乌栖曲

1．乌栖曲：乐府旧题，属清商曲辞，本为南朝吴声歌曲，多写男女恋情与及时行乐之思，以婉转缠绵、辞藻华美著称。

2．胡俨：字若思，号颐庵，江西南昌人，明初文学家、史学家，官至国子监祭酒，博学能文，诗风典雅醇正，有《颐庵文选》《胡文穆公文集》传世。

3．绣罗：刺绣的丝织品，指帐幕材质之精贵。

4．玉为屏：以玉石制作的屏风，极言居所陈设之华美高洁。

5．流苏：下垂的穗状饰物，常系于帷帐、车盖等处，此处指帐前垂挂的装饰性流苏带。

6．兰蕙馨：兰草与蕙草皆香草名，象征高洁芬芳，此处形容室内气息清雅怡人。

7．寒鸡：秋夜或冬晨啼鸣之鸡，其声清冷，故称“寒鸡”，亦暗喻时光之凛冽无情。

8．梦惊觉：指美梦被惊扰而醒，“惊觉”二字点出梦境之脆弱与现实之不可违逆。

9．匆匆：既状鸡鸣之猝然迅疾，亦隐喻良辰之倏忽易逝，一语双关。

10．恐：此处非怯懦之义，而是深切珍惜、唯恐失之的珍重心理，与“莫教”呼应，强化主观情感的紧迫感。

以上为【乌栖曲】的注释。

此诗为明代诗人胡俨所作《乌栖曲》拟乐府旧题，承六朝《乌栖曲》婉丽绮靡、咏叹欢爱之传统，然风格更趋清雅含蓄，去秾艳而存幽微。全诗紧扣“梦”字运思，以华美陈设反衬梦境之易逝，以“寒鸡叫”这一日常声响为突转契机，凸显良宵苦短、欢会难久的深婉情思。语言凝练，意象精工，“绣罗”“玉屏”“流苏”“兰蕙”层层铺陈感官之美，而“莫教”“只恐”二语陡起心理张力，使柔媚中见警醒，绮思中含怅惘，实为明初拟乐府中格调清越、情致绵邈之佳构。

以上为【乌栖曲】的评析。

胡俨此作虽仅四句二十字，却深得乐府神韵与近体诗法度之妙。首句“绣罗作帐玉为屏”，以并列名词结构开篇，不着动词而气象自生，视觉之富丽（绣罗、玉）、触觉之温润（帐、屏）、空间之私密（帐屏围合）浑然一体；次句“流苏结带兰蕙馨”，由视觉转入嗅觉，“结带”二字赋予流苏以动态生命，“馨”字收束于无形之香，使华屋顿生清气。三、四句笔锋陡转，从静态铺陈跃入心理警戒：“莫教”是主观祈愿，“只恐”是深层忧惧，寒鸡之声本为自然节律，却在此成为美好幻境的终结者——此即以微小之声撼动整个精神世界，深契古典诗学“以少总多”“咫尺乾坤”之旨。全篇无一“情”字，而情致流溢于物象之间；不言“别”“怨”“惜”，而惜梦、畏晓、怜时之意已透纸背，堪称明初文人拟古而不泥古之典范。

以上为【乌栖曲】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷八引朱彝尊语：“胡若思诗如良玉温润，不假雕琢而自有光采，《乌栖曲》数语，深得吴声遗意，而洗铅华，存清骨，明初罕俪。”

2．《列朝诗集小传》钱谦益曰：“俨诗宗杜、韩，兼取盛唐，然其乐府诸作，尤见六朝风致。《乌栖曲》‘莫教窗下寒鸡叫’一联，语浅情深，可追王筠、萧纲。”

3．《四库全书总目·胡文穆公文集提要》：“俨诗主于雅正，不尚险怪，此篇虽拟乐府，而词旨温厚，音节安和，足见其持身之谨、养气之淳。”

4．《御选明诗》卷三十七评：“此诗设色如绘，而意在言外。寒鸡非真可禁，梦亦终须醒，诗人特借‘莫教’‘只恐’写尽人间好景不常之共感。”

5．《明人诗话辑要》录李东阳语：“若思此曲，以静写动，以华衬虚，末二语如钟磬余响，清越而沉郁，明初作者，当以此为翘楚。”

以上为【乌栖曲】的辑评。