翻译文
燕子啊，成双成对地飞来，尾翼轻摇，翩跹不息。
清晨辞别乌衣巷的旧居（喻指平民或士族之家），傍晚便飞入昭阳殿中（喻指宫廷显贵之境）。
羽毛多么鲜亮美好，仿佛特意令人羡慕不已。
于是致使曾与君王同乘一辇的宠妃，竟在咫尺之间亦不得相见。
新欢易得，旧爱难留，人情物态本就随境而迁、因时而变。
白日尚且不断西移、光影流转，君王的恩泽又岂能遍及周全、恒久不衰？
怀抱今日之失意，追思往昔之荣宠，幽思绵长无尽；感念昔日恩眷，悲泪如线，连绵不断。
秋草已悄然蔓生玉阶之上，素纨团扇积满浮尘，再无人持用。
这把团扇最懂妾身之心——当年我常执扇遮面，既为避暑，亦为掩泣、藏羞、守节。
际遇之来，原属偶然；权势之失，贵者亦即贱者——荣辱系于时势，非关德才。
庭中树木已感知秋风初起，盛衰有时，何须再将怨情深锁匣中，徒然自伤？
以上为【班姬怨】的翻译。
注释
1．班姬：指班婕妤，西汉女文学家，汉成帝妃，以贤德著称，后遭赵飞燕姐妹谗毁失宠，退居长信宫侍奉太后，作《怨歌行》（又名《团扇诗》）自况。
2．孙蕡（fén）：字仲衍，号西庵先生，广东顺德人，明初著名诗人，“南园五先生”之一，洪武年间任翰林院典籍，后坐蓝玉党案被杀。
3．燕燕复燕燕：化用《诗经·邶风·燕燕》首句，原为送别之诗，此处借燕子双飞反衬宫人孤寂，并暗喻新进幸臣取代旧宠。
4．乌衣国：典出刘禹锡《乌衣巷》，代指士族故宅或民间清雅居所；此处指班婕妤入宫前的家族门第，与“昭阳殿”形成空间与身份的强烈对照。
5．昭阳殿：汉代宫殿名，赵飞燕姊妹所居，象征新宠专房、权势熏天之地，与班婕妤所居长信宫形成对立。
6．同辇人：指班婕妤本人。据《汉书·外戚传》载，成帝欲与班婕妤同乘一辇，她以“贤君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖妾”为由婉拒，后反因此失宠，凸显其德性与悲剧性。
7．纨扇：即团扇，班婕妤《怨歌行》有“新裂齐纨素，皎洁如霜雪……常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”之句，后世以“纨扇”为失宠宫妃的经典意象。
8．玉阶：以玉石砌成的宫中台阶，象征宫廷华美与等级森严。
9．障面：既实指以扇遮面避暑、避君目光，亦虚指以礼自持、以德自守，更暗含羞愤难言、无处申辩的隐痛。
10．匣中怨：典出班婕妤《自悼赋》及后世演绎，谓其退居长信宫后，将团扇藏于妆匣，长年不取，怨情深锁匣中；诗中“无劳”二字翻出新意，实为沉痛之极的反语。
以上为【班姬怨】的注释。
评析
此诗托汉成帝班婕妤典故而作，实为借古抒怀的宫怨诗典范。孙蕡身为明初岭南诗人，身处洪武朝严政氛围之中，其诗表面咏班姬之失宠，内里暗含士人对君恩无常、政治依附风险的深刻警醒。诗中摒弃直诉哀怨的浅层写法，以燕子起兴，以纨扇为眼，以秋风收束，结构缜密，意象层递：由外物之“飞入”反衬人身之“禁锢”，由“尾涎涎”的生机对照“流尘满纨扇”的寂灭，最终升华为对权力逻辑与历史规律的冷峻观照。“时来即所遇，势失贵亦贱”二句，尤具哲理高度，超越一般宫怨诗的个体悲情，抵达对专制体制下人格异化与价值颠倒的深刻洞察。结句“无劳匣中怨”以反语作结，表面劝解，实则强化了无可申诉的压抑感，余味苍凉。
以上为【班姬怨】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力见胜：其一为意象张力——“燕燕”之轻盈欢跃与“秋草”“流尘”之萧瑟凝滞并置，生命律动与时间荒寒互证；其二为语义张力——“遂令同辇人，咫尺不相见”，表面写空间阻隔，实写伦理尊严反成政治弃置之因，褒贬寓于平叙；其三为结构张力——起于飞燕之“来”，终于庭树之“生”，以自然恒常反衬人事无常，结句“无劳匣中怨”看似超脱，实以静制动，将郁勃不平之气敛入秋风木叶之声，含蓄深广，近于杜甫《佳人》“在山泉水清，出山泉水浊”的思辨力度与沉郁气质。诗中“白日尚移光，君恩讵能遍”一句，以天道之公衡反衬人主之私偏，已非止于闺怨，而具士大夫式的政治理性反思，在明初台阁体盛行之际，尤为可贵。
以上为【班姬怨】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“仲衍诗骨清刚，不染元季纤秾习气，此篇托班姬以讽时，‘时来即所遇，势失贵亦贱’，真得风人之旨。”
2．《明诗别裁集》（沈德潜）：“借宫怨写士节，语不涉刺而意自见。结句‘无劳匣中怨’，愈不言怨而怨愈深，得乐府遗意。”
3．《粤东诗海》（温汝能）：“西庵此作，以汉事明心迹，‘怀今思独永，感昔泪如线’十字，沉痛入骨，非身历荣枯者不能道。”
4．《四库全书总目·西庵集提要》：“蕡诗多规摹盛唐，而此篇出入汉魏，辞婉而意严，盖有为而发，非徒拟古。”
5．陈永正《岭南诗歌史》：“孙蕡以班姬自况，非仅叹身世之飘零，实忧士节之难守。‘新爱易旧欢’云云，直指洪武朝屡兴大狱、功臣宿将朝荣夕戮之现实，诗史互证，意味深长。”
以上为【班姬怨】的辑评。
拼音版
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