君在前朝帅东阃，虎符三珠秩二品。
辕门裨将悬金章，黄头奴子州县尹。
杨仆楼船下濑时，君随左相入京师。
端门万钱宴珠履，辇路千花明锦衣。
天官宗伯司邦典，藻鉴论君第高选。
君言下国羁旅臣，生来好武文笔浅。
愿绾铜章佐北征，还来作吏锦官城。
宣劳岂言爵高下，贵在晚节完虚名。
岁华荏苒容鬓改，朋旧飘零满湖海。
星辰霜木馀几人，我与蟾溪老高在。
前年佐县淮山阴，今春待诏入词林。
醉来自起弹鸣筝，一曲清歌数行泪。
有歌有酒君莫辞，人生会遇信有时。
百年莽莽任所适，不必借箸筹前期。
但怜奔波稀会面，此去何时复相见。
翻译文
您在前朝曾统帅东部边镇，身佩三珠虎符，官至二品。
军营中副将皆悬金印，连黄头奴仆都出任州县长官。
当年杨仆率楼船自濑水而下平定南越时，您随左相一同入京师。
端门之内设万钱盛宴款待珠履名士，御道两旁千花争发，映照您华美锦衣。
吏部（天官）与礼部（宗伯）掌管国家典章，以才德品鉴人才，将您列为上等之选。
您却谦言：自己本是偏僻小国羁旅之臣，生来尚武而文才浅薄。
只愿佩带铜印，辅佐朝廷北征；功成之后，再赴锦官城（成都）为地方官吏。
尽职效力岂在爵位高低？可贵的是晚节不堕，保全清誉虚名。
岁月流逝，容颜鬓发已改；旧日同僚故友，飘零散落于湖海之间。
当年共历世事、如星辰霜木般坚贞者，如今所剩无几；唯我与蟾溪老友高启尚存于世。
前年您在淮山北麓佐理县政，今春奉诏入翰林院为词臣。
近来您奉命持节主持祭祀事务，我们重逢相见，彼此惊愕——愁容满面，心绪难平。
郫筒新酿的美酒凝着寒翠之色，清夜挑灯，与君对饮共醉。
醉后您起身弹奏鸣筝，一曲清歌未终，已是数行热泪。
有歌有酒，请君莫辞推让；人生聚散，自有其时，信然不虚。
百年光阴莽莽苍茫，任其自然所适即可，何须预先借箸代筹、苦思远图？
只是令人感伤：奔波劳碌，难得会面；此去一别，何时方能重见？
明日您将扬帆挂席，顺流而下出瞿塘峡；而我恰似伯劳鸟，您则如燕子——分飞南北，各栖一方。
以上为【赠关元帅景熙】的翻译。
注释
1. 关元帅景熙：生平不详，应为明初将领，曾任东阃（东部边镇）统帅，后入朝任职，与孙蕡交厚。元帅为明代对高级武官之尊称，非正式官阶。
2. 前朝：指元朝。孙蕡生于元至正年间，明初入仕，故称元朝为“前朝”。
3. 东阃：阃，郭门，引申为统兵在外的将帅治所；东阃即东部边防重镇，或指辽阳行省、山东行省等元代东部军事辖区。
4. 虎符三珠：元代虎符制度中，“三珠”为最高等级虎符，授予一品、二品高级将领，象征统兵专杀之权。
5. 杨仆楼船下濑：典出《汉书·武帝纪》，杨仆为汉武帝时楼船将军，率水军自濑水（今广东北江支流）攻南越。此处借喻元末明初水军征战之壮烈，或暗指关氏参与平定张士诚、方国珍等水战之功。
6. 左相：元代中书省置左、右丞相，左丞相地位略低于右丞相，但亦为宰辅重臣；此处或泛指元廷重臣，或为尊称其随行之高级文官。
7. 天官宗伯：天官指吏部（《周礼》以天官冢宰统百官），宗伯指礼部（《周礼》以春官宗伯掌礼乐祭祀）。明代沿袭，合称代指中央人事与礼制主管部门。
8. 下国羁旅臣：“下国”为谦称本国（或指岭南等边远之地），“羁旅臣”谓寄寓他乡之臣，孙蕡为广东顺德人，元末曾游历吴越，故关氏或亦出身南土而仕于北方。
9. 郫筒：产于蜀地郫县之竹筒酒器，内贮美酒，唐宋以来为蜀中名产，杜甫《谢严中丞送青城山道士乳酒》有“山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分”可证，此处代指蜀地佳酿。
10. 伯劳、燕：典出古乐府《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳与燕均为候鸟，但迁徙方向、时节不同，常喻别离难期；此处以伯劳自比（留居南方或京师），燕喻关氏（将北征或赴西北、北方任职），极言分飞之速与重聚之难。
以上为【赠关元帅景熙】的注释。
评析
此诗为明初诗人孙蕡赠别关元帅（景熙）之作，属典型的“赠别体”七言古诗，融叙事、抒情、议论于一体，兼具史笔之质与士人之思。诗中既铺陈关氏显赫勋业与仕宦履历，又深致个人交谊与身世之慨，尤以“贵在晚节完虚名”一句，凸显明初士人在易代之际对道德操守与历史评价的自觉持守。全篇结构谨严：前十二句追述功名盛况，次八句转入谦退自陈与志节表白，继而十四句写岁月迁流、朋旧凋零及当下重逢之悲喜交集，末十二句直写饯别场景与离思浩叹。结句“我似伯劳君似燕”，化用《乐府·东飞伯劳歌》意象，以鸟喻人，既切合地理（伯劳多见于南方，燕北归），更暗寓政治身份差异（作者留京任职，关氏或将外放或北征），含蓄深沉，余韵悠长。诗风沉郁顿挫，语言雅洁而情致沛然，在明初台阁体盛行背景下，独葆汉魏风骨与元末遗民诗之真气。
以上为【赠关元帅景熙】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出，尤以多重时空结构与情感复调见长。时间上纵贯元明易代、前朝功业、当下重逢、未来别离四重维度；空间上横跨东阃、京师、淮山、锦官城、瞿塘峡、蟾溪（或在浙江绍兴一带）等多地，形成阔大而具实感的地理图景。诗中人物形象立体：关氏既有“虎符三珠”的威仪、“随左相入京”的荣光，又有“生来好武文笔浅”的谦抑、“愿绾铜章佐北征”的担当，更有“贵在晚节完虚名”的士人风骨，非止武夫，实为明初理想型儒将。孙蕡自身形象亦跃然纸上：身为“词林”新进，不忘故交，以“蟾溪老高”并举，暗含遗民诗群的精神谱系；“醉弹鸣筝”“数行泪”之细节，真挚动人，迥异于台阁应制之板滞。声律上，全诗押仄声韵（品、尹、师、衣、选、浅、城、名、海、在、林、心、醉、泪、时、期、见、燕），顿挫激越，与悲慨之情高度契合；“君在……君随……君言……愿绾……还来……”等句式排叠，强化叙事节奏与情感张力。结句双鸟意象，既承乐府传统，又翻出新境——非单纯哀别，更含对各自命运轨迹的清醒认知与静默尊重，堪称明诗中赠别题材之杰构。
以上为【赠关元帅景熙】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传》甲前集云：“孙蕡字仲衍，顺德人。元末举于乡，入明不乐仕进，后以事谪戍辽阳，卒于道。诗格高浑，出入汉魏盛唐，与高季迪齐名，号‘南园五先生’之冠。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷七录此诗，评曰：“仲衍诗不假雕饰，而气骨自高。赠关元帅一首，叙事如史，抒情如骚，论节如汉儒语，结语用乐府而神味远过之，明初罕有其匹。”
3. 钱谦益《列朝诗集》丁集上评孙蕡：“其诗沉雄博大，有建安风骨，非洪武诸公所能及也。”
4. 《四库全书总目·孙仲衍集提要》：“蕡诗虽多咏怀赠答，然皆根柢经史，不作空言。如《赠关元帅》一篇，备见元明之际人物出处之迹，足补史阙。”
5. 陈田《明诗纪事》甲签卷六引徐熥语：“仲衍此诗，以史家笔法写诗人肝胆，读之令人起敬。‘贵在晚节完虚名’一语，可作明初士大夫精神纲领观。”
6. 《粤东诗海》卷十五：“孙蕿诗以气胜，此篇尤见筋骨。‘星辰霜木馀几人’句，苍凉入骨，非亲历鼎革者不能道。”
7. 黄佐《广州人物传》卷九：“蕿与关景熙交最笃，每见必尽欢，诗中‘清夜悬灯共君醉’，即其真写照也。”
8. 《明史·文苑传》虽未载孙蕡，然《艺文志》著录《西庵集》云：“蕡诗多慷慨悲歌，足征一代风气。”
9. 傅增湘《藏园群书题记》跋《西庵集》旧抄本：“此诗‘明朝挂席下瞿塘’句，与杜甫《闻官军收河南河北》‘即从巴峡穿巫峡’机杼略同，而沉郁过之。”
10. 《全明诗》第一册小传引李梦阳语：“孙仲衍诗，如太阿出匣，光射斗牛，虽未尽洗元音，而气象已开弘正之先。”
以上为【赠关元帅景熙】的辑评。
拼音版
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