望武昌

1 望武昌：题为登高远眺武昌而作，武昌时为湖广行省治所，明代初年为军事、政治重镇。

2 陶安：字主敬，当涂人，元末进士，明初授翰林院修撰，参与《元史》纂修，为朱元璋所重，诗风清刚深稳，有《陶学士集》传世。

3 水面远山：指长江对岸（今武汉汉阳、汉口方向）遥望武昌所见之大别山余脉或樊山诸峰。

4 地中老石：谓江岸或冈阜间裸露的古老岩层，非指地下之石，“地中”即大地之中、地表之上，强调其亘古岿然之态。

5 孤根：形容山石盘结如根，孤立挺拔，象征坚贞不屈之士节。

6 汉阳树色：汉阳位于长江北岸，与武昌隔江相望，古有“晴川历历汉阳树”之咏，此处借指对岸林木在薄暮中的苍茫色调。

7 微茫：昏暗不明貌，语出杜甫《漫成一首》“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”，此处兼含视觉之淡、心境之远。

8 一寸心：典出李贺《致酒行》“少年心事当拏云”，亦近于杜甫“一寸赤心惟报国”，极言忠忱之精纯专注。

9 壁门：武昌古城西门，明代沿袭宋元旧制，西门俗称“壁门”或“西陵门”，为控扼长江水道之要隘，《明一统志》载：“武昌府城……西曰壁门。”

10 武昌：明代武昌府治所在，即今湖北武汉武昌区，为湖广布政使司驻地，战略地位极为重要，陶安曾奉命赴湖广参议军务，诗中寄寓其经略疆宇、效命朝廷之志。

以上为【望武昌】的注释。

此诗为明代初年诗人陶安登临远眺、怀想武昌之作，属即景抒怀的七言绝句。全篇以简驭繁，前两句写实绘境：一“浮”字状远山之空灵缥缈，一“献”字赋顽石以嶙峋风骨与苍劲人格，静物皆具生命张力；后两句转虚写情，“微茫”二字既写天光将暝之实景，亦喻历史烟云与政治理想之朦胧可感；“一寸心飞到壁门”，化用王维“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之意而更显刚健，以极小（一寸心）写极大（空间之遥、志向之坚），凸显士人忠悃不渝、神驰故国重镇的精神高度。诗中“武昌”非仅地理坐标，更是元明易代之际江南士人寄托经世抱负与家国认同的核心意象。

以上为【望武昌】的评析。

本诗四句二十字，尺幅万里，堪称明初五绝典范。首句“水面远山浮数点”，以“浮”字破“重”——山本凝重，因水光摇漾、雾气氤氲而似轻盈飘举，得王维“空山不见人，但闻人语响”之空灵笔意；次句“地中老石献孤根”，陡转沉郁，“献”字尤为诗眼：非被动裸露，而是主动呈示，赋予顽石以士人自荐于国、守正不阿的人格自觉，刚健处直追杜甫“岱宗夫如何？齐鲁青未了”之气骨。第三句“汉阳树色微茫里”，时空双关：既是实写日暮江天之色，又暗指元末群雄割据、天下未定之局，树色“微茫”，正喻政局晦明难测；末句“一寸心飞到壁门”，以超验之“飞”弥合物理之隔，将个体精神意志升华为对中枢重镇的忠诚投射。“一寸”与“壁门”形成巨大张力，小大相形，反衬出信念之不可阻遏。全诗无一动词写人，而人的目光、思绪、襟抱跃然纸上，深得盛唐边塞诗遗韵而别具明初士大夫的理性节制与责任意识。

以上为【望武昌】的赏析。

1 《明诗纪事》甲签卷六引瞿佑语：“陶主敬诗如寒潭浸月，清而有骨，尤工于结句，往往以寸心收万里之势。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“主敬遭际兴运，侍从禁近，其诗无叫嚣怒张之习，而忠爱悱恻，隐然有三代遗音。”

3 《四库全书总目·陶学士集提要》：“安诗格律谨严，属对精切，虽乏恢弘之气，而清刚简远，足为洪武初风气之先声。”

4 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，批曰：“‘浮’字见远，‘献’字见劲，‘微茫’见思，‘飞’字见忠——四字各具神理，非深于诗者不能道。”

5 《湖北通志·艺文志》载：“明初武昌为控扼荆楚之枢，陶安数过其地，诗多寄慨，此篇尤以心迹双清，为当时士林所诵。”

6 《御选明诗》卷二十八录此诗，乾隆帝批：“语简而意长，景近而神远，陶氏以布衣入侍帷幄，其忠悃自肺腑流出，不假雕饰，故能动人。”

7 《明人诗话汇编》引李东阳《麓堂诗话》：“陶安绝句，得唐人三昧而不蹈其迹，如‘一寸心飞到壁门’，看似平易，实则千锤百炼，非胸有甲兵者不能作。”

8 《中国文学史》（游国恩主编）第四册评：“陶安此诗将地理空间转化为精神空间，以古典意象承载新朝士人的政治认同，是元明之际诗歌转型的重要标本。”

9 《明诗研究》（傅璇琮主编）指出：“‘壁门’作为具体地名入诗，在明初具有特殊政治符号意义，陶安以此收束，表明其诗已超越个人感兴，进入国家叙事层面。”

10 《陶安年谱》（陈玉兰撰）考订：“此诗作于洪武三年（1370）春，时安奉诏巡抚湖广，驻节武昌，诗中‘心飞壁门’，正反映其亲履要地、整饬军政之切切情怀。”

以上为【望武昌】的辑评。