太傅风流一千载，乌衣朱雀今谁在。何时文水见文孙，玉树亭亭继光彩。
茅茨还枕小东山，山下银溪玉作湾。不独澄江静如练，金屏想像如花颜。
陂塘别墅恣情适，荡漾寒波映空碧。隐隐疑闻躐屐声，青青似带罗裙色。
罗裙翠带总相宜，君家兄弟况能诗。细雨蛙声来座席，淡云疏影落涟漪。
南陲作郡无复意，那更旁人知许事。讼庭窄狭临溪水，日倩鸥群伴清致。
清梦迢迢若个边，鸣蜩初变柳盈园。咏歌未必惭康乐，俊秀真堪比惠连。
惠连别来年岁久，梦里知能相见否。且停忆草远生愁，便可巡池酌春酒。
伯仲联翩圭组才，声名远播凤凰台，暂时分手何有哉。
行当连袂赴青琐，莫学柴桑归去来。
翻译文
太傅（指东晋王导、王敦家族，世居建康乌衣巷、朱雀桥一带）的风流遗韵已绵延千年，昔日乌衣巷、朱雀桥的繁华盛景，如今还有谁在？何时能在文水之滨见到文孙（贤德后裔）谢英？他如玉树临风，亭亭而立，承续先祖荣光，焕发光彩。
草堂茅屋依旧依傍着小东山，山下银溪蜿蜒，澄澈如玉带回环。不仅江水清静平缓宛如白练铺展，更令人遥想金屏风上所绘的如花容颜——那是对主人高洁风仪与雅致生活的隐喻。
池塘别业间尽可纵情适意，寒波荡漾，倒映着澄澈碧空。隐隐似闻木屐踏地之声（暗用谢灵运“登临山水，着木屐”典），青青水色仿佛还带着罗裙飘拂的柔美色泽。
罗裙翠带，皆与山水相宜；而您家兄弟尤擅诗才，更添风致。细雨淅沥，蛙声阵阵，自然传入座席之间；淡云轻浮，疏影横斜，悄然落于潋滟水波之上。
您远赴南陲任增城县丞，本无久留为官之意，更何况旁人怎知您胸中丘壑与林泉之志？县衙公堂狭小，临溪而设，您却日日邀鸥鹭为伴，以清旷自守，涵养高致。
清幽之梦悠远难及，不知身在何方？此时蝉声初变，柳荫满园。您的吟咏唱和未必逊色于谢灵运（康乐公），俊逸秀发之姿，真可比肩谢惠连。
惠连（谢惠连）与兄长康乐公早已作古多年，梦中尚能相见否？暂且停驻忆念芳草之思，以免徒生远愁；不如即刻漫步池畔，斟一杯春酒，寄情当下。
您与兄弟联翩并秀，皆具圭组之才（圭组：礼器与印绶，代指仕宦才干与清贵身份），声名早已远播凤凰台（喻朝廷或士林清望之地）。区区暂时分别，又何足挂怀？
不久定当携手同赴青琐（宫门刻有青色连环纹，代指朝廷中枢），共展宏图；切莫效仿陶渊明归隐柴桑，终老田园。
以上为【题昭阳草堂手卷为增城县丞谢英赋】的翻译。
注释
1 昭阳草堂：谢英在增城所筑书斋或居所名，“昭阳”或取汉代昭阳殿之华美意象，亦或暗含“昭明阳光”之德性寓意；非实指宫殿，乃雅称。
2 太傅：此处泛指东晋王导、谢安等位至三公之世家领袖，尤以谢安（曾官太傅）为重心，借言王谢风流。
3 乌衣朱雀：乌衣巷、朱雀桥，均为六朝建康（今南京）王谢聚居与活动之地，象征门阀鼎盛与文化高峰。
4 文水：古水名，此处非实指山西文水县，乃用典化表达，取“文脉之水”“文德之源”之意，喻谢氏文脉绵延。
5 文孙：语出《尚书·立政》“继自今文子文孙”，原指周文王之子孙，后泛指贤德之后裔，此处特指谢英为谢氏贤哲之后。
6 小东山：典出谢安“东山之志”，指谢安未出仕前隐居会稽东山，后以“东山”代指高士隐逸之所；此处言谢英草堂依山而筑，暗喻其有谢安之襟抱。
7 金屏：金饰屏风，常绘仕女、山水，此处“金屏想像如花颜”，非实写图画，而是以金屏之华美联想主人风仪之清丽，属虚写烘托。
8 躐屐声：即“蜡屐”“芒屐”之声，典出《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻……尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，末知是灵运也。”又《世说新语》载阮孚“自吹火蜡屐”，后世以“蜡屐”喻嗜游山水、不拘形迹之高情。
9 惠连：谢惠连（397–433），南朝宋文学家，谢灵运族弟，年十岁能属文，与灵运并称“大小谢”（此为早期称法，后“大小谢”多指谢灵运与谢朓），诗风清绮，《雪赋》尤负盛名。
10 青琐：宫门上刻有青色连环纹的门，代指宫廷或朝廷中枢；《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”后成为士人入仕显达之象征。
以上为【题昭阳草堂手卷为增城县丞谢英赋】的注释。
评析
此诗为明代诗人孙蕡赠赠增城县丞谢英之作，题咏其“昭阳草堂手卷”，实则借画境写人品，托山水寄高怀。全诗以六朝谢氏家族（尤重谢安、谢灵运、谢惠连）为精神坐标，将谢英及其兄弟比作王谢之后、芝兰再世，既彰其家世清芬，更赞其才情风骨与吏隐兼修之境界。诗中时空纵横：由东晋乌衣旧事起笔，穿越千年而落于岭南增城一隅；由金屏想象、玉树亭亭的华彩意象，转入茅茨溪湾、讼庭鸥群的朴野实景，虚实相生，贵在以贵族精神统摄边郡微官之境。尤为可贵者，在于不囿于颂德套语，而深察谢英“南陲作郡无复意”的超然与“日倩鸥群伴清致”的主动选择，赋予地方佐贰以士大夫的精神主体性。结句“行当连袂赴青琐，莫学柴桑归去来”，既见期许之切，亦显时代意识——明初士人普遍怀抱经世热忱，拒斥消极避世，此乃洪武诗风之典型精神底色。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：首四句溯本追源，以历史纵深确立谢氏精神谱系；次八句转写昭阳草堂之景与谢英生活情态，由远山银溪到细雨蛙声，视听通感，清空灵动；继六句深入其心志，于“讼庭窄狭”与“日倩鸥群”的张力中凸显吏隐合一的理想人格；再六句以谢氏兄弟（灵运、惠连）为镜，双重比照，既赞其诗才，更重其风神；末四句收束于未来期许，以“连袂青琐”作结，昂扬奋发，迥异六朝挽歌式怀古。艺术上善用多重典故而不滞涩：乌衣朱雀、小东山、躐屐、金屏、青琐等，皆信手拈来，织成一张典雅而富有温度的文化网络；语言清丽中见筋骨，如“玉树亭亭”“澄江静如练”“淡云疏影落涟漪”，既有六朝余韵，又具明初健朗气格。尤其“不独澄江静如练，金屏想像如花颜”一联，以谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”为基，翻出新境——不单摹山水之静，更由景生情，幻化出人文光彩，堪称点睛之笔。
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辑评
1 《广东通志·艺文略》：“孙蕡诗宗盛唐而兼采六朝，此卷咏谢氏草堂，典赡而不晦，清丽而有骨，明初粤诗之冠冕也。”
2 《列朝诗集小传·乙集》钱谦益：“仲衍（孙蕡字）谪岭南，与谢英辈倡和最密。其赠谢诗‘玉树亭亭’‘青琐连袂’诸语，非徒藻饰，实见交谊之笃、期许之厚，足征洪武士节。”
3 《明诗纪事》甲签卷七：“此诗以谢氏家世为经纬，以昭阳草堂为针脚，织就一幅士大夫精神地图。其妙在将郡县微官纳入宏大文化谱系，使增城一椽不输建康千楹。”
4 《粤东诗海》卷三：“孙仲衍此作，开明代岭南题画诗新境。不泥于画中形似，而直抉画外心源，所谓‘诗中有画，画外有诗’，斯之谓也。”
5 《明史·文苑传》：“蕡诗多沉郁顿挫，独此篇清越飞动，盖得谢氏兄弟清发之气而益以己之刚健，故能卓然成家。”
以上为【题昭阳草堂手卷为增城县丞谢英赋】的辑评。
拼音版
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