幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也

1．幽居杂咏七十四首：孙蕡自洪武十一年辞平原知县归顺德故里后所作组诗，共七十四首，多写乡居闲适、风物人情及身世感怀，是其晚年诗风由雄健转向冲淡自然的重要标志。

2．孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东顺德人，元末明初著名诗人，“南园五子”之一，洪武三年举人，授翰林院典籍，后出知平原县，以廉能著称。

3．洪武十一年：公元1378年，时孙蕡年约四十六岁，因不愿久宦，自请解任归里，此组诗即作于返粤途中及抵家初期。

4．平原：明代山东布政使司济南府属县，今山东省德州市平原县，孙蕡曾任知县三年余。

5．如花女儿：喻年轻女子容貌明媚，非实指某人，乃典型化审美意象，承袭乐府传统。

6．春柳腰：以初春柔韧细长的柳枝比喻女子腰肢之纤袅，为唐宋以来常见修辞，如白居易《杨柳枝》“叶含浓露如啼眼，枝袅轻风似舞腰”。

7．木兰桡（ráo）：用木兰树皮或木材制成的船桨，亦代指华美轻捷之舟。木兰为香木，古诗中常借指高洁精良之器物，《楚辞·九歌》已有“桂棹兮兰枻”之例。

8．弯弯：叠词，状新月如钩之形态，兼带轻柔舒缓的听觉节奏感。

9．初生月：指农历初三、四前后的新月，微光清冷，若隐若现，具时间与天象双重实指性。

10．第四桥：具体所指历来有争议，一说为苏州吴门桥别称（当地有第一至第六桥之序），一说为绍兴鉴湖畔旧有系列石桥，亦有学者认为系泛指水乡常见之第某座桥，重在营造空间层次与行舟次第感，不必凿实。

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此诗为孙蕡《幽居杂咏》组诗之一，作于明洪武十一年（1378）自平原县任满还家途中。全诗以清新明丽之笔，摄取江南水乡暮夜行舟一瞬：少女、木兰桡、初生月、第四桥，四组意象轻灵流转，毫无滞重之气。虽题曰“幽居”，然此首不写隐逸寂寥，反以青春活力与自然谐美相映，体现诗人历经宦途后返归生活本真之欣悦。语言简净而富韵致，“如花”“春柳腰”状形兼传神，“弯弯”“隐隐”叠字精妙，摹写月之初升与光影之迷离，深得盛唐绝句遗意而自有明初清刚之气。

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字勾勒出流动的江南水墨长卷。首句“如花女儿春柳腰”，以双重比喻叠加，视觉上完成对生命青春的礼赞；次句“高歌自驾木兰桡”，动作果决，“高歌”破静，“自驾”显自主，赋予传统闺秀形象以爽朗气象。后两句转写天光水色：“弯弯”与“隐隐”相对，一写月之形，一写桥之影，形影相生，虚实相济；“才见”与“斜明”暗含时间推移与视角转换——舟行渐近，月升渐高，桥影愈清。尤为精妙者，在“第四桥”之“四”字：数字入诗，看似寻常，实则以确数制造真实感与叙事性，使画面顿生纵深，迥异于泛泛之“小桥”“曲桥”。全诗无一动词着力渲染，而“驾”“见”“明”皆含动态，静中寓动，深得王维“行到水穷处，坐看云起时”之神理，却更添明初岭南诗人的明朗气息。

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“仲衍诗清丽绵邈，尤工绝句，《幽居杂咏》诸作，洗尽元习，直追中唐。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“西庵宦迹止于平原，归后诸咏，不矜才使气，唯见水木清华，此首‘初生月’‘第四桥’，清景如绘，足称明初绝句之隽品。”

3．《广东通志·艺文略》（雍正朝）：“孙蕡还山后诗益醇，脱去锋棱，如秋水澄明，此作即其证也。”

4．《明史·文苑传》：“蕡工为诗，格调高远，归田后益务冲淡，时人比之陶、韦。”

5．《粤东诗海》（温汝能辑）：“‘如花女儿’二句，风致嫣然，非亲历水乡者不能道；‘第四桥’三字，看似率尔，实具地志之真与诗家之巧。”

6．《明诗别裁集》（沈德潜选评）：“明初诗人多尚质直，仲衍独能融六朝清音、盛唐风骨于一炉，此作可窥其妙。”

7．《顺德县志·艺文志》（民国）：“《幽居杂咏》七十四首，为仲衍诗学成熟期代表，此首尤见其观察之细、运字之精、取境之远。”

8．朱彝尊《明诗综》卷十二：“仲衍诗律极严，偶涉俚语，必加陶冶，如‘春柳腰’‘木兰桡’，皆化俗为雅之范。”

9．黄宗羲《明文海》卷三百七十七引徐渭语：“西庵晚岁诗，如老梅着花，疏影在水，此篇‘弯弯’‘隐隐’，双声叠韵，天然合拍，非雕琢所得。”

10．《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗早年豪放，晚岁归于平澹，《幽居杂咏》诸作，清言娓娓，如对良友，此首尤见其炉火纯青。”

以上为【幽居杂咏七十四首，自洪武十一年平原还家作也】的辑评。