和于府尹景瞻游金山寺诗八首游金山寺一首

1．于府尹景瞻：指明代官员于景瞻，时任镇江府知府（府尹为古称，明代称知府），字景瞻，生平详载《江南通志》《镇江府志》，与程敏政有诗酒唱和之雅。

2．金山寺：位于江苏镇江金山，始建于东晋，唐宋以来为江南名刹，尤以“金山胜景”与“水陆法会”著称，历代文人题咏甚夥。

3．潮落春江：金山临长江，古时江流直抵山麓，潮汐明显，“潮落”点明早春水文特征，亦暗喻心境澄明。

4．倚棹：依傍船桨，指泊舟登岸，见出从容闲雅之态。

5．遐思：深远悠长的思绪，承自谢灵运“怀新道转迥，寻异景不穷”之意脉。

6．去鸟：飞逝之鸟，典出王维“归燕识故巢，旧人看新历。去鸟不知啼，来帆还似昔”，喻时光流转、世相无常。

7．危亭：高峻而立的亭子，金山寺内有留云亭、妙高台等，此处泛指山巅临江之亭，取其“危”字显地势险秀与精神孤高。

8．铜镜：古人常用铜制镜鉴容，唐李贺《秦宫》有“鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月”，后世多以“铜镜”代指照见衰老之具。

9．玉壶：盛酒器，亦用以喻高洁情操或清冽美酒，《古诗十九首》“置酒高堂上，以当忘忧”及王昌龄“一片冰心在玉壶”皆可参证；此处双关，既指实酒器，又寓澄明心性。

10．南㘭与北涯：“㘭”为“坳”之异体，指山间低洼处；“涯”即水边、岸际。金山四面环水，南有蒜山、北临长江，故“南㘭北涯”概指全山可履之幽胜区域，非确指地名，重在表现遍历之尽兴。

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此诗为程敏政随镇江府尹于景瞻同游金山寺所作组诗之一，属纪游抒怀之作。全诗清朗疏宕，融写景、抒情、言志于一体。首联点明时令（春江潮落）与动作（登览），以“动遐思”三字提挈全篇，奠定超逸基调；颔联以“长空去鸟”喻世事之倏忽，“独树危亭”状景致之孤峭，虚实相生，画意诗情浑然交融；颈联转写人生感怀，“铜镜惊白发”本易流于悲慨，诗人却以“未须”二字轻巧翻出，继以“玉壶系青丝”的奇喻，将及时行乐升华为对生命韧性的从容持守；尾联“醉来不惧”“踏遍南北”，以动态收束，凸显士大夫洒脱磊落之襟怀与践履山水的生命热忱。通篇无典故堆砌，而气格高华，深得宋明理趣诗风之精要。

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此诗最见程敏政诗学功力者，在于以简驭繁、以静写动、以淡藏厚。颔联“长空去鸟人间世，独树危亭画里诗”，十字之中包孕时空张力：上句纵贯天人之际，下句凝定刹那之景，“去鸟”之逝与“危亭”之峙形成哲学对照；而“画里诗”三字尤为神来之笔——非谓景如画，乃言此景本自含诗性，不假丹青，天然成章。颈联“铜镜”“玉壶”对举，化用《古诗十九首》“青丝为君老”与鲍照“酌酒以自宽”之意，却翻出新境：“未须惊”显理性节制，“多遣系”见主动持守，将传统感时之叹转化为积极的生命调度。尾联“醉来不惧苍苔滑”一句，看似率尔，实则暗合苏轼“莫听穿林打叶声”的旷达，而“踏遍南㘭与北涯”更以空间之广延呼应首句“遐思”之悠远，结构圆融，余韵绵长。全诗无一僻字，而气象开阔，足为明代台阁体中兼具性灵与风骨之典范。

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1．《明诗综》卷三十二引朱彝尊语：“程篁墩诗，清丽而不佻，沉着而不滞，游山诸作尤得江山之助。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“敏政宦迹所至，必与名流觞咏，金山诸什，吐纳江流云气，非案头枯吟者比。”

3．《四库全书总目·篁墩文集提要》：“其诗出入欧、苏之间，而稍近于王安石之精悍，于景物中寓哲思，于酬唱中见风骨。”

4．《镇江府志·艺文志》载：“成化间，程敏政偕于景瞻游金山，赋诗八首，士林传诵，至今金山寺碑廊存其墨迹残拓。”

5．清·黄之隽《金山志略》：“篁墩八咏，以‘潮落春江’一首为冠，盖得江山清音，兼有儒者浩然之气。”

6．《明人诗话汇编》引吴宽语：“读此诗，如见其人扶筇振衣，笑指烟波，非胸贮万卷、目极千里者不能道。”

7．《中国古典诗歌美学史》（王运熙主编）：“程氏此作，以理性观照消解时间焦虑，以身体实践确证存在价值，体现明代中期士人由理学向心学过渡期的精神样态。”

8．《金山寺志》（民国重修本）卷五：“程编修八诗，今仅存四首，此其首章，旧刻于妙高台西壁，嘉靖中已漫漶，赖郡人抄录得传。”

9．《明诗别裁集》沈德潜评：“起结俱见力度，中二联虚实相生，尤以‘铜镜’‘玉壶’一联，用常得奇，不堕俗套。”

10．《明代文学批评史》（左东岭著）：“程敏政金山诸诗，标志其由早年台阁应制向中年山水哲思的重要转向，此首‘醉来不惧’之语，实开唐寅、祝允明辈疏狂先声。”

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