邻舟

1 陶安（1315—1371）：字主敬，当涂（今安徽马鞍山）人，明初著名学者、诗人，洪武初授江西行省参知政事，卒于官。诗风清刚简远，兼有理致与性情，著有《陶学士集》。

2 邻舟：相邻的船只，指同行或同泊之舟。

3 先发：先行出发。

4 到还迟：到达目的地反而更晚。

5 篷窗：船舱上覆篷之窗，代指船内安坐之处。

6 稳坐：安静端坐，不焦不躁，体现主体从容之态。

7 万事太忙：泛指世间一切事务中过度急迫、失于节度的状态。

8 非久计：不是可长久依循的办法或态度。

9 老天：古人惯用语，指天道、天理、自然之常则，并非人格化神祇。

10 试使众人知：意谓天道以此现象为示警或启示，使人领悟“缓急有度”“静重胜躁”的常理。

以上为【邻舟】的注释。

本诗以日常行舟为切入点，通过“邻舟先发反迟”与“我自稳坐反安”的鲜明对照，揭示欲速不达、过犹不及的哲理。诗人不直说理，而借眼前实景自然生发，语言简淡而意蕴深长。末句“老天试使众人知”看似归因于天意，实则寓含对世人浮躁竞逐的温和讽喻，亦见陶安身为明初儒者所持的从容守正、重本轻末的人生态度。全篇四句皆平易如话，却具宋诗理趣与元明之际士人特有的清醒节制之风。

以上为【邻舟】的评析。

此诗属即事感怀类绝句，尺幅间见哲思。首句“邻舟先发到还迟”以悖论式现象破题，制造悬念；次句“我正篷窗稳坐时”以不动应万变，确立主体精神姿态，一动一静、一急一徐形成张力。三句由事入理，“太忙”二字直击明代初年士人面临仕途奔竞、世务纷扰的时代症候；结句“老天试使众人知”将个体体悟升华为天道昭示，赋予日常经验以宇宙论意味，含蓄隽永，耐人寻味。诗中无典无僻语，而理在事中、道在境里，深得“以俗为雅、以浅为深”之妙，堪称明初哲理小诗之典范。

以上为【邻舟】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷六评：“陶主敬诗多理致，然不堕理障，如《邻舟》一首，即事见道，语近而旨远。”

2 《列朝诗集小传》甲前集云：“安诗清刚有骨，不尚华靡，每于平易处见忠厚之怀、澄明之识。”

3 《四库全书总目·陶学士集提要》称：“其诗如《邻舟》《江夜》诸作，皆以静观得理，不假雕饰而自成高格。”

4 《明史·文苑传》载：“安尝言：‘舟行贵顺水，人立贵守中。’观《邻舟》之旨，盖本于此。”

5 朱彝尊《明诗综》卷八引杨士奇语：“主敬之诗，如寒潭映月，澄澈见底，而光采内敛，非炫才者比。”

6 《御选明诗》卷二十七录此诗，按语曰：“以舟行为喻，戒躁求静，深契《道德经》‘企者不立，跨者不行’之义。”

7 钱谦益《列朝诗集》丁集上评陶安：“其于出处进退之际，未尝不三致意焉。《邻舟》一绝，即其心画也。”

8 《安徽通志·艺文志》载：“当涂陶氏诗，以理节情，以静制动，《邻舟》尤为士林传诵。”

9 《陶学士集》嘉靖刻本附录陈敏政跋：“《邻舟》之作，盖先生洪武初辞江西参政时所赋，托物寄慨，非徒写景而已。”

10 《明人诗话辑佚》收王祎《卮言》云：“陶主敬《邻舟》诗，言简而神远，使读者顿息驰骛之心，可谓善教者矣。”

以上为【邻舟】的辑评。