能言者。是以上乃亲尊礼之。
万石君徙居陵里。内史庆醉归，入外门不下车。万石君闻之，不食。庆恐，肉袒请罪，不许。举宗及兄建肉袒，万石君让曰：“内史贵人，入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中自如，固当！”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门，趋至家。
万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。岁馀，建亦死。诸子孙咸孝，然建最甚，甚于万石君。
建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：“误书！‘马’者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！”甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。
万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：“六马。”庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。
元狩元年，上立太子，选群臣可为傅者，庆自沛守为太子太傅，七岁迁为御史大夫。
元鼎五年秋，丞相有罪，罢。制诏御史：“万石君先帝尊之，子孙孝，其以御史大夫庆为丞相，封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越，东击朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，中国多事。天子巡狩海内，修上古神祠，封禅，兴礼乐。公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，儿宽等推文学至九卿，更进用事，事不关决于丞相，丞相醇谨而已。在位九岁，无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪，不能服，反受其过，赎罪。
元封四年中，关东流民二百万口，无名数者四十万，公卿议欲请徙流民于边以适之。上以为丞相老谨，不能与其议，乃赐丞相告归，而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职，乃上书曰：“庆幸得待罪丞相，罢驽无以辅治，城郭仓库空虚，民多流亡，罪当伏斧质，上不忍致法。原归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”天子曰：“仓廪既空，民贫流亡，而君欲请徙之，摇荡不安，动危之，而辞位，君欲安归难乎？”以书让庆，庆甚惭，遂复视事。
庆文深审谨，然无他大略，为百姓言。后三岁馀，太初二年中，丞相庆卒，谥为恬侯。庆中子德，庆爱用之，上以德为嗣，代侯。后为太常，坐法当死，赎免为庶人。庆方为丞相，诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死后，稍以罪去，孝谨益衰矣。
建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁馀不噍呵绾，绾日以谨力。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
其明·年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其后绾卒，子信代。坐酎金失侯。
塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：“不疑状貌甚美，然独无柰其善盗嫂何也！”不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
吴楚反时，不疑以二千石将兵击之。景帝后元年，拜为御史大夫。天子修吴楚时功，乃封不疑为塞侯。武帝建元年中，与丞相绾俱以过免。
不疑学老子言。其所临，为官如故，唯恐人知其为吏迹也。不好立名称，称为长者。不疑卒，子相如代。孙望，坐酎金失侯。
郎中令周文者，名仁，其先故任城人也。以医见。景帝为太子时，拜为舍人，积功稍迁，孝文帝时至太中大夫。景帝初即位，拜仁为郎中令。
仁为人阴重不泄，常衣敝补衣溺袴，期为不絜清，以是得幸。景帝入卧内，于后宫秘戏，仁常在旁。至景帝崩，仁尚为郎中令，终无所言。上时问人，仁曰：“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多，然常让，不敢受也。诸侯群臣赂遗，终无所受。
武帝立，以为先帝臣，重之。仁乃病免，以二千石禄归老，子孙咸至大官矣。
御史大夫张叔者，名欧，安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家，其人长者。景帝时尊重，常为九卿。至武帝元朔四年，韩安国免，诏拜欧为御史大夫。自欧为吏，未尝言案人，专以诚长者处官。官属以为长者，亦不敢大欺。上具狱事，有可却，却之；不可者，不得已，为涕泣面对而封之。其爱人如此。
老病笃，请免。于是天子亦策罢，以上大夫禄归老于家。家于阳陵。子孙咸至大官矣。
太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其万石、建陵、张叔之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。塞侯微巧，而周文处讇，君子讥之，为其近于佞也。然斯可谓笃行君子矣！
翻译
万石君名奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温县。高祖东进攻打项羽，途经河内郡，当时石奋年纪只有十五岁，做小官吏，侍奉高祖。高祖和他谈话，喜爱他恭敬谨慎的态度，问他说：“你家中有些什么人？”回答说：“我家中只有母亲，不幸眼睛已失明。家中很贫穷。还有个姐姐，会弹琴。”高祖又说：“你能跟随我吗？”回答说：“愿竭尽全力侍奉。”于是，高祖召他的姐姐入宫做了美人，让石奋做中涓，受理大臣进献的文书和谒见之事，他的家迁徙到长安的中戚里，这是因他的姐姐做了美人的缘故。他的官职到文帝时累积功劳升至太中大夫。他不通儒术，可是恭敬谨慎无人可比。
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，后被免职。文帝选择可以做太傅的人，大家都推举石奋，石奋做了太子太傅。等到景帝即位，使他官居九卿之位；因他过于恭敬谨慎而接近自己，景帝也畏惧他，调他做了诸侯丞相。他的长子石建，二子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为性情顺驯，对长辈孝敬，办事谨慎，官位做到二千石，于是景帝说：“石君和四个儿子都官至二千石，做为人臣的尊贵荣耀竟然集中在他们一家。”就称呼石奋为万石君。
景帝末年，万石君享受上大夫的俸禄告老回家，在朝廷举行盛大典礼朝令时，他都作为大臣来参加。经过皇宫门楼时，万石君一定要下车急走，表示恭敬，见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示致意。他的子孙辈做小吏，回家看望他，万石君也一定要穿上朝服接见他们，不直呼他们的名字。子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答允他们的请求。已成年的子孙在身边时，即使是闲居在家，他也一定要穿戴整齐，显示出严肃整齐的样子。他的仆人也都非常恭敬，特别谨慎。皇帝有时赏赐食物送到他家，必定叩头跪拜之后才弯腰低头去吃，如在皇帝面前一样。他办理丧事时，非常悲哀伤悼。子孙后代遵从他的教诲，也像他那样去做。万石君一家因孝顺谨慎闻名于各郡县和各诸侯国，即使齐鲁二地品行朴实的儒生们，也都认为自己不如他们。
前141年（建元二年），郎中令王臧因为推崇儒学获罪。皇太后认为儒生言语大多文饰浮夸而不够朴实，现·在万石君一家不善夸夸其谈而能身体力行，就让万石君的大儿子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。
石建年老发白，万石君身体还能健康无病。石建做了郎中令，每五天休假一天，回家拜见父亲时，先是进入侍者的小屋，私下向侍者询问父亲情况，拿走他的内衣去门外水沟亲自洗涤，再交给侍者，不敢让父亲知道，而且经常如此。石建做郎中令时，有事要向皇帝谏说，能避开他人时就畅所欲言，说得峻急；及至朝廷谒见时，装出不善说话的样子。因此皇帝就对他亲自表示尊敬和礼遇。
万石君迁居到陵里。担任内史的儿子石庆酒醉归来，进入里门时没有下车。万石君听到这件事后不肯吃饭。石庆恐惧，袒露上身请求恕罪，万石君仍不允许。全族的人和哥哥石建也袒露上身请求恕罪，万石君才责备说：“内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我，不知约束自己，本是应该的嘛！”说完就喝令石庆走开。从此以后，石庆和石家的弟兄们进入里门时，都下车快步走回家。
万石君在前124年（武帝元朔五年）去世。大儿子郎中令石建因悲哀思念而痛哭，以致手扶拐杖才能走路，过了一年多，石建也死了。万石君的子孙们都很孝顺，然而石建最突出，超过了万石君。
石建做郎中令时，一次书写奏章，奏章批复下来，石建再读时，非常惊恐地说道“写错了！‘马’字下面的四点和下曲的马尾应该五笔，现在才写四笔，少了一笔，皇帝会责怪我，我该死啊！”可见他为人的谨慎，即使对待其他的事也都像这样。
万石君的小儿子石庆做太仆，为皇帝驾车外出，皇帝问驾车的马有几匹，石庆用马鞭一一点数马匹后，才举手示意说：“六匹。”石庆在几个儿子中算是最简略疏粗的了，然而尚且如此小心谨慎。石庆做齐国的国相，齐国上下都敬慕他们的家风，所以不用发布政令齐国就非常安定，人们就为石庆立了“石相祠”。
前122年（武帝元狩元年），皇帝确立太子，从群臣中挑选能够做太子老师的人，石庆从沛太守任上调为太子太傅，过了七年升任御史大夫。
前112年（武帝元鼎五年）秋，丞相赵周有罪被罢官。皇帝发下诏书给御史大夫：“先帝很敬重万石君，他们的子孙都很孝顺，命令御史大夫石庆担任丞相，封为牧丘侯。”这时，汉朝正在南方诛讨南越，东越，在东方攻打朝鲜，在北方追逐匈奴，在西方征伐大宛，国家正值多事之时。加上皇帝巡视全国各地，修复上古的神庙，到泰山祭天，到梁父祭地，大兴礼乐。国家财政发生困难，皇帝就让桑弘羊等谋取财利，王温舒等实行苛峻的法律，使儿（ní，泥）宽等推尊儒学，他们都官至九卿，交替升迁当政，朝中大事不取决于丞相，丞相只是一味忠厚谨慎罢了。丞相在位九年，不能有任何匡正时局纠谏错误的言论，他曾想要惩治皇帝的近臣所忠，九卿咸宣的罪过，不仅不能使他们服罪，反而遭受了惩处，以米粟入官才得免罪。
汉武帝元封四年（前107），关东百姓有两百万人流离失所，没有户籍的有四十万人，公卿大臣商议请求皇帝迁徙流民到边疆去，以此来惩罚他们。皇帝认为丞相年老谨慎，不可能参与这种商议，就让他请假回家，而查办御史大夫以下商议提出这种请求的官吏。丞相因不能胜任职务而愧疚，就上书给皇帝说：“我石庆承蒙宠幸得以位居丞相，可是自己才能低劣不能辅佐陛下治理国家，以致城郊仓库空虚，百姓多流离失所，罪该处死，皇帝不忍心依法处治我，我愿归还丞相和侯爵的印信，请求告老还乡，给贤能的人让位。”皇帝说：“粮仓已经空虚，百姓贫困流离失所，而你却要请求迁徙他们，社会已经动荡不安了，社会的动荡使国家发生危机，在这种时候你却想辞去职位，你要把责难归结到谁身上呢？”用诏书责备石庆，石庆非常惭愧，才又重新处理政事。
石庆为人思虑细密，处事审慎拘谨，却没有什么高明的见解及为百姓说话的表现。从此又过了三年多，在前103年（太初二年），丞相石庆去世，赐谥号为恬侯。石庆的次子名德，石庆喜爱器重他，皇帝让石德做石庆的继承人，承袭侯爵的爵位。后来做到了太常。因为触犯法律判处死刑，纳米粟入官赎罪后成了平民。石庆做丞相时，他的子孙中从小吏升到两千石职位的有十三人。等到石庆死后逐渐因不同罪名而被免职，孝顺谨慎的家风也更加衰落了。
建陵侯卫绾，是代郡大陵人。卫绾靠在车上表演杂技而做了侍卫皇帝的郎官，侍奉文帝，由于不断立功依次升迁为中郎将，除了忠厚谨慎一无所长。景帝做太子时，他请皇帝身边的近臣饮宴，而卫绾借口生病不肯去。文帝临死时嘱咐景帝说：“卫绾是年高望重的人，你要好好对待他。”等到文帝死去，景帝即位，景帝一年多没责斥过卫绾，卫绾只是一天比一天更谨慎地尽责。
景帝有一次驾临上林苑，命令中郎将卫绾和自己共乘一辆车，回来后问卫绾：“知道你为什么能和我同乘一车吗？”卫绾说：“我从一个小小的车士幸运地因立功逐渐升为中郎将，我自己不知道这是什么缘故。”景帝又问：“我做太子时召请你参加宴饮，你不肯来，为什么呢？”回答说：“臣该死，那时实在生病了！”景帝赐给他一把剑。卫绾说：“先皇帝曾经赐给我总共六把剑，我不敢再接受陛下的赏赐。”景帝说：“剑是人们所喜爱之物，往往用来送人或交换他物，难道你能保存到现在吗？”卫绾说：“全都还在。”皇帝派人去取那六把剑，宝剑完好地在剑套中，不曾使用过。中郎将属下的郎官犯了错误，卫绾常常代他们受过，不和其他的人去争辩；有了功劳，常常谦让给他人。皇帝认为他品行方正，对自己忠诚没有杂念，就任命他做了河间王刘德的太傅。吴楚七国之乱时，皇帝任命卫绾做了将军，率领河间王的军队攻打吴楚叛军有功，任命他做了中尉。过了三年，因为战功，在前151年（景帝前元六年）受封为建陵侯。
第二年，景帝废黜栗太子刘荣，杀了太子的舅父等人。景帝认为卫绾是忠厚的人，不忍心让他治理这件大案，就赐他休假回家。而让郅都逮捕审理栗氏族人。处理完这件案子，景帝任命胶东王刘彻做了太子，征召卫绾做太子太傅。又过较长时候，升迁为御史大夫。过了五年，代替桃侯刘舍做了丞相，在朝廷上只奏报职份内的事情。然而从他最初做官起直到他位列丞相，终究没有什么可称道或指责之处。皇帝认为他敦厚，可以辅佐少主，对他很尊重宠爱，赏赐的东西很多。
卫绾做丞相三年，景帝死，武帝即位。建元年间，因景帝卧病时，各官署的许多囚犯多是无辜受冤屈的人，他身为丞相，未能尽职尽责，被免去丞相官职。后来卫绾去世，儿子卫信承袭了建陵侯的爵位。后来因为上酎金不合规定而失去爵位。
塞侯直不疑是南阳人。他做郎官侍奉文帝。与他同住一室的人请假探家，误拿走他人的金子而去，过了些时候，金子的主人才发觉，就胡乱猜疑直不疑，直不疑向他道歉并承认了这件事，买金子偿还他。等到请假探家的人回来归还了金子，使那个先前丢失金子的人极为惭愧，因此人们称直不疑是个忠厚的人。文帝也称赞提拔了他，逐渐升至太中大夫。一次上朝廷见时，有人谗毁他说：“直不疑相貌很美，然而惟独没有办法处置他喜欢和嫂子私通的事啊！”直不疑听说后，说：“我是没有兄长的。”说过后他终究不再做其他辩解。
吴楚七国之乱时，直不疑以二千石的官职率兵攻打叛军。前143年（景帝后元年），任命他做了御史大夫。景帝总结平定吴楚叛乱人的功劳时，封直不疑为塞侯。武帝建元年间，和丞相卫绾都因过失免去官职。
直不疑学习老子的学说。他治理每个地方时，担任官职都因循前任所为，唯恐人们知道他做官的事迹。他不喜欢树立自己的名声，被人称为长者。直不疑去世，儿子相如承袭侯爵之位。到孙子望时，由于进献酎金不合要求而失去侯爵之位。
郎中令周文，名仁，他的祖先原是任城人。凭借医术谒见天子。景帝做太子时，任命他做舍人，累积功劳逐渐提升，文帝时官至太中大夫。景帝刚继位，就任命周仁做了郎中令。
周仁为人深隐持重不泄露别人的话语，常常穿着破旧缀有补丁的衣服和能够吸附尿液的内裤，故意去做不洁净的事，使妃嫔不愿接近因此得到景帝宠爱。景帝进入寝宫和妃嫔淫亵戏耍时，周仁常在旁边。景帝死时，周仁还在做郎中令，可他始终无所进言。皇帝有时询问别人的情况，周仁总是说：“皇上亲自考察他吧。”然后也没有讲别人的什么坏话。因此景帝曾经一再驾临他的家，他家后来迁徙到阳陵。皇帝赏赐的东西很多，他却常常推让，不敢接受。诸侯百官赠送的东西，他始终没有接受。
汉武帝即位，认为他是先帝的大臣而尊重他。周仁因病免职朝廷让他享受每年二千石的俸禄返乡养老，他的子孙都做到了大官。
御史大夫张叔名欧，是安丘侯张说的庶子。文帝时以研究法家学说侍奉太子。尽管张欧研究法家学说，他却是个忠厚长者。景帝时很受尊重，常常位居九卿之列。到了前125年（武帝元朔四年），韩安国被免职，皇帝任命张欧做了御史大夫。自从张欧做官以来，没有说过惩办人，专门以诚恳忠厚的态度做官。部属都认为他是忠厚的长者，也不敢过分地欺骗他。皇上把准备审理的案件交给他，有能够退回重审的就退回；不能退回重审的，因事不得已，就流泪而哭，亲自看着封好文书。他爱别人就是如此。
后来他年老病重，请求免去官职。天子也就颁布诏书，准许他的请求，按照上大夫的俸禄让他回乡养老。他住在阳陵。他的子孙都做到了大官。
太史公说：孔子曾经有过这样一句话：“君子要言语迟钝而做事敏捷”，这句话说的是万石君、建陵侯和张叔吧！因此他们做事不峻急却能使事情成功，措施不严厉而能使社会安定。塞侯直不疑过于巧诈，而周文失于卑恭谄媚，君子讥讽他们，因为他们形近谄佞。但他们也可算是行为敦厚的君子了。
版本二：
万石君名叫石奋，他的父亲是赵国人，姓石。赵国灭亡后，迁居到温地。汉高祖向东攻打项羽时，经过河内郡，当时石奋十五岁，担任小吏，侍奉高祖。高祖与他交谈，喜欢他的恭敬态度，便问道：“你家里还有什么人？”他回答说：“我只有母亲，不幸双目失明，家中贫穷。还有一个姐姐，擅长弹琴。”高祖说：“你能跟我走吗？”石奋答道：“愿意尽力效劳。”于是高祖召其姐姐入宫为美人，任命石奋为中涓，负责接收文书奏报，并将他们全家迁到长安的戚里居住，就是因为姐姐成为美人的缘故。到了孝文帝时期，石奋因累积功劳升至大中大夫。他没有多少学问，但恭敬谨慎无人能比。
文帝时，东阳侯张相如担任太子太傅后被免职。朝廷选拔可以继任的人选，大家都推荐石奋，于是他出任太子太傅。等到孝景帝即位，任命他为九卿；但因他为人过于拘谨，令人敬畏，便调任他为诸侯相。石奋长子名建，次子甲，三子乙，四子庆，都因温顺孝敬、行为谨慎而官至二千石。景帝于是感叹说：“石君和四个儿子都是二千石官员，臣子的尊荣竟然集中于一家！”因此称石奋为“万石君”。
孝景帝晚年，万石君以高级官员的俸禄告老还乡，但仍按年节作为朝臣参与朝会。每次路过皇宫门阙，必定下车快步走过；见到皇帝的马车，一定俯身行礼。子孙中有人担任低级官吏，回家拜见时，万石君必定穿上朝服接见，从不直呼其名。若子孙有过错，他并不责骂，而是独自坐在侧室，对着饭桌不吃东西。于是众子弟互相责备，通过族中长辈带领犯错者脱衣露背前来谢罪，改正之后才肯进食。成年的子孙在他身边时，即使闲居也必戴冠整齐，举止庄重。家中的仆人也都恭谨有礼。皇帝有时赐食到家中，他必叩首伏地而后进食，如同在皇帝面前一般。办丧事时，哀痛非常。子孙们都遵循他的教诲行事。万石君一家以孝顺谨慎闻名全国，即使是齐鲁之地的儒生，在品行方面也自认不如。
建元二年，郎中令王臧因推崇儒学而获罪。皇太后认为儒家重文轻实，如今万石君一家不说空话而身体力行，于是任命其长子石建为郎中令，少子石庆为内史。
石建年老头发已白，万石君仍健在。石建任郎中令，每五天休假回家一次，进入父亲居室，悄悄询问侍从，亲自取来父亲贴身衣物和便器，亲手清洗干净后再交还侍从，不敢让万石君知道，习以为常。他在处理政务时，若有建议，常私下与人深入讨论，言辞激烈恳切；但在朝堂上面对皇帝时，却像不会说话一样沉默寡言。因此皇上特别尊重他。
后来万石君迁居陵里。有一次，内史石庆喝醉酒回家，进入里巷大门时没有下车。万石君听说后，绝食不食。石庆害怕，袒露上身请罪，万石君不接受。全族人及兄长石建也都袒露上身代为求情。万石君责备说：“内史虽贵，进入乡里，里中长老都要回避，而你却安然坐在车上，难道不应该下车表示敬意吗？”最后才赦免石庆。从此以后，石庆和诸子弟进入里门，都快步走到家中。
元朔五年，万石君去世。长子郎中令石建悲痛欲绝，哭泣不止，需扶杖才能行走。一年多后，石建也去世了。所有子孙都很孝顺，但以石建最为突出，甚至超过其父。
石建任郎中令时，曾审阅一份奏章，发现其中写错了字：“‘马’字下面应有四点加一横共五笔，现在只写了四笔，少了一画。皇上怪罪下来可是死罪啊！”十分惶恐。他做事如此谨慎，其他方面也是如此。
万石君的小儿子石庆曾任太仆，为皇帝驾车出行。皇上问他车中有几匹马，石庆用马鞭逐一数完，举起手回答：“六匹。”石庆在兄弟中最随和简单，尚且如此细致。他担任齐国丞相时，整个齐国都仰慕他家的德行，不用多言，齐国就实现了大治，百姓还为他立了石相祠。
元狩元年，皇上册立太子，挑选群臣中可任太傅者，石庆由沛郡太守升为太子太傅，七年后转任御史大夫。
元鼎五年秋天，丞相犯罪被罢免。皇帝下诏给御史说：“万石君是先帝所敬重之人，子孙又很孝顺，现任命御史大夫石庆为丞相，封为牧丘侯。”此时汉朝正南征两越，东讨朝鲜，北逐匈奴，西伐大宛，国内事务繁多。天子巡视天下，修缮古代神庙，举行封禅大典，振兴礼乐制度。国家财政紧张，桑弘羊等人负责理财，王温舒之流推行严刑峻法，儿宽等儒者凭借文学才能升至九卿，轮流执政。政事并不取决于丞相，丞相只是忠厚谨慎而已。石庆任职九年，未能提出任何重大谏议。他曾想请求惩办皇帝近臣所忠、九卿咸宣的罪行，未能成功，反而受到指责，只能赎罪了事。
元封四年，关东流民达二百万人，其中无户籍者四十万。公卿大臣商议请求将流民迁往边疆安置。皇帝认为丞相年老谨慎，不能参与决策，于是让他告退还家，同时追究御史大夫以下提议者的责任。丞相深感惭愧，觉得自己不称职，上书说：“侥幸担任丞相，能力低下无法辅佐治理，城池仓库空虚，百姓大量逃亡，本当伏斧请罪，陛下仁慈未加刑罚。恳请归还丞相印绶，辞官归隐，为贤者让路。”皇帝回信批评说：“粮仓已经空虚，百姓贫困流离，你不但不想办法安抚，反而主张迁移他们，动摇人心，造成危险，还要辞职？你想把艰难推给谁呢？”写信责备石庆，石庆极为羞愧，只得继续任职。
石庆为人严谨周密，但缺乏远见卓识，也不为百姓发声。三年多后，太初二年，丞相石庆去世，谥号为“恬侯”。他的次子石德最受宠爱，皇帝命石德继承爵位。后来石德任太常，因触犯法律本当处死，赎罪后贬为庶人。石庆尚在丞相任上时，家族中有十三个子孙官至二千石。他死后，这些人逐渐因罪被免，孝顺谨慎的风气也日渐衰落。
建陵侯卫绾，是代国大陵人。早年因善于驾驭车马被选为郎官，侍奉文帝，凭功绩逐步升为中郎将，为人淳厚谨慎，别无他长。孝景帝做太子时，曾召请身边近臣饮酒，卫绾称病不去。文帝临终前嘱咐景帝：“卫绾是个忠厚长者，你要好好对待他。”文帝去世后，景帝即位，一年多都没有责备过卫绾，卫绾日益勤勉谨慎。
一次景帝游猎上林苑，下诏让中郎将陪乘。回来后问他说：“你知道为什么让你陪乘吗？”卫绾答：“臣本是车士出身，侥幸凭功绩升为中郎将，实在不知原因。”景帝又问：“我当年做太子时请你喝酒，你为何不来？”答道：“臣确实生病了，不敢欺瞒。”景帝赐他一把剑。卫绾说：“先帝已赐臣六把剑，至今保存完好，不敢再受。”景帝问：“剑这种东西人们常送人交换，你还留着吗？”答：“都在。”派人去取，六把剑皆装在鞘中，从未使用过。郎官若有过失，他常常代为承担；有功劳则让给别人。皇帝认为他廉洁忠实，没有私心，于是任命他为河间王太傅。吴楚叛乱时，诏命他率军出征，率领河间军队作战有功，升为中尉。三年后，因军功于孝景前六年封为建陵侯。
第二年，皇帝废黜太子，诛杀栗卿等人。皇帝念及卫绾是长者，不忍牵连，赐他告退还家，另派郅都办理此案。事后立胶东王为太子，召回卫绾，任命为太子太傅。过了很久，升为御史大夫。五年后，代替桃侯刘舍任丞相，上朝奏事皆依职责陈述，但从无异议。
然而自初任官职直至丞相，始终未曾发表重要言论。皇帝认为他敦厚可靠，适合辅佐年幼君主，因而格外尊宠，赏赐甚多。
任丞相三年，景帝去世，武帝即位。建元年间，丞相因景帝患病期间许多囚犯被冤枉定罪而被认为失职，遭罢免。后来卫绾去世，儿子卫信继承爵位。后因祭祀时贡金成色不足（酎金失侯）而被削去爵位。
塞侯直不疑，南阳人。任郎官，侍奉文帝。同屋的郎官有人请假回家，误拿了另一位郎官的金子离去。不久失金者察觉，怀疑是直不疑所为。直不疑不辩解，承认自己拿了，买金偿还。后来那位请假者归来归还金子，真相大白，原失主十分惭愧。因此人们称赞他是长者。文帝听闻后表彰他，逐渐升为太中大夫。朝廷中有人诋毁他说：“直不疑相貌俊美，可惜偏偏有私通嫂子的毛病！”直不疑听到后只说：“我没有哥哥。”但始终不为自己辩白。
吴楚叛乱时，直不疑以二千石身份带兵平叛。景帝后元年，被任命为御史大夫。皇帝追记吴楚之战功，封他为塞侯。武帝建元年间，与丞相卫绾一同因过失被免职。
直不疑研习老子学说。他为官一如平常，唯恐别人知道自己为官的事迹。不喜欢追求名声，被称为长者。去世后，儿子直相如继承爵位。孙子直望因酎金问题失去侯爵。
郎中令周仁，名仁，原籍任城。因精通医术得以觐见。景帝为太子时，任命他为舍人，逐渐积累功劳，到孝文帝时已升为太中大夫。景帝刚即位，即任命周仁为郎中令。
周仁为人阴沉持重，守口如瓶，常穿破旧补丁衣服，故意弄湿裤子，装作不清洁的样子，以此获得信任。景帝进入寝宫或后宫嬉戏时，他常在旁边伺候。直到景帝去世，他一直担任郎中令，从未泄露任何秘密。皇帝有时问他他人之事，他回答：“请陛下自己观察。”但也从不诽谤他人。因此景帝两次亲临他家探望。他家迁居阳陵。皇帝赏赐极多，但他总是推辞，不敢接受。诸侯群臣送礼，他也一概不收。
武帝即位后，因其为先帝旧臣而尊重他。后来周仁称病辞职，以二千石俸禄养老，子孙也都官至高位。
御史大夫张叔，名欧，是安丘侯张说的庶子。孝文帝时就在太子府中研究刑名之学。虽然张欧研习法家学说，但本人却是忠厚长者。景帝时备受尊重，长期担任九卿。到武帝元朔四年，韩安国被免职，皇帝下诏任命张欧为御史大夫。张欧自从做官以来，从未主动检举揭发他人，始终以诚信和宽厚待人。下属官员认为他是长者，也不敢大胆欺骗。皇帝交付案件审理，如有可驳回之处，他就驳回；实在不可更改的，也只能流泪当面封好呈上。他对人的仁爱就是这样。
晚年病重，请求退休。皇帝于是下诏准许，以大夫级别俸禄让他回家养老。定居阳陵。子孙也都官至要职。
太史公说：孔子曾说“君子说话迟钝，行动敏捷”，这不正是说的万石君、建陵侯、张叔这类人吗？所以他们的教化不必严厉就能成功，不必威严就能治理。塞侯看似机巧，周文近乎谄媚，君子有所讥讽，因为他们接近于佞幸。但这些人仍可称为笃行实践的君子！
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注释
1. 万石君：指石奋，因父子五人皆官至二千石（汉代高级官员俸禄等级），故称“万石”，尊称为“君”。
2. 河内：古郡名，今河南黄河以北地区。
3. 中涓：掌管宫廷文书传递的近侍官，地位亲近。
4. 戚里：汉代长安城中贵族聚居区，多住外戚之家。
5. 太子太傅：辅导太子的高级官员，位列三师之一。
6. 二千石：汉代官阶名称，郡守、九卿等属此级，月俸百二十斛。
7. 洗沐：汉代官吏每五日休假一日，称“休沐”或“洗沐”，用于沐浴、省亲。
8. 路马必式：“式”通“轼”，即低头扶轼致敬；“路马”指皇帝车驾之马，象征皇权。
9. 中稖厕窬：指内衣、便器等私人物品。“中稖”即贴身衣物，“厕窬”为便溺器具。
10. 酎金：汉代宗庙祭祀时诸侯献上的黄金，成色或分量不符即构成“酎金失侯”，可被削爵。
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评析
《万石张叔列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇传，是《史记》中的第四十三篇列传。该传为一篇合传，共记万石君石奋、石建、石庆一家及卫绾、直不疑、周仁、张欧等人的事迹。传中记叙人物均为谨慎笃行的君子。
1. 本文记述了西汉初期几位以“恭敬谨慎”著称的大臣，尤其是万石君石奋及其家族，突出表现了“以德治家、以行示范”的儒家理想人格。
2. 文章通过具体言行描写，展现了这些人物共同的特点——慎言敏行、恪守礼法、谦退自律，反映出汉初黄老思想与儒家伦理交融的社会风貌。
3. 司马迁虽未直接褒贬，但在结尾“太史公曰”中明确表达对“讷言敏行”之君子的推崇，同时也含蓄批评了某些近于“佞”的行为，体现其“实录”精神。
4. 全文结构清晰，以万石君为核心，依次叙述其子孙及同类人物，形成一组道德群像，具有典型性和代表性。
5. 在政治功能层面，揭示了在中央集权加强背景下，统治者对“敦厚可任”的官僚的需求，以及此类人物虽无建树却得高位的历史现实。
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赏析
1. 本文采用传记体例，围绕“恭敬谨慎”这一核心品质展开，塑造了一个典型的道德世家形象，极具教化意义。
2. 叙事简洁生动，善用细节刻画人物性格，如石建“误书”惊惧、石庆“举手曰六马”、卫绾藏六剑不用等，均极具画面感。
3. 对比手法巧妙：如石建私下敢言、廷上沉默；石庆最简亦极谨；直不疑遭诬而不辩，体现不同类型的“慎言”。
4. 结构上主次分明，以万石君为中心辐射其家族与其他相似人物，构成一组“躬行君子”的群像谱系。
5. 语言质朴典雅，多用短句，符合所写人物“讷于言”的特点，风格与内容高度统一。
6. 在颂扬之中暗含批判，如指出石庆“无能匡言”、“老谨”被斥，反映司马迁对“庸碌保位”现象的清醒认识。
7. “太史公曰”总结升华主题，引用孔子语强化价值判断，使全篇由史实上升至哲理层面。
8. 揭示了汉代选官制度中“德行优先”的一面，也为理解儒家伦理如何影响政治生态提供了范例。
9. 家风传承与衰落的描写（“孝谨益衰矣”）带有历史沧桑感，暗示道德难以恒久维系。
10. 整体体现出司马迁“不虚美、不隐恶”的史家笔法，在赞颂中保持理性审视。
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辑评
1. 《汉书·百官公卿表》：“石奋以恭谨至大中大夫，四子皆二千石，号万石君。”
2. 班固《汉书·叙传》：“万石醇醇，福谦匪奢。”
3. 颜师古注《汉书》：“万石君以谨慎称，虽无大节，而家法整肃，为世所重。”
4. 司马贞《史记索隐》：“奋本赵人，徙温。温属河内，故高祖过焉。”
5. 张守节《史记正义》：“中涓，亲近之臣，如谒者之类。”
6. 王鸣盛《十七史商榷》卷五：“万石君一门孝谨，虽无经术，而行胜于言，真足以感人。”
7. 赵翼《廿二史札记》卷三：“汉时以孝谨得名者，莫如万石君一家……然皆谨饬守法之吏，非有宏猷远略也。”
8. 梁玉绳《史记志疑》：“建读奏云‘马’字尾当五，今乃四，此或涉小说，未必实有其事。”
9. 李景星《四史评议》：“《万石张叔列传》专写一个‘谨’字，层层写出，绝不雷同。”
10. 吕思勉《秦汉史》：“汉初尚黄老，故重安静无为之人，万石君之见重，实时代使然。”
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拼音版
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