虫豸诗巴蛇三首其一

1. 虫豸诗：元稹组诗名，共十八首，分咏各类昆虫、蛇兽，多借物讽世。

2. 巴蛇：古代传说中的巨蛇，出自《山海经》，有“巴蛇吞象”之说，象征巨大凶恶之物。

3. 千山溪沸石：形容深山溪流因蛇出没或地热而似沸腾，石亦翻动，极言环境险恶。

4. 火烧云：云彩如火燃烧，既写盛夏酷热，亦渲染恐怖氛围。

5. 自顾生无类：诗人自叹生于非类之地，身处险境，性命卑微。

6. 那堪毒有群：岂能忍受毒蛇成群结队为害。

7. 搏牛皮若截：巴蛇攻击牛时，牛皮如被利刃割断，形容其力大牙利。

8. 噬马血成文：咬食马匹时，血迹飞溅如花纹，“文”通“纹”。

9. 蹄角尚如此：牛马本有坚硬蹄角，尚且无法抵御。

10. 肌肤安可云：血肉之躯更无法言说能自保，反问加强震撼效果。

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的注释。

元稹《虫豸诗·巴蛇三首（其一）》以夸张笔法描绘巴蛇之凶猛可怖，借自然界的巨蛇形象，隐喻社会中残暴势力或奸邪群体的危害。诗人通过“溪沸石”“火烧云”的酷烈环境烘托蛇出没之险恶，继而以“搏牛”“噬马”的惨烈场景凸显其吞噬生灵的威力。末句反问，更深化了弱肉强食的悲凉感。全诗语言峻切，意象奇崛，既具神话色彩，又寓现实批判，体现中唐诗歌由写实向象征拓展的趋势。

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的评析。

此诗为元稹《虫豸诗》中的代表作之一，采用五言古体，结构紧凑，意象密集。开篇以“千山溪沸石，六月火烧云”营造出荒远酷烈的自然图景，为巴蛇的出场铺设极具压迫感的背景。这两句不仅写实，更带有象征意味——“沸溪”“火云”暗示天地失序，灾异频仍，与下文毒蛇肆虐形成呼应。

中间四句聚焦巴蛇之暴：“搏牛”“噬马”两例，以具体动作展现其凶残，用“皮若截”“血成文”的视觉冲击强化恐怖感。“截”字刚硬，“文”字凄美，二者对照，凸显暴力之美与生命的脆弱。

结尾由物及人，从牛马之厄推及自身：“自顾生无类”既是自谦，亦含身世飘零之叹；“肌肤安可云”则以反问收束，将个体在强暴面前的无力感推向极致。全诗虽咏异蛇，实则寄托对权豪横行、弱者无依的社会现实的忧惧，具有深刻的讽喻意义。

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百二十四录此诗，题下注：“《虫豸诗》凡十八首，皆托物见志。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗，然于评元稹乐府时称：“微之讽刺之作，辞浅意深，不事雕琢而感人者真。”可旁证此类诗风。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但指出元稹《虫豸诗》“多涉南方风土，借荒外之物以抒愤懑”，认为其有“寓言性质”。

4. 当代学者周相录《元稹集校注》（中华书局2011年版）对此诗详加校勘，注曰：“巴蛇乃传说之物，诗人借此以极言毒物之害，未必实指。”

5. 《中国古代文学史》（袁行霈主编）提及元稹晚年诗风趋于冷峻，部分小诗“以险怪意象写幽僻之情”，与此诗风格相符。

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的辑评。