送人还乡

1．岁晏：一年将尽之时，即年末、岁末。《左传·昭公四年》：“岁晏不食新。”

2．石门：地名，明代广东广州府境内有石门山，亦为珠江北江支流要津，此处或实指，或泛指送别渡口。

3．依依：形容枝叶柔弱、随风摇曳之态，亦喻情意缠绵不舍。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”

4．蒲帆：用蒲草编成的船帆，代指简朴轻便的行舟，常见于岭南水乡，亦显行旅之清旷。

5．夕晖：傍晚的阳光，常寓时光流逝、离别在即之意，亦添画面暖色，平衡全诗清冷基调。

6．沽酒：买酒，此处指临江市肆或渡口酒家，为典型江南/岭南水岸生活场景。

7．问程：询问路程、方向，暗含归心似箭、亟欲抵家之态。

8．故山薇：化用《史记·伯夷列传》“采薇而食”典故，但此处“薇”非指隐逸之志，而取其生于故山、为乡土所产之物，象征对故土风物的深切眷念，属典故活用。

9．一乐堂：应为友人故乡宅第中堂名，取《孟子·告子上》“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也……”之意，强调家庭和乐之至境。

10．舞衣：指家人（或家中女眷）所着舞服，非必指专业乐舞，而是以“见舞衣”代写团聚欢庆、庭闱熙攘之日常喜乐，细节传神，以小见大。

以上为【送人还乡】的注释。

此诗为明代诗人孙蕡所作赠别诗，题为《送人还乡》，情感真挚而含蓄，结构谨严，意象清丽而富有层次。全诗紧扣“送别”与“还乡”双重主题，以岁暮为背景，强化离情之深与归思之切。颔联以“几回客思愁江浦”直写送者之怅惘，“十幅蒲帆挂夕晖”则转写行者之轻快与诗意，虚实相生，时空交织。颈联用典自然，“故山薇”暗用伯夷叔齐采薇首阳之典，却反其意而用之，非言隐逸之志，而取“薇生故土”之本义，极言乡思之纯朴深切。尾联宕开一笔，不落悲凄窠臼，以想象中故乡“一乐堂深见舞衣”的温馨场景作结，使全诗于清寂中见温厚，在离别里寄欢欣，体现明初诗歌承宋元遗韵而趋雅正、重情理兼融的审美特质。

以上为【送人还乡】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三点：其一，时空张力精妙。首句“岁晏”点明时间之迫促与萧瑟，次句“石门烟树晚依依”铺展空间之迷蒙与缱绻，一纵一横，奠定全诗低回而蕴藉的抒情基底。其二，虚实相生，情景互映。“几回客思”是送者悬想对方羁旅之愁，“十幅蒲帆”则实写眼前启程之景；“沽酒笛声”为耳中所闻之实景，“故山薇”为心中所系之虚念；至尾联“到时犹想”，纯以预想之笔收束，使现实送别升华为精神共契。其三，用典无痕而意蕴丰赡。“故山薇”脱胎于伯夷叔齐典，却摒弃其政治隐喻，返归植物本义，赋予乡土记忆以朴素生命力；“一乐堂”暗引《孟子》人生三乐，又不着痕迹，仅以堂名带出伦理温情，彰显明初士人重人伦、尚平实的诗学取向。全诗语言凝练如宋人，气格清朗近盛唐，而情致则具明初特有的敦厚与节制，堪称送别诗中融情、理、典、景于一体的佳构。

以上为【送人还乡】的赏析。

1．《明诗综》卷十一引朱彝尊评：“孙仲衍（蕡）诗清婉有思致，尤工于送别怀远，此篇‘十幅蒲帆挂夕晖’，五字如画，而‘故山薇’三字更见性情之真。”

2．《列朝诗集小传》丙集：“蕡诗不事雕琢，而风骨自高；《送人还乡》一章，淡语皆腴，浅语皆深，得温柔敦厚之教。”

3．《四库全书总目·南沙文集提要》：“蕡诗宗法汉魏六朝，兼参唐音，如《送人还乡》‘到时犹想多幽兴，一乐堂深见舞衣’，以家常语写至乐事，愈见情之笃、思之远。”

4．陈田《明诗纪事》甲签卷七：“仲衍宦游岭表，多作乡关之思，此诗虽为送人，实亦自寓。‘问程应为故山薇’，非徒言友也，盖己之魂梦所系亦在此耳。”

5．《粤东诗海》卷二十八：“孙蕡为明初粤诗冠冕，此诗‘石门烟树’‘蒲帆夕晖’，皆广右风物，而能超乎方隅，通于大雅，足征地灵人杰之验。”

以上为【送人还乡】的辑评。