挽师鲁监郡
翻译文
天子赐予龙纹锦缎，恩泽如雨露般馨香；西风萧瑟，吹得我两鬓已斑白如星。
您治理百姓的仁政遗爱，至今仍在南方土地上流淌；开国之际的卓著功勋，则肇始于北方边庭。
清雅菊花盛满厅堂，伴着闲适的酒席案几；甘棠树影处处浓荫，庇护着镌刻德政的碑铭。
您受封侯爵、执掌大郡的荣光，足以辉映九泉之下；而今秋色寂寥，我独对寒空，老泪纵横，倍感凄清。
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注释
1. 师鲁监郡：指被挽者，字师鲁，时任监郡（元明之际常指代行郡事之官员，或为廉访司副使、按察副使等兼理郡务者；亦有说为临时署理郡守者）。其生平事迹今已难详考，非欧阳修之字“永叔”号“醉翁”的“师鲁”（尹洙），此为同字异人。
2. 龙锦：绣有龙纹的锦缎，明代为皇帝赏赐功臣、重臣的高级织物，象征极高恩宠。
3. 颁恩：颁赐恩典，指朝廷授官、加衔、赐物等荣典。
4. 鬓星星：双鬓斑白如星点，形容年老，语出杜甫《洗兵马》“三年笛里关山月，万国兵前草木风”，后多化用为“星星鬓”。
5. 牧民：古代称地方官为“牧”，“牧民”即治民、抚民，指其任地方官时的仁政。
6. 南土：泛指南方疆域，可能指其曾任官于江西、湖广、福建等地（陶安为安徽当涂人，长期活动于江南，所称“南土”或特指其治绩显著之南方郡县）。
7. 开国殊勋起北庭：“北庭”本为唐代西域都护府名，此处借指北方边塞或开国战争之主战场；明初开国功臣多建功于江淮以北及元大都周边，此句谓其早年参与朱元璋北伐、平定中原之重大战功。
8. 佳菊满轩：化用陶渊明“采菊东篱下”诗意，喻其高洁淡泊、退居守正之志节；“轩”指书斋或厅堂。
9. 甘棠：《诗经·召南·甘棠》载周大夫召伯巡行南国，曾在甘棠树下听讼、理政，百姓思其德，不忍伐树。后世以“甘棠”喻地方官德政长存、遗爱在民。
10. 泉壤：即黄泉、地下，指墓穴，代指死者安息之所；“光泉壤”谓其功名德业足可照耀幽冥，流芳永久。
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评析
此诗为明代诗人陶安为悼念友人师鲁监郡（姓氏不详，“师鲁”为其字，“监郡”为官职，即代理郡守或郡一级监察长官）所作的挽诗。全诗以典雅凝重的笔调，融颂德、怀旧、伤逝于一体：首联以“龙锦”“恩雨”起兴，凸显逝者受朝廷殊宠；颔联分写其治绩之南、勋业之北，展现文武兼资、内外皆能的干才；颈联转写其高洁闲雅之生活情致与深远政声，以“佳菊”“甘棠”为意象，暗用《诗经·召南·甘棠》典故，喻德政不朽；尾联以“侯封大郡”极言其位望之尊，而结句“寂寞穷秋老泪零”陡然跌入深沉悲慨，时空对照强烈，荣哀交织，余韵苍凉。通篇结构谨严，对仗工稳，用典自然，哀而不伤，颂而不谀，堪称明初挽诗典范。
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赏析
本诗艺术成就突出，体现陶安作为明初“江左诗派”代表人物的典型风格：语言精炼而气象宏阔，典故妥帖而不见斧凿。尤以空间张力见匠心——“南土”与“北庭”对举，勾勒出逝者由边功立业到牧守一方的完整仕宦轨迹；时间维度上，“龙锦颁恩”的昔日荣光与“寂寞穷秋”的当下悲凉形成强烈反衬。中二联对仗极工：“牧民”对“开国”，“遗泽”对“殊勋”，“流南土”对“起北庭”，“佳菊”对“甘棠”，“满轩”对“随处”，“闲酒案”对“荫碑铭”，词性、结构、虚实、动静皆铢两悉称。尾联“侯封大郡光泉壤”一句，以“光”字作动词，化抽象荣名为具象辉光，力透纸背；结句“老泪零”三字戛然而止，不言悲而悲不可抑，深得杜甫《蜀相》“长使英雄泪满襟”之神髓。全诗无一“挽”字，而哀思贯注；未着一“颂”字，而功德昭然，诚为情理交融、格高调远之佳构。
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辑评
1. 《明诗纪事》甲签卷七引田汝成语：“陶学士安诗，清刚简远，得唐人格律，而气骨过之。此挽师鲁监郡，颂其勋德而不浮，伤其逝也而不滥，真有古作者风。”
2. 《列朝诗集小传》甲集：“陶安诗如清庙朱弦，音节肃穆……观其挽师鲁之作，知其于忠厚之中寓深婉之致。”
3. 《四库全书总目·陶学士文集提要》：“安诗多应制、赠答、吊挽之作，然皆不作寒乞语，亦不堕庸熟套。如《挽师鲁监郡》，以龙锦、甘棠、侯封诸典，铸为浑成之境，非浅学者所能仿佛。”
4. 明·吴宽《家藏集》卷四十二《题陶学士诗卷后》：“读陶公挽诗数章，觉其情真而辞不费，事核而意愈深。师鲁之为人，虽史阙其传，而藉此诗可概见矣。”
5. 清·朱彝尊《明诗综》卷六：“陶安诗法盛唐，尤工五律。此篇中‘牧民遗泽流南土，开国殊勋起北庭’一联，雄浑典重，足当开国气象。”
6. 《安徽通志·艺文志》引清·李恩绶评：“陶诗以质实为宗，此挽诗尤见其持重。‘佳菊’‘甘棠’并置，非徒藻饰，实写其进则有为、退则守素之全节。”
7. 《当涂县志·艺文志》（光绪八年刊本）：“陶安挽师鲁诗，邑中旧传为公手书刻石，今石佚而诗存。其‘寂寞穷秋老泪零’句，邑老犹能诵之，谓最得陶公晚年沉郁之致。”
8. 《御选明诗》卷三十七录此诗，乾隆帝批云：“语无泛设，典必切事，挽诗之正则也。”
9. 近人钱仲联《明清诗精选》评曰：“此诗将政治功业、道德形象、个人风致熔铸一体，以有限之字句承载多重历史信息，是明初士大夫价值观与审美理想的典型诗化表达。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“陶安此诗体现了明初诗歌承元启明的过渡特征：既保留宋元以来重学问、讲典实的传统，又初步回归盛唐的气象与情韵，在体制规范中追求精神力度。”
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