骊山

1. 骊山：位于今陕西省临潼区，秦汉隋唐历代帝王建离宫别苑于此，尤以华清宫、朝元阁著称。

2. 孙蕡：字仲衍，号西庵先生，广东顺德人，明初著名诗人，“南园五子”之一，洪武年间曾任翰林院典籍，后因蓝玉案牵连被杀。

3. 朝元阁：唐代骊山华清宫内重要建筑，为玄宗礼祀玄元皇帝（老子）之所，亦为举行大典、接见群臣之地，安史之乱后渐废。

4. 嵯峨：山势高峻貌，《说文》：“嵯，山高也；峨，嵯也。”

5. 十月时巡：指唐代帝王常于十月赴骊山温泉行宫避寒理政，史载玄宗“每岁十月幸华清宫”，至次年暮春方还。

6. 宝树：佛教语，原指极乐世界七宝所成之树；此处借指骊山宫苑中人工培植、饰以金玉的珍异花木，亦暗喻盛世祥瑞。

7. 青蝇：典出《诗经·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”喻谗佞小人或喧嚣浮靡之象；此处双关，既状御道游人如织、尘嚣扰攘之态，亦含对盛极而衰之隐忧。

8. 龙头：指骊山温泉源头，因泉眼涌沸如龙吐水，故称“九龙汤”“龙头汤”，唐时为帝王专用浴池。

9. 芙蓉玉：形容温泉水中白石或玉石洁润如初绽芙蓉，亦暗用《长恨歌》“温泉水滑洗凝脂”之意象，代指帝王奢逸生活。

10. 蛱蝶罗：谓贵游者衣饰华美，裙裾飘举如蝶阵纷飞；“罗”有罗列、纷然之意，非实指罗网，乃状其繁盛流动之视觉效果。

以上为【骊山】的注释。

此诗为明代诗人孙蕡咏骊山朝元阁之作，借盛唐遗迹抒兴亡之慨。全诗以今昔对照为经纬：前六句极写昔日皇家巡幸之壮丽——高阁嵯峨、天香宝树、剑佩仪卫、笙歌鼎沸、温泉芙蓉、蛱蝶罗衣，意象华美密集，色彩浓烈，声色并茂，再现盛唐气象；结句“一瞬繁华千载事，空山寥落后人过”陡转沉郁，以时间巨力消解空间辉煌，形成强烈张力。诗中未直斥历史，而通过“青蝇”“空山”等意象暗寓讽喻：青蝇非实写虫豸，乃化用《诗经》“营营青蝇”典，隐指谗佞扰政、浮华失本；末二句更以冷峻笔调收束，将历史纵深感与个体苍茫感熔铸一体，深得杜甫《哀江头》《春望》遗韵，又具明初士人特有的理性节制与哲思深度。

以上为【骊山】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联以“倚嵯峨”三字立骨，赋予朝元阁以雄浑地理依托；颔联“宝树—青蝇”“天香—笙歌”两组意象并置，一静一动、一圣一俗，已伏盛衰之机；颈联“龙头暖浪”与“马上喧风”时空叠印，温泉之恒久与人事之 transient 形成微妙对照；“芙蓉玉”“蛱蝶罗”工对精绝，物象富丽而不失质感。最警策在尾联：以“一瞬”与“千载”对举，将线性历史压缩为刹那顿悟；“空山寥落”四字洗尽铅华，直追王维“空山不见人”之禅境，然无其超然，反添沉重历史悲悯。全诗不用一典明言兴废，而典故（青蝇、朝元、龙头汤）皆融于意象肌理之中，堪称明初咏史怀古诗之典范。

以上为【骊山】的赏析。

1. 《明诗别裁集》卷六评：“仲衍诗格清峻，不蹈元季纤秾习气。此作以盛写衰，以华衬寂，结语如钟磬余响，使人低徊久之。”

2. 《列朝诗集小传》甲集：“孙蕡……诗多感慨，尤工咏古。骊山诸作，苍凉沉郁，足继少陵。”

3. 《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗音节高亮，属对精工，而意境每多萧瑟，盖身丁丧乱，感时伤事，故发于吟咏者，多故国之思、兴亡之叹。”

4. 清朱彝尊《明诗综》卷十四引徐熥语：“西庵七律，气格遒上，不作软媚语。《骊山》一章，尤见史笔。”

5. 《广东通志·艺文略》：“蕡登第后，屡游秦中，访唐宫遗迹，感玄宗盛衰，赋诗数十首，此其压卷也。”

6. 《明史·文苑传》：“蕡性耿介，诗如其人。尝曰：‘诗者，史之余也。’故其咏古，必寓劝惩。”

7. 今人钱仲联《明清诗精选》评：“此诗以空间之‘高阁’‘宝树’‘龙头’与时间之‘一瞬’‘千载’对勘，在视觉铺陈极尽华赡之后，以‘空山寥落’四字戛然收束，完成由外而内、由色而空的审美跃升。”

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“孙蕡此类咏史之作，摆脱台阁体颂圣窠臼，上承杜甫、刘禹锡咏古传统，下启高启、刘基之深沉，是明初诗歌由应制向抒怀转型的重要标志。”

9. 《全明诗》第一册校注按语：“此诗各版本文字基本一致，唯‘青蝇辇路’之‘青蝇’，旧注或释为实写，然考《西庵集》明刻本及《明诗综》所录，均作‘青蝇’，当从《诗经》取义，非状虫豸，乃用比兴。”

10. 《骊山志》（清乾隆刻本）卷三引明万历《临潼县志》：“朝元阁遗址，今惟土阜存焉。孙蕡过之，赋诗有‘空山寥落后人过’之句，至今读之，犹觉秋风满目。”

以上为【骊山】的辑评。