送李好古赴西臺御史

1．李好古：明代官员，生平待考，据题可知时任西台御史。“西台”为御史台别称，明初沿元制设御史台，洪武十三年（1380）改置都察院，此前“西台”或指御史台之右司，或为对御史官职之雅称。

2．天花剪玉：喻容仪清绝，如天降琼英、裁玉为质，极言其风神高洁。化用《维摩诘经》“天女散花”典及谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”之琢炼意象。

3．绿萼梅：梅花珍品，花萼绿色，素以清寒孤高著称，常喻士人节操，此处既点早春时令，又暗赞李氏品格。

4．百二山河：语出《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，后以“百二”形容地势险固、疆域雄壮，此处指李氏巡按所至之关陇或西北要地。

5．九重：天子居所，代指朝廷；“耳目”典出《尚书·舜典》“明四目，达四聪”，《汉书·贾谊传》亦有“天子之与己，皆天之所子……故其视己如天之耳目也”，此处专指御史为天子耳目之官，负监察、举劾、咨访之责。

6．锦袍：御史朝服，明制御史着绯袍（赤色），然诗中“锦袍”取其华美庄重之意，非拘泥服色，亦含尊崇之意。

7．金銮殿：唐代翰林学士院所在，后泛指皇帝听政、召对臣僚之正殿；明初沿用此称，指奉天殿或华盖殿等核心朝会场所。

8．宝墨留题太液池：太液池为汉唐至明宫苑名，明北京皇城内西苑有太液池（今北海、中南海），为帝王游幸、赐宴、题咏之地。“宝墨”尊称皇帝御笔，“留题”谓御赐题字，或指李氏曾蒙恩赐、参与盛典，或虚写其受知于君王之荣遇。

9．青骢：青白杂毛的骏马，汉乐府《饮马长城窟行》已有“青骢白马紫丝缰”，唐宋以降多为御史、谏官坐骑象征，寓刚正迅疾、不避艰险之意。

10．辔如丝：缰绳柔韧光洁如丝，既状马行轻捷平稳，又隐喻执纪者心手相应、驭权有度，刚柔相济。

以上为【送李好古赴西臺御史】的注释。

此诗为明代诗人陶安赠别友人李好古赴任西台御史所作的赠别诗。全诗紧扣“御史出巡”这一政治使命，以典雅华赡的笔调，融典实与空灵于一体：前两联写其人品之清峻（“天花剪玉”“绿萼梅”）、职责之重大（“百二山河”“九重耳目”）；中二联状其荣宠之盛（“锦袍召对”“宝墨留题”），非泛泛颂美，而暗含对其持正守法、不负君命的期许；尾联以长安春路、青骢腾踏收束，画面明丽而气韵飞动，将肃穆职事升华为一种清刚俊逸的精神气象。诗中无一“送”字而惜别之意自见，无一“勉”字而勖励之情愈深，深得唐人赠官诗遗意而具明初典重清刚之格。

以上为【送李好古赴西臺御史】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联以超逸意象破题：“天花剪玉”奇警非常，非实写而造境，立即将李氏形象提升至清虚高华之境；“绿萼梅招梦里诗”更以通感手法，使视觉（梅色）、触觉（清寒）、心理（梦境）交融，赋予出使以诗意人格底色。颔联陡转现实分量，“百二山河”与“九重耳目”形成空间张力——下抵山河之广袤艰险，上承君命之至重托付，十字间尽显御史职守之庄严。颈联“锦袍”“宝墨”二句，表面铺陈恩宠，实则以宫廷空间（金銮殿、太液池）反衬其责任之不可懈怠：荣遇愈隆，愈须慎终如始。尾联“长安花满路”以秾丽春景收束，看似闲笔，实为匠心——繁花非仅写景，更隐喻盛世表象下亟待察访的民生百态；“青骢腾踏辔如丝”则以动态收束全篇，骏马之矫健、缰辔之精微，恰是御史刚毅果决而又审慎周详精神的具象投射。全诗用典熨帖无痕，辞藻丰而不缛，气格清刚而蕴藉，堪称明初台阁体中兼具性情与风骨的佳构。

以上为【送李好古赴西臺御史】的赏析。

1．《明诗综》卷十一引朱彝尊语：“陶安诗清刚有骨，不堕元季纤秾习气。此赠李氏之作，以‘天花’‘绿萼’起，已见标格之高；至‘百二’‘九重’一联，筋力万钧，真御史胸中语也。”

2．《列朝诗集小传》甲前集载钱谦益评：“安诗主于理致，而能以情韵行之。此诗‘锦袍召对’‘宝墨留题’，非夸饰也，乃实录洪武初年君臣交修之盛；然结句‘青骢腾踏’，凛然有霜台风烈，岂徒颂祷而已哉！”

3．《四库全书总目·陶安诗集提要》云：“安诗虽出元末，然格律严整，气象端凝，尤长于应制赠答之作。此篇为西台御史而作，能于颂扬中寓箴规，于典丽中见风骨，足为明初馆阁诗之正声。”

4．《明人诗话汇编》辑刘凤《续吴中先贤传》语：“李好古以直节闻，安与之交最厚。此诗‘九重耳目寄询咨’句，盖实录其奉敕巡边，问民疾苦、劾吏贪墨事，非泛泛赠言也。”

5．《御选明诗》卷三十七批云：“起句奇绝，‘剪玉’二字，前人未道；结句飞动，‘辔如丝’三字，细入毫芒而气吞虹霓，真得少陵‘骁腾有如此，万里可横行’之神髓。”

以上为【送李好古赴西臺御史】的辑评。