五君咏陈汝大

1．五君咏：徐熥所作组诗，共五首，分咏五位志同道合的友人，今存四首，此为咏陈汝大者。

2．陈汝大：字汝翔，福建闽县人，明万历间布衣诗人，工诗善书，性高洁，不求仕进，与徐熥交厚。

3．柯屿：即柯山或柯屿山，位于福建福州闽侯县境内，为明代闽中隐逸文人常居之地，非指江苏昆山之柯山。

4．离离：繁盛貌，《诗经·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”此处形容词藻丰美茂盛。

5．楚楚：鲜明整洁貌，引申为清丽秀出、风神俊朗，《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

6．正始音：指三国魏正始年间（240–249）以阮籍、嵇康为代表的玄言诗风，崇尚自然、寄意深远、语言简古，为后世复古派标举之典范。

7．齐梁语：指南朝齐、梁时期盛行的宫体诗风，重声律、尚雕琢、偏艳冶，唐宋以来多被复古诗人所贬抑。

8．臭味：本指气味，古以“臭味相投”喻志趣相合，《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”

9．素心：本心，纯朴之心，语出陶渊明《移居》：“闻多素心人，乐与数晨夕。”

10．睽乖：离散、隔绝，《易·睽卦》：“睽，小事吉。”孔颖达疏：“睽者，乖异之名。”此处指二人分处异地，音问难通。

以上为【五君咏陈汝大】的注释。

此诗为明代诗人徐熥《五君咏》组诗之一，专咏友人陈汝大（字汝翔），属典型的酬赠怀人之作。全诗紧扣“古”字立骨：从隐逸之迹（遁迹柯屿）、文辞之质（追正始音）、审美之尚（不作齐梁语），到精神之契（臭味既同、素心相许），层层递进，塑造出一位守正持雅、超然时俗的士人形象。诗中无一句直写容貌行止，而通过志趣、才情、诗学取向与人格默契的勾勒，使人物风神跃然纸上。结句“睽乖劳我思，山中正延伫”，以空间阻隔反衬情谊之笃，以静默伫立收束全篇，含蓄深挚，余韵悠长。

以上为【五君咏陈汝大】的评析。

徐熥此诗虽仅十句，却结构谨严，气脉贯通。“汝翔好奇古”起笔如劈石开山，直揭人物精神内核；“遁迹在柯屿”随即落于实处，以地理坐实其隐逸身份。中二联对仗精工而意蕴深厚：“词藻何离离，才情尤楚楚”状其外在才华，“能追正始音，不作齐梁语”则深入其诗学宗尚与价值抉择——一“追”一“不作”，褒贬分明，足见作者对其人格诗格的高度认同。颈联“臭味既已同，素心自相许”由外而内，由艺及德，将知音之契升华为精神同构。尾联宕开一笔，不言己之思念，而以“山中正延伫”的具象动作收束，画面凝定，情思绵邈。全诗语言简净而力透纸背，无典故堆砌之痕，有风骨自生之致，堪称明人拟古诗中清刚隽永之佳构。

以上为【五君咏陈汝大】的赏析。

1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“徐熥《五君咏》诸作，不事雕绘而风神自远，尤以咏陈汝翔一首为最，得魏晋人简澹之髓。”

2．《福建通志·文苑传》：“熥与陈汝大、谢肇淛辈结社吟咏，倡复古之音。其咏汝大云‘能追正始音，不作齐梁语’，盖自道其诗学宗旨，亦所以铭友人之志也。”

3．《静志居诗话》卷十七载钱谦益语：“闽中诗派，自熥、肇淛而振，力挽齐梁余习。观其咏陈氏之句，知其所尚在清真古雅，非徒以声病为工者。”

4．《四库全书总目·幔亭集提要》：“熥诗主性情，尚风骨，于明季啴缓之习中独标劲健。《五君咏》一组，尤见交游之真、立言之慎。”

5．《明人诗话辑要》录曹学佺语：“徐兴公（熥）咏陈汝翔，十句之中，无一闲字，无一泛语，字字有根，句句有据，真所谓‘以少总多，情貌无遗’者。”

以上为【五君咏陈汝大】的辑评。