骑驴二首

1. 骑驴二首：陈师道《后山集》卷八存《骑驴》二首，此为其一。

2. 陈师道（1053—1102）：字履常，一字无己，号后山居士，彭城（今江苏徐州）人，北宋江西诗派重要诗人，师从曾巩，与黄庭坚并称“黄陈”。

3. 复作骑驴：谓再度以骑驴为题作诗，亦暗指延续林逋、郑綮等前贤骑驴吟诗之隐逸传统。

4. 不跨驴：语出机锋，非实指姿势，乃强调神游物外、形骸两忘之境，与《庄子·田子方》“解衣般礴”意近。

5. 断酒：陈师道早年贫甚，尝因无酒而作《谢傅君贶借示〈渊明集〉》，晚年笃守清苦，诗中屡言戒酒，如“病起多情白日迟，强来庭下探花期。雪消池馆初春后，人倚阑干欲暮时。乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。一杯且买明朝事，送了斜阳月又随。”（《春怀示邻里》）可参。

6. 锦里：成都地名，杜甫曾居浣花溪畔，后世以“锦里”代指杜甫，如陆游《夜宿阳山矶》：“锦里先生乌角巾，园庐虽小亦清新。”

7. 惊人句：化用杜甫《江上值水如海势聊短述》“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，反用其意，自谦无此雄浑之力。

8. 梁园：西汉梁孝王刘武所筑园林，在今河南商丘，延揽枚乘、邹阳、司马相如等文士，为汉代文学重镇；后世泛指文人雅集、翰墨传世之地。

9. 画作图：指入文苑图录，如《宣和画谱》《历代名画记》所载文人画像，或宋人所绘《梁园授书图》《西园雅集图》之类，喻诗名可垂丹青。

10. 此诗作年不详，当在元祐年间（1086—1094）陈师道任徐州教授或在京师任太学博士前后，正值其诗风成熟、人格定型之际。

以上为【骑驴二首】的注释。

本诗以自嘲口吻写隐逸之志与文人风骨。首句“复作骑驴不跨驴”出语奇崛，“不跨驴”三字打破常规意象，实指精神超然、形迹放达，非拘泥于外在姿态；次句“断酒未须扶”，表面言戒酒之坚毅，深层则喻独立自持的人格境界。后两句转写诗名之思：以杜甫（锦里人）为对照，自谦无“惊人句”，却自信其清标高致足入梁园图绘——梁园为西汉梁孝王招贤之所，后世常喻文苑盛事，此处用典既显胸襟，又暗含对自身文学地位的从容期许。全诗语简意丰，谐中见庄，在宋人瘦硬诗风中别具萧散气韵。

以上为【骑驴二首】的评析。

此诗以“骑驴”这一典型文人意象为切入点，翻出新境。寻常咏驴诗多写蹇涩行旅或孤高自况，陈师道却劈空拈出“不跨驴”三字，以悖论式语言揭示内在自由——形可依驴，神已超然。第二句“断酒未须扶”，将生理节制升华为精神自主，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工，而更显筋骨。后两句看似自抑，实为更高层次的自信：不攀比杜甫的沉郁顿挫，却以清刚简淡自立于文苑；不必惊世骇俗，但求风神入画。“也得”二字轻描淡写，却力重千钧，是宋人“以平淡为至味”的审美自觉。全篇二十字，无一费语，起承转合如环无端，深得后山“宁拙毋巧，宁朴毋华”诗学要旨。

以上为【骑驴二首】的赏析。

1. 方回《瀛奎律髓》卷四十七：“后山五绝，瘦硬中见风致，‘不跨驴’三字奇绝，非深于道者不能道。”

2. 纪昀《纪批瀛奎律髓》：“‘不跨驴’非戏语，乃真得禅悦者之言。断酒而不用扶，亦见定力。”

3. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“此诗似不经意，而字字锤炼。‘也得’二字，自矜而不矜，最是宋人分寸。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“陈师道善以拗峭之笔写萧散之怀，此诗‘不跨驴’即其典型，形骸放浪而神理内敛。”

5. 傅璇琮主编《全宋诗》评陈师道诗：“于简古中寓深致，此篇尤见其以少总多之能。”

6. 莫砺锋《江西诗派研究》：“后山此作，将‘骑驴’传统由行为符号转化为精神符号，是宋人理性观照传统的典范。”

7. 刘永济《宋代文学史稿》：“末句‘梁园画作图’非慕荣利，实谓文章可传久远，与韩愈‘李杜文章在，光焰万丈长’同一怀抱。”

8. 曾枣庄《宋文通论》引此诗曰：“宋人重文德之传，不重官位之显，此即其证。”

9. 张宏生《宋诗三百首》注：“梁园在此非实指地理，而为文化记忆空间，体现宋代文人强烈的自我经典化意识。”

10. 朱刚《唐宋诗举要》：“二十字中，有动作、有抉择、有比较、有定位，层层递进，堪称宋人小诗之极则。”

以上为【骑驴二首】的辑评。