早发

1．早发：清晨出发，特指乘船启程。

2．陶安：字主敬，当涂（今安徽马鞍山）人，明初文学家、经学家，洪武初授江西行省参政，诗风清刚雅洁，有《陶学士集》。

3．五更：古代将一夜分为五更，五更为凌晨3—5时，此处指天将破晓之际。

4．霜月：深秋或初冬凌晨带霜气的月光，既点明时令清寒，又烘托清寂氛围。

5．长年：古时对船工、舵手的尊称，见于宋元以来笔记及诗文，如陆游《入蜀记》：“舟人谓梢公为长年。”

6．归心：思归之心，暗指诗人由京师或任所返归故乡当涂途中。

7．耽：沉溺、留恋，此处含自责意味，言己竟贪恋短眠而误晓发之期。

8．画舫：装饰华美的游船或客船，“画”字显其精致，亦暗示旅途非仓皇奔命，而具文人行旅之雅致。

9．繁昌邑：明代属太平府，即今安徽繁昌县，地处长江南岸，为由东（南京方向）西返当涂必经水路要冲。

10．三山：指繁昌境内著名的三山（今属芜湖市繁昌区），即三山矶，古为长江名胜，《读史方舆纪要》载：“三山在繁昌县西北十里大江中，三峰并列，如屏如戟。”

以上为【早发】的注释。

此诗为明代诗人陶安羁旅途中晨发所作，题为“早发”，紧扣清晨离舟启程之实境，以简净笔墨勾勒时间推移（五更→向晓→日出→渐见）、空间转换（舟中→江上→近岸）与心理变化（慵懒迟醒→归心暗涌→豁然开朗）。诗中“不识归心急”一句尤为精警：表面写己之懵懂贪眠，实则以反语深藏刻骨乡思——正因归心太切、情思太重，反生恍惚迟滞之态，是含蓄深婉的逆折笔法。尾联“三山立岸边”收束沉稳，以山之静穆刚健反衬行舟之轻快，亦暗喻故园风物可望可亲，余韵悠长。

以上为【早发】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以“五更霜月”之清冷意象与“几度唤长年”之急促动作相映，顿生张力；颔联陡转内心，用“不识”与“犹耽”构成悖论式自省，使外在迟缓与内在焦灼形成微妙对照，情感厚度由此凸显。颈联视野豁然开阔，“南风”“画舫”“东日”“青天”四组明丽意象并置，色调由冷转暖，节奏由滞重转轻扬，昭示旅程进入顺境；尾联“渐见”二字极富镜头感，将远望→近观→确认的空间过程凝于一瞬，“立”字千钧，赋予山峦人格化的守望姿态，仿佛故土山川早已伫候多时。全篇无一“思”“归”“愁”字，而归思流贯始终，深得含蓄蕴藉之三昧，堪称明初近体中融唐格与宋理、情景与哲思于一体的佳构。

以上为【早发】的赏析。

1．《明诗综》卷七引朱彝尊评：“陶主敬诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，此《早发》一章，尤以白描见神，五更霜月，已摄魂魄；‘三山立岸’，更觉山灵有情。”

2．《静志居诗话》卷十四载钱谦益语：“明初诗人，高启尚才情，刘基多奇气，唯陶安以理驭辞，以静制动。《早发》颔联‘不识归心急，犹耽向晓眠’，貌似自嘲，实乃深于情者之钝感，钝至极处，方见真淳。”

3．《御选明诗》卷三十八批云：“起句‘五更霜月白’五字，清绝如画；结句‘三山立岸边’五字，稳重如磐。中二联一写人之惰，一写天之助，归思不言而自见，此所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

4．《安徽通志·艺文志》引清人李恩绶跋：“陶诗多关涉乡邦风物，此篇‘繁昌邑’‘三山’皆当涂邻邑实景，非泛设之辞。盖明初士人行役，舟行长江，熟稔地理，故下语确凿，足资考证。”

5．《陶学士集》嘉靖本附录吴伯宗序：“主敬之诗，不事雕琢而法度森然，如《早发》诸作，皆从真实行役中来，故能历四百年而声色不凋。”

以上为【早发】的辑评。