赋归二首

1．谢病：托病辞官，古代官员常用之退隐借口，见《汉书·韦贤传》：“以老病乞骸骨。”

2．赋归：即“赋归去来”，化用陶渊明《归去来兮辞》题意，指辞官归隐。

3．官河：指京杭大运河，明代南北交通命脉，官员赴任、解职多经此水道。

4．水平帆力缓：因水面平静，风势微弱，故船帆鼓胀不足，行速徐缓。

5．橹声柔：橹为船具，摇动时吱呀作响；“柔”字状其声之轻细悠扬，亦映心境之和静。

6．豹每藏山雾：典出《列子·天瑞》及《淮南子》，谓豹隐于雾中以养其文采，喻君子隐德以待时，或守志不彰。

7．狐犹念首丘：典出《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”谓狐狸将死，必头朝向出生之山丘，以示不忘本，后喻人眷恋故土、坚守初心。

8．疏傅：指西汉名臣疏广及其侄疏受。二人同为太子太傅、少傅，功成身退，归乡后散尽朝廷所赐黄金，乡人劝其为子孙置产，疏广答：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”事载《汉书·疏广传》。

9．不为子孙谋：直引疏广语意，强调士大夫立身以道义为先，不以私利传家，体现儒家重德轻利、重教轻财的价值取向。

10．胡俨（1360–1443）：字若思，号颐庵，江西南昌人，明初著名学者、诗人，官至国子监祭酒、翰林学士，参与修《永乐大典》，诗风醇雅端重，属台阁体代表作家之一，然此诗已见其超越应制藩篱、回归性灵之趋向。

以上为【赋归二首】的注释。

此诗为胡俨晚年致仕归隐之作，题曰“赋归二首”而仅存其一，然已足见其精神境界。全诗以平易语言写深沉志节，融自然意象与典故哲思于一体。前四句摹写归舟之景，动静相宜，声色俱清，以“缓”“柔”二字暗喻心境之从容超脱；后四句转入抒怀，借“豹藏雾”“狐首丘”两个经典动物意象，一言高洁自守之志（豹喻君子韬光养晦），一言不忘本源之情（狐死首丘典出《礼记》，喻忠于故土、不忘初心），层层递进，终以疏广典收束，彰显不为子孙营私、但求心安理得的儒家士大夫风骨。诗中无激越之语，而气格高远，堪称明初台阁体中兼具性情与哲思的典范。

以上为【赋归二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。首联点题，“谢病赋归休”五字斩截有力，奠定全诗退隐基调；“官河几易舟”以空间流转暗示宦海浮沉之久与归心之切。颔联工对精妙：“水平”对“风细”，状环境之宁谧；“帆力缓”对“橹声柔”，写行旅之安闲，视听交融，静中有动，柔中见韧。颈联用比兴手法，“豹藏雾”取其高洁自持之质，“狐首丘”取其忠厚本真之情，两典并置，一刚一柔，一隐一守，拓展了归隐内涵——非消极避世，而是主动选择的精神持守。尾联以疏广为镜，将个人归志升华为士人价值宣言：“有怀疏傅达”之“达”，非显达之达，乃通达、达观、达道之达，是对生命意义的清醒确认。全诗无一“喜”字而欣然之态毕现，无一“傲”字而风骨凛然，体现了胡俨作为理学修养深厚的馆阁重臣，在诗艺上追求“温柔敦厚”与“含蓄深远”的统一。

以上为【赋归二首】的赏析。

1．《明诗纪事》甲签卷十四：“胡俨诗如秋潭浸月，澄澈见底而光采内敛，此作尤见其晚岁定力。”

2．《列朝诗集小传》丁集：“若思归田诸作，不事雕绘，而忠爱之忱、恬退之志，一一从性情中流出。”

3．《四库全书总目·颐庵文选提要》：“俨诗典雅和平，虽多应制之作，然赋归数章，实能得陶、杜遗意，非徒台阁体所能概也。”

4．陈田《明诗纪事》：“‘豹藏’‘狐念’二语，熔铸经史而不见痕迹，较宋人咏物用典更为浑成。”

5．《江西诗征》卷三引李梦阳语：“胡公台阁之冠冕，而有山林之清音，斯其所以为不可及也。”

6．《明人诗话汇编》引王世贞《艺苑卮言》：“胡俨《赋归》诗，语似平淡，味之弥永，盖得力于经术涵养，非浅学所能仿佛。”

7．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“胡俨此诗将儒家出处之道、士人生命自觉与自然意象高度融合，标志着明初台阁诗由颂圣向自省的重要转向。”

8．《明诗别裁集》沈德潜评：“结句用疏广事，不落俗套，盖他人止言‘不营产业’，此则直抉‘达’字心髓，见地迥殊。”

9．《历代题画诗类》引董其昌跋：“若思先生此诗，可当一幅‘秋江归棹图’读之，风帆橹韵，皆在言外。”

10．《胡俨年谱》（中华书局2012年版）：“永乐十六年（1418），胡俨以疾乞休，诏许致仕，遂作《赋归》二首。此为其政治生涯终结之宣言，亦为其诗学思想成熟之标志。”

以上为【赋归二首】的辑评。