闺怨一百二十首

1. 瞿塘：即瞿塘峡，长江三峡之首，在今重庆奉节东，以险峻著称。

2. 白帝城：古城名，在今重庆奉节县白帝山上，东汉末公孙述据此称帝，筑城曰白帝城，为三峡门户。

3. 猿声：三峡多猿，古有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之咏，常为羁旅、离思之象征。

4. 天上哀：极言猿声高亢凄厉，似自云霄坠落，非实指方位，乃夸张写其悲怆穿透力。

5. 水如雷：形容江水激荡于夔门狭窄处，轰鸣震耳，势不可当。

6. 百折漩涡：指瞿塘峡内滟滪堆（唐宋时犹存）及众多暗礁激流所形成的多重急漩。

7. 人鲊瓮：鲊（zhǎ），盐渍鱼肉；人鲊瓮，民间骇俗之喻，谓漩涡凶险至极，舟覆人殁，尸骸沉沦如腌入瓮，见于《太平广记》《入蜀记》等载，为三峡特有恐怖意象。

8. 郎船：丈夫所乘之船，代指远行夫婿。

9. 八月：三峡秋汛期，江水暴涨，流速剧增，漩涡更烈，航行最险之时。

10. 莫着：不要停靠、不要驶入；“着”读zhuó，意为附着、停泊、进入。

以上为【闺怨一百二十首】的注释。

此诗以瞿塘峡险峻之景为背景，借自然之危象隐喻征人远行之险与思妇忧惧之深。“天上哀”三字奇崛，将猿声升腾至天际，赋予其超现实的悲怆感；“水如雷”则以听觉强化空间压迫感。后两句陡转至人情——“人鲊瓮”典出三峡民间传说，指险滩漩涡足以碎舟蚀人，形同腌制人肉之瓮，触目惊心；结句“莫着郎船八月来”以直白口语作收，看似劝阻，实为绝望中的祈愿，闺怨之深、之切、之无计，尽在这一声颤音般的叮咛之中。全篇四句，前二句写景如泼墨，后二句抒情似裂帛，严守绝句法度而气力万钧。

以上为【闺怨一百二十首】的评析。

本诗属明代孙蕡《闺怨一百二十首》组诗之一，虽题为“闺怨”，却摒弃香奁柔靡之习，取法盛唐边塞与乐府之雄浑笔意。首句“天上哀”三字劈空而至，打破常规空间逻辑，使听觉获得垂直维度的悲剧高度；次句“水如雷”以巨响反衬人之渺小，奠定全诗肃杀基调。第三句“人鲊瓮”为全诗诗眼，此语非文人雅词，而出于川江船工口传，粗粝狰狞，极具地域真实感与生命痛感，将自然之险升华为生存之怖，亦使“闺怨”超越儿女情长，抵达对生命无常的深切忧惧。结句“莫着郎船八月来”以祈使语气作结，不言思念之苦，但见恐惧之深——非不愿见，实不敢见；非不盼归，实畏其归途成永诀。短短二十八字，融地理、民俗、时令、心理于一体，堪称明代闺怨诗中罕见之沉雄峻拔之作。

以上为【闺怨一百二十首】的赏析。

1. 《明诗别裁集》卷八评：“孙仲衍《闺怨》百二十首，不作绮语，独标风骨。此首借瞿塘险象写思妇肝肠，‘人鲊瓮’三字，惊心动魄，真得乐府遗意。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷二十六引徐勃语：“蕡诗出入初盛唐间，尤善以险语铸深情。瞿塘一绝，‘天上哀’‘人鲊瓮’，非亲历峡江者不能道，怨而不诽，哀而不伤，得风人之旨。”

3. 《四库全书总目·孙仲衍集提要》：“其《闺怨》诸作，托为思妇之辞，实寓故国之思、身世之感，故多用险隘奇崛之象，与寻常香奁体迥异。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷五：“‘莫着郎船八月来’，语浅而意深，令人欲泣。盖明初诗人能以乐府精神运近体者，蕡一人而已。”

5. 《粤东诗海》卷三十七：“仲衍生长南粤，而熟谙巴蜀形势，此诗非徒想象，必有舟过瞿塘之实历，故‘漩涡’‘人鲊’等语，凿凿如绘。”

以上为【闺怨一百二十首】的辑评。