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guī yuàn yī bǎi èr shí shǒu。
闺怨一百二十首。
sūn fén。
孙蕡。
wèi qiè pí pá bù rěn tīng,
为怯琵琶不忍听,
lóng xiāng bō zǐ àn chén shēng。
龙香拨子暗尘生。
dōng qiáng guài dǐ chūn fēng guò,
东墙怪底春风过,
yòu shì lín jī àn yù zhēng。
又是邻姬按玉筝。
以上为闺怨一百二十首的拼音版。
孙蕡 · 明代 · 诗
远山如游龙,近石如踞虎。秋阴迢迢树楚楚,乃是洞庭潇湘之极浦。西来白波浮太虚,鬼物似与空蒙俱。
蛾眉亭下拢扁舟,曾记王孙旧此游。彩笔题花留御几,锦袍和月泛清秋。仙都缥缈鲸为骑,贝阙空蒙蜃起楼。
统领貔貅净海隅,封狐狡兔总消除。风雷自昔凭神算,巢橹从今息战车。不学伏波私薏苡,得如武惠载图书。
洞庭木叶下,悲吹激微寒。美人倚修竹,凝睇九疑山。层云没远巘,轩车绝来还。
雨绝天景佳,前荣树光绿。遥怜采芝侣,远在春山曲。琴歌久已断,酒赋何由续。
试学鸱夷物外情,水云空阔钓舟横。从来用尽无高策,浪得归湖范蠡名。
屧廊犹记馆娃名,照水荒台草自青。几树芙蓉开水阁,雨馀西子醉初醒。
游龙扶风飞上天,明珠万斛争春妍。师雄醉梦飒惊觉,罗浮月堕西湖边。
王守仁 · 明代 · 文
马子莘问:“‘修道之教’,旧说谓圣人品节吾性之固有,以为法于天下,若礼、乐、刑、政之属。此意如何?”先生曰:“道即性即命,本是完完全全,增减不得,不假修饰的,何须要圣人品节?却是不完全的物件!礼、乐、刑、政是治天下之法,固亦可谓之教,但不是子思本旨。若如先儒之说,下面由教入道的,缘何舍了圣人礼、乐、刑、政之教,别说出一段戒慎恐惧工夫?却是圣人之教为虚设矣。
司马光 · 宋代 · 诗
横吹长歌千万骑,将军塞北立功回。边人争出孤城望,渐见族旗天外来。
周紫芝 · 宋代 · 诗
乱山空洞自成龛,十里秋风响桧杉。我亦来修香火供,便疑身在普陁岩。
方回 · 元代 · 诗
世人好图画,山水及动植。墨煤与粉绘,轴而挂之壁。画岂有天趣,识假真不识。
陈曾寿 · 清代 · 诗
无住东轩老,生心一是闲。江河回独念,天帝照孱颜。问道经三匝,明宗示八还。
屈大均 · 明代 · 诗
每惜蛛丝十指萦,琴囊借得自琼琼。外铺古锦鸳鸯厚,中衬文绫蛱蝶轻。凤尾稍宽愁更剪,螺纹微损恨难成。
湛若水 · 明代 · 诗
尝闻斐君子,外节以中通。虚心应霜雪,夷险无春冬。又闻髯大人,柔外且刚中。
俞樾 · 清代 · 词
公昔少年日,门第盛金张。长安文酒宴游,意气剧飞扬。几载容台步屧,曾共太常仙蝶,管领好春光。