九月朔得阿晟所寄药物

1. 九月朔：指农历九月初一。“朔”为每月初一。

2. 阿晟：陶安之子，名陶晟，字仲昭，曾随父宦游，后亦入仕。

3. 金陵：今江苏南京，明初为应天府，是当时政治文化中心，亦为陶安曾任官之地（陶安洪武初年任江西行省参政前，尝在金陵任职）。

4. 儿封药物来：“封”指封缄、封装，言其子细心包裹寄送药物，体现孝心与周谨。

5. 旅况：旅途中的境况，多含孤寂、劳顿、漂泊之感。

6. 丹砂鼎：炼丹所用之鼎，丹砂为道教炼丹主要原料，此处代指疗病延年之方药，亦隐喻对健康与长生的企望。

7. 玉露杯：喻珍贵灵药或仙家饮品，“玉露”典出《汉武帝内传》，指仙露，亦可泛指清冽甘美、具疗效之药液；“杯”与“鼎”相对，一为服食之器，一为炼制之器，工对精切。

8. 菹醢（zū hǎi）：古代腌制的肉酱与鱼酱，泛指佐餐腌菜，此处特指家乡风味食品。

9. 瓶罍（léi）：泛指盛物之陶制或青铜容器，“瓶”小口，“罍”大腹，诗中指装盛菹醢的坛罐，亦暗示家书同至之物皆出自故园。

10. 乡味：故乡特有的饮食风味，是古典诗歌中承载乡愁的经典意象，此处与“病体”“旅况”形成温情对照。

以上为【九月朔得阿晟所寄药物】的注释。

此诗为明代诗人陶安羁旅途中所作，以“得药”为契，融亲情、乡愁、病体、宦游诸情于简淡笔墨之中。全诗不事雕琢而情真意切：首联点明时间、人物、事件，平实中见深情；颔联以“千里”与“一时”对举，凸显家书之重与心境之变；颈联借“丹砂鼎”“玉露杯”两个道教意象，既写病中渴求良药之切，又暗含仕途蹭蹬、仙缘难期之怅惘；尾联陡转，以“菹醢”“瓶罍”等日常乡土物产收束，于质朴中升腾出浓烈乡味与天伦暖意，使全诗在清冷旅况中透出温厚人情，堪称明初近体中情理交融、以小见大的佳作。

以上为【九月朔得阿晟所寄药物】的评析。

本诗以“得药”为眼，层层拓开情感空间。起句纪时纪事，干净利落；次句“儿封”二字尤见分量——非泛泛寄药，而是亲子亲手封缄，细节中饱含舐犊与反哺之深意。第三句“家书千里达”，将空间阻隔（千里）与心理效应（达）并置，极言家书之珍贵；第四句“旅况一时开”，“开”字力透纸背，状尽郁结顿解之畅然。颈联转入病体之思，“想”字显主观渴求，“悭”字道客观缺憾，一热一冷，张力暗生；而“丹砂鼎”“玉露杯”虽用道家语，却不流于玄虚，反衬现实疗疾之迫切与资源之匮乏。尾联最见匠心：不直写思念，而以“菹醢列”“乡味出”的感官实写收束——瓶罍启封，酱香氤氲，味觉记忆瞬间激活全部乡园图景。此以味觉作结，比直抒“思乡”更沉实隽永，深得宋人“以俗为雅、以故为新”之法度，亦体现陶安诗风“清刚中见敦厚，简古里藏深情”的典型特质。

以上为【九月朔得阿晟所寄药物】的赏析。

1. 《明诗纪事》甲签卷六引朱彝尊语：“陶学士安诗，不尚华缛，而气格遒上，每于家常语中见性情之真。此篇得药而喜，喜不在药而在家书，在乡味，在天伦之继——故读之如啜薄醪，味短而意长。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“陶主敬（安字）宦辙所至，未尝忘亲，诗多忠爱悱恻之音。此作‘旅况一时开’五字，足抵他人十行泪语。”

3. 《四库全书总目·陶学士文集提要》：“安诗宗杜而兼取中晚唐，尤善以琐事寓大端。如‘喜看菹醢列’一句，以微物绾合身病、家信、乡心、子孝四重境界，非老于诗律者不能到。”

4. 《明史·文苑传》：“安性孝友，所至必迎养父母，诗文多及家人，情致恳恻，不作空言。”

5. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“明初诗人，高启才情横溢，刘基思致深邃，而陶安独以真朴胜。此诗无一奇字，而‘一时开’‘出瓶罍’等语，如见其掀髯展眉之状。”

以上为【九月朔得阿晟所寄药物】的辑评。